我思我在

自信是以自卑為基礎產生的，一個有足夠自信的人必定曾經自卑。信任自卑者，本身就是一種自信。然而，對自信者懷疑卻表示仍然自卑。具備足夠的自信，我們才能擺脫平庸或自大。

如果花心意味著不專一，那麼花心的男女當然不可能有專一的感情。如果認為專一包含了花心，那麼世上所有人都是專一的。這明顯不符事實。

感到滿足就會產生感激之情。相愛令彼此都感到滿足，然而我們不需要感激彼此，而需要感激大自然。是大自然令彼此出現、相遇和相愛。

外貌是長成的，靈魂是學來的。外貌能影響靈魂的發展，靈魂也能影響面部的表情，使人更美或更醜。有美好的靈魂，才不會浪費漂亮的外貌。

浪漫從自由產生。有些人從性行為中感覺到自由，因而感覺到浪漫。對性謳歌者感受到自由，詛咒者則感受到束縛。一件事正面或負面，取決於它帶來自由還是束縛。

好書需要好讀者，好女人需要好男人，反之亦然。佔有欲膨脹，會令人產生不求甚解的留戀。對書本如此，對人也會如此。然而，這種佔有欲對自己對別人都有害。因為浪費時間。

有知總比無知好。從知道一點點開始，再直接讀經典，然後讀懂它。即使故事亦能讓人對經典產生興趣。然而，多讀一些現代的科學著作，對年輕人更有幫助。這些著作所蘊含的道理，很可能比經典更多，而且更容易理解。

因偏好某些著作而濫讀，也因濫讀而不求甚解，這就是佔有欲在作祟。看得完一本書，讀不完一個人，我們也應該了解作者的背景。然而，細讀著作才能發現作者深刻的觀點，提高自己的意識並獲得更大的樂趣。

說不出別人明顯的缺點，就說別人沒有像樣的優點，這也是自卑和自大的表現。然而，如果自己的心靈足夠自由，也不會被這些表現所影響。

有清晰的思路,我們才能準確地表達自己的想法。通常說一個人有道理，就是因為他能準確地表達。我們是以文字或語言來思考的。如果無法表達，即表示我們的思考還沒有結果，這就是沒有道理。

生產者本身也是消費者，消費又能促進生產。享受生活樂趣離不開消費。然而，能與相愛的人共享，消費就是享受。這樣不僅能促進生產，更能感到自由和幸福。

世上沒有萬無一失的絕對安全，但相對安全是有的。建立在真正愛情上的婚姻最安全，因為這是最親密的連結。婚姻缺乏生機或終於破裂都不是因為捆綁，而是因為愛得不真。假愛本來就不安全，彼此越接近就越危險。因為假愛為的是獲取而不是給予，往往造成衝突。

文學一直有需求，不會失去價值。然而，作者的靈魂還不能獨立於物質而存在，因此文學也沒有獨立的價值。我們不應將物質與靈魂割裂，這樣才能正確看待文學的價值。

如果命運不可測，那麼我們應對命運的能力也不可測，因為它也被命運安排好了。其實，人的命運是由人掌握的。意識少的人命運由別人掌握，意識多的人命運由自己掌握。孩子在成長之前意識少。因此，父母或社會的安排，會讓他們形成足以影響一生的習慣。

面對巨大的付出，我們更需要討價還價。大方有時候買來的只是面子，而吝嗇有時候卻是在賣靈魂。因此，小付出不應太計較，大付出就應該謹慎。

物質生活已經有許多限制，因此精神生活需要的是輕鬆，不需要太多限制。我們有能力做到，對我們又有益的事情，才是應該做的事情。讓精神生活多些自由，就是我們應該做的。

當肉體受到傷害，精神亦會被壓抑，意識變得模糊，甚至無法清醒。身體自我，是精神自我的一部份。精神自我源自於本能和習慣。對未來高度正確的意識，才是真正的自我。當我們身心合一，真我才能顯現。

有互相惦記著的朋友，就不會寂寞。如果能夠相愛，就不會孤獨。寂寞是因為身邊沒有人，而孤獨卻是因為身邊有人仍然寂寞。可見，孤獨是靈魂的事情。

能夠讓人產生滿足感的東西，就是一種工具。工具有實在的，也有虛擬的。把自由、公正這些價值觀看成是虛擬工具，就容易理解了。

無意識地生活，人生真的是夢。如果有意識，千絲萬縷的世事也能理得順。無意識隱藏著一個大問題。沒有恐懼的時候，就是無知無畏的時候。恐懼的時候，卻是孤獨無助的時候，即使自己也無法幫助自己。因為真正的自己不存在。