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收穫

幾乎所有人都害怕死亡。之所以害怕,是因為死亡讓我們失去與世界的連結。因此,死亡揭示著生存的意義。我們需要更好地生存,目的只有一個,就是與世界更緊密地連結。當所有事情的目的都與生存目的一致,人生就會有豐富的收穫。不僅有豐富的物質,更有豐富的精神。

做事

我們做事往往跟隨自己的興趣,尤其會追求利益。因此,時刻審視自己的動機和行為顯得非常重要。如果在做事過程中不斷想到將來的利益,我們就是被貪心所驅動。這會讓我們忽視危險,或者不計成本。然而,我們最應該重視生命的真正利益。只有優先想到事情是否對生命有害,才是真正有意識地做事。

分支

人類的感性是理性的分支,我們的經驗和感情都會受理性的引導和影響。因此,理性越強我們的感性越敏銳,感情和想像力也越豐富。我們感到美,是因為感到秩序與和諧。這種感知使我們意識到自己與世界的連結,從而對未來充滿美好的想像和希望。

收入

所有給予都是將自己的生命時間給出去。愛是給予,這意味著對一個人的成長提供幫助。然而,我們的本質是一個意識,所以成長又是意識的增長。因此,愛自己就是讓自己的意識提升,愛別人就是讓別人的意識提升。相愛就是互相幫助,讓彼此的意識得到不斷的提升。可見,愛是我們唯一真正的收入來源,是我們的根本需要。

投入

投入能讓人對事物更熟悉,專注能讓人更容易在事物間撤換。投入一件事物,我們能夠深入了解,並掌握其細節,適應彼此的互動方式。專注一件事物,我們能夠儘快建立起一個關係,完成當前的任務,並為下一個階段的投入做決定。一旦決定離開當前的事物,我們也能快速地投入到另一件,更少受前一件的影響。因此,投入和專注,是獲得掌控感的關鍵。我們不僅感到對外界的掌控,更重要的是感到對自己的掌控。獲得這種掌控感,我們最終會獲得足夠的安全感和歸屬感。

新鮮

新鮮感和熟悉感,這兩種感覺表上互相矛盾,實際上相輔相成。新鮮感是我們最熟悉的感覺,所以它包含著濃厚的熟悉感。新鮮感吸引我們去探索,而熟悉感則讓我們無後顧之憂,安心地繼續下去。然而,新鮮感的基礎是熟悉感,是我們對熟悉感的一種擴展。正是熟悉感,讓我們對新事物感到似曾相識,避免因太陌生而產生恐懼。這又會讓我們感到驚喜,並勇敢地深入探索。可以說,我們追求新鮮感,其實是要找到那個最熟悉的自已。因為我們曾經探索過無數的新事物。

做事

也許每件事情都有不同的目標要達成,但都隱含著相同的深層目標,就是最終無須再做這件事。最明顯的是看病,我們不會為了繼續看病而見醫生。再如進食,如果吃一種食物是為了永遠吃這種食物,我們對進食也會失去興趣。追求新鮮感是我們的天性,也體現事情的深層目標。即使是活著這件頭等大事,我們活在今天,為的也是明天,而不是為了停留在今天。這意味著,生存這件事並不是簡單地為了繼續生存,而是為了更好地生存。生存和更好地生存,是兩件不同層次的事情。

分享

無論是物件還是人,我們都只能擁有其過去而不是未來。因此,如果我們希望擁有一個人,就必須接受並分享他的過去。否則,我們就在排斥這個人,根本無法擁有。我們也無需擔心未來。當我們真正擁有這個人,彼此就組成了一個整體,未來必定是一種共同的創造,分不開你我。這種意識也可以繼續深入,讓我們更願意分享自己的過去。

運用

要擁有一個物件,我們不僅要運用它,還要保管它。如果不運用,表示我們並未正式擁有。不保管好它,我們也會很快失去它。與此相似,如果我們希望擁有一個人,就要多了解他,並讓他發揮自己的特長。這相當於運用。不僅如此,我們還需要愛護他。給予他所需,協助他成長,並讓他實現自己的價值。這樣才算保管好一個人。這意味著,彼此融合才是真正的擁有。

擁有

擁有和獨佔是兩個很不同的概念。擁有一樣東西,表示我們能夠運用它。然而,我們不僅需要對它有意識,也要對自己有意識,否則就不懂得如何運用。因此,我們也需要理解,它是一個獨立的個體,並帶著共享的特性。獨立意味著它不依賴我們而存在,共享則意味著我們無法獨佔它。即使是我們的身體,至少也必須與細菌和病毒共享,才能健康地生活。

包容

喜歡一個人,表示我們欣賞這個人的外型,以及享受這個人的氣質。因此,當我們喜歡一個人,也會包容這個人的性格。然而,我們也會忽視甚至容忍這個人的習慣或缺點,並缺乏勇氣去表達自己看法。可見,喜歡是對愉悅感的追求,也是一種獲取心,並非主動幫助別人成長的給予心。然而,唯有讓感情變得更深厚,我們才能擺脫恐懼,更坦誠地交流。也唯有以真誠的意識來連結,彼此才能融合為一個整體,超越包容並共同成長。

覺察

覺察自己的起心動念,其中一點是了解自己說話和做事的動機。然而,只是了解仍然不足夠,我們還要知道這些動機是善因或惡因。簡單地說,那些首先想到自己的動機,一般都不是善因,甚至是惡因。我們可以從自己的利益出發。別人和環境與我們的距離都比較遠,範圍也比較廣,需要花費更多時間和精力去關注,所以應該優先考慮。這也表示,第一時間將事情聯繫到自己,是一種較不安全的做法。因為這樣會忽視別人和環境,為我們帶來不利的後果。

放下

放下自我,首先是放下自己的情緒和感受。我們習慣於不斷關注情緒,並重複品嘗感受,所以放下自我也意味著擺脫這種習慣。情緒是一種信號,我們應該儘快解讀它帶來的信息,並採取行動。感受是我們對行動或經歷的記憶。因此,如果不斷回味往事,我們就會留在過去,而錯過當下與未來。唯有放下自我,我們才能專注於當下,並以理智率領情感,不斷適應和創造新的環境。

渴望

幾乎所有人都渴望愛。但愛的含義有兩面,一面是被愛,意味著獲取。另一面是愛別人,意味著付出。渴望被愛似乎有點可憐,也許從小就沒有嚐過被愛的滋味,以致產生了這樣的渴望。而且,能滿足這種渴望的機會又很少,因為渴望被愛的人太多。渴望愛別人反而有一點點幸運。即使從小沒有嚐過愛別人的滋味,但從任何時候開始愛都不會遲,因為渴望被愛的人很多,必定能夠遇到。然而,只有相愛才是真正的幸福。因此,無論是渴望被愛還是渴望愛別人,當有緣遇到互相喜歡的人,都應該真誠地幫助對方,一起深深品嚐愛與被愛的滋味。

瞥見

一段經歷之所以成為瞥見,是因為它有機會與一種觀念掛勾。經歷中的感受,驗證了觀念的正確性,就像看見了真理一樣。因此,瞥見能讓我們有所堅持,而非執著。那些終生的追求,大部份都是由瞥見來支持的。

心跳

我們對時間的感知,很可能是通過呼吸進行的。例如彈琴,節拍和韻律都與計時有關,也體現在呼吸的調節上。當我們呼吸急促,計時亦會偏短,心中的每秒都比真實的一秒較短。相反,如果呼吸深長,我們的計時也會偏長。然而,心跳與呼吸互相影響,更是一種自然的律動。因此,我們的大腦也可以檢測刺激心跳的電流,讓計時更加準確。

想像

如果以想像取代觀察和了解,我們就會更容易受到挫折,並要面對更多的負面情緒。我們不僅會發現事情不如我們的想像,而且還會對無法作出補救感到後悔。更糟的是,過度的想像有時還會引起真實的損失。面對想像帶來的挫折感,我們也必須在接受現實或繼續想像兩者中作出選擇。於是,我們的內心產生一連串的衝突,並感到焦慮。很多恐懼也是由想像引起的。因此,我們應該多觀察、了解和思考,多做有根據的預測,並將想像力作為補充和輔助。這樣我們就更容易理解世界。

接受

接受過去,表示我們接受過去的一切,而不是有選擇地接受。這意味著我們也要接受自己對過去的不接受。能夠如此,我們才能將關注點全部從過去撤出,轉為關注未來。然而,在撤出之前,我們可從經歷中發現自己的需要,以便在未來能夠被滿足。因此,接受過去,應該是一件自然發生的事情,而不應該是我們的強求。唯有感到幸福,我們才能接受過去的一切。

新鮮

新鮮感和熟悉感,這兩種情感需要表面上互相矛盾,深層卻是一致的。感到新鮮我們就感到快樂,因為我們遇到了新事物。這是新鮮感的作用。然而,當再次追求新鮮感的時候,我們其實是在追求一種熟悉感,即是那種曾經的快樂感受。因此,在路上遇到一個相識的人,我們不僅不會討厭這種熟悉感,更會感到新鮮。熟悉感增加了這個人的獨特性,配合不同的時空,相當於讓我們發現了新事物。新鮮感和熟悉感這種一致性,說明兩者相輔相成。其實,我們從新鮮感也可以獲得熟悉感,從熟悉感也能找到新鮮感。身邊的所有事物,都可以給我們這兩種感受。

真實

意識的發展,必須經過由真至假,再由假至真幾個階段。最初幾乎無意識,我們哭笑都是真的。後來意識增加,我們學會了有意識地假哭、假笑。到了中級階段,我們又學會有意識地真笑、真哭。經歷了無意識、初級意識和中級意識,我們終於意識到,真比假對生命更有保障。真實不僅能讓我們與別人建立良好的關係,也能讓我們更好地理解自己和世界。