開始 12月 29, 2014 看見自己從看見鏡子開始，發現自己從發現別人開始。然而，理解別人需要從理解自己開始，利他需要從利己開始，愛別人需要從愛自己開始。這是由外而內，再由內而外的發展和成長過程。 詳細
貪婪 12月 28, 2014 恐懼引起貪婪，貪婪又會引起更大的恐懼。愚昧在先，身不由己在後。解決辦法是從提升意識開始，然後提升創造力。當我們生活在自己創造的美好環境裡，自然能夠減少恐懼，也會讓貪婪消失。 詳細
屈氣 12月 28, 2014 不願意接受別人的施捨，是一種很無謂的骨氣，有時可稱為屈氣。然而，不以施主自居，卻是愛心的表現。因為我們能夠理解別人的屈氣。接受別人的施捨，有時意味著失去給予自己的能力，會讓人產生自卑甚至憤怒。 詳細
創造 12月 28, 2014 靠自己的創造力來生活，就需要別人的好感、承認和報償。倒是不靠自己的創造力也能生活，才真的省心省力，但這是更難得的天賦。因此，我們只好倚靠自己的創造力。然而，透過自己的創造力，我們卻真的可以做到不靠自己的創造力來生活。因為我們過去創造了財富，現在可以用以支持別人來創造。這應該是我們老年的主要生活方式。 詳細
邏輯 12月 28, 2014 知識越多，就越會發現有很多問題仍然有待解答。知識只是理解世界的基礎。然而，運用知識的能力決定我們能否解答人生的重大問題，尤其是能夠解答有關自己人生的問題。這些問題通常比較模糊，因此更加考驗我們的邏輯理性。時刻謹記邏輯定律，我們在思考時就比較容易想得通。 詳細
學習 12月 27, 2014 仰望星空而感到神秘，面對生死而感到困惑，都是因為缺乏認識，產生了超越知識範圍的疑問。知識足夠，很多問題都不成問題，而那些終極問題，也會有終極的答案。因此，我們的努力方向就是學習、實踐、再學習、再實踐、......。 詳細
談心 12月 19, 2014 與自己談心，表示我們在思考。這是一個整理問題和答案的過程。與別人談心，表示我們在溝通。通過融匯別人的思考心得，獲得有關問題的準確答案。這兩種談心都應該從小問題談起。宏觀由微觀構成。雖然我們無法看到宇宙整體，但有能力進入深微的世界。真理浩瀚無邊。因此，探究生活的小道理，是我們通往宇宙真理的捷徑。 詳細
同情 12月 19, 2014 所謂同情別人，其實是對自己的憐憫。這體現在感同身受的現象中。看到別人受傷，我們也感到痛，所以同情心更像一種欲望，我們在渴望別人的安慰。也出於這個原因，當我們的付出大於得到，同情心就會被厭惡感替代。我們可能同情弱小，但也會避開骯髒的小動物。因此，唯有真愛，我們才會毫無保留地設法減輕別人的痛苦，並滿足別人的需要。 詳細
理解 12月 19, 2014 對一般人來說，缺乏別人的理解，意味著要面對失敗和艱難。這是一種合理的恐懼。然而，人肯定有價值，無論是否乞求別人的理解。理解自己的價值，我們就不會倚賴別人來理解，更願意付出時間去理解別人。 詳細
自我 12月 19, 2014 擔心失去自我也會無法展現真愛。其實不用擔心，我們希望守護的那個自我並不固定。因此，如果能讓自我消失，也是一項很了不起的成就。展現真愛，讓自我消失，我們就能創造一個自由幸福的人生。 詳細
位置 12月 11, 2014 一個人當下所在的位置，就是他最合適的位置。人每刻都在變，所以最合適的位置也在變。已經處在一個最合適的位置，又去尋找最合適的位置，當然找不到。人的天賦確定，但能力可變。在能力範圍內做感興趣的事，就是處於合適的位置了。此外，多關注別人的需要，也能減少我們的索取心，從而增加給予心。這意味著我們更容易開心。 詳細
自我 12月 11, 2014 對自己有意識，我們對別人和世界都會有意識。觀察自己的身體，是培養自我意識的第一步。當我們擁有完整的意識，就會知道身體並不是自己的一部份。身體是物質，意識是精神和靈魂，是真正的我們。因此，我們與其他靈魂的親密度，總比自己的身體為高。然而，身體是我們唯一的持有物。我們必須與其他靈魂緊密合作，才能更好地保護自己的身體。 詳細
自戀 12月 11, 2014 真正的愛，不會只愛一個整體的某部份。只愛某部份是自戀和倚賴。真正的愛是一種超然的意識，它能接受世界的一切。因此，如果只喜歡某個人的某些特質，我們就可以確定這不是真愛。 詳細
興趣 12月 11, 2014 人無法不做自己。按別人意見生活、不能獨立思考，也是做自己。因為當時的自己就是那樣。有些人要經歷一番之後才能發現自己的真興趣。然而，能否專心做自己感興趣的事，還要看天時地利人和。因此，雖然無法不做自己，但做一個能令自己滿意的自己，卻又不容易。 詳細
共享 12月 05, 2014 從被動交換轉變為主動給予，我們才會真正獨立和自由。我們的交換行為通常是被需求驅動的，因此受到別人的制約，無法擺脫倚賴。唯有互相主動給予，才能讓我們成為真正獨立的個體。這種給予就是一種共享的關係。彼此充份發揮自己的創造力，並共享生命的一切。這種關係即使被分離，也會讓彼此繼續擁有獨立自由的人格和能力。加深理解生命的目標和價值，我們才能打好建立共享關係的基礎。 詳細
暴政 12月 05, 2014 多數人暴政，這是一個隱含矛盾的概念，因為是否暴政必定由多數人來定義。即使一個公正的法律系統或獨立的司法機構，也必定經由多數人的選擇才建立起來。公正的法律系統最可靠，因為它能一直反映多數人的意志。然而，任何機構最終都需要由少數人來運作。因此，我們更需要關注的是少數人暴政。 詳細
需要 12月 03, 2014 真正的獨立，不是因感到不安全而關閉，而是因擁有真愛而開放。每個人最關心的必然是自己，我們無須為此感到不安。真正懂得關心自己的人，都會懂得關心別人，因為他們懂得別人是自己的天然需要。 詳細
心態 12月 03, 2014 擁有緊密的關係會令人更堅強，更有創造力。不斷改造環境，我們就更少遺憾，也不會太無奈。花朵會凋謝，但果實會帶來更多的花朵。能夠這樣看才能沒有遺憾和不甘心，才會有真正的平常心。然而，試圖控制自己的內心，將會產生另一種心態，所以平常心也可能變成一種野心。因此，平庸的人會追求偉大，小心眼的人會追求大器度。我們可以做的是放下自我，讓純然的意識主宰自己的內心。 詳細
歷史 12月 03, 2014 真正的歷史，是上帝也無法抹去的一種存在。人無法不去扮演角色，這是自然賦予我們的屬性。貼近自然和生命，就是儘自己的能力去創造未來，做好自己的本份。我們之所以抓緊歷史或者試圖擺脫歷史，都是因為沒有足夠的勇氣去面對未來的不確定。因此，走出深刻，就是放下歷史包袱而勇敢地走向未來。 詳細
目的 12月 01, 2014 每一個人，都是自己的工具和目的，也可以是其他人的工具和目的。無論甚麼主張，都不應脫離這個客觀事實。我們可以根據這一點，去判斷一個主張是否合理。一旦某個主張將人只當成工具，或者忽略了人的工具屬性，都會偏離理性。互為工具，互為目的，是最美好的人際關係。 詳細
品質 11月 24, 2014 如果愛情美滿，世上就添加了兩個獨立的靈魂。能夠獨立的靈魂是優秀的。如果愛情不美滿，則表示這兩個靈魂仍然不獨立，必須繼續努力提高生活的品質。獨立和愛情是相輔相成的。經歷真正的愛情，我們不僅擁有獨立的靈魂，也會生活各方面最大限度地擺脫倚賴。 詳細
教育 11月 24, 2014 人必須先懂得運用自己，才能滿足自己以及享受自己。教學是傳授知識、學習和運用。培訓側重於技巧，教育側重於思考，兩者都是教學。至於如何實現人生目標和價值，不應是教育的範疇。社會可以留下一些指引，並鼓勵新生代自己去實踐去感悟，這樣他們的生命將會更有價值。還有一個更重要的因素。社會仍然在進步，仍在探討人生，前輩們所感悟的道理，未必就是真理。 詳細
中年 11月 23, 2014 覺得自己能夠支配命運，只是一個假象，其實一切都是自然而然。有所追求本是命運使然，但要追求最好，這就是去支配命運。隨遇而安是一種意識，後悔沒有追求最好就是執著。虛榮、野心、內在目標和平常心，這些同屬一種支配心，都要放下。人到中年，最好具備一顆無所住的心，隨機應變。 詳細
想像 11月 18, 2014 超出自己想像力的事物，人傾向認為不存在。人最大的恐懼是死亡，也就是認為自己無法戰勝死亡，因為戰勝死亡超出想像。這是一種自卑。當這種恐懼瀰漫，也可能會令人走到自大的一端，認為自己死後能夠到達另一個世界，想像自己能夠超越死亡。這樣會令人不再恐懼死亡，也許是導致自殺的因素。 詳細
光輝 11月 15, 2014 追求成功體現我們的生命力，並產生各種心態。功利心與善心、貪心與閒心、野心與平常心，這些心態同出一轍。青壯年無妨多些追求，只需保持清醒，不使追求變成一種習慣和負擔。然而，當我們老去，就應該緊隨生命的韻律，放下所有追求，並將自己擁有的東西逐漸回饋世間。這包括物質和精神，知識和意識。在這種自然而輕鬆的生活中，我們可以讓生命的光輝照耀更長久。 詳細
傷口 11月 15, 2014 負面情緒就像一把利刀，能深刻我們的心靈。那些因受傷而變得黑暗、幾乎裂開的心，非常敏感和脆弱。因此它需要一個硬殼才能免於分裂。然而，也因為這樣，它無法接受其他心靈，讓別人撫平它的傷口。要自己療傷，它必須求助於理性。理性就像外科醫生的針和線，能將傷口縫合。 詳細
判斷 11月 15, 2014 能令人輕鬆或快樂的的事物，都是我們想要的。然而，我們力所能及的事物，才是應該追求的。能力是否足夠，是我們判斷是否應該做某件事的標準。如果能力不足，我們可以轉為增強能力，避免浪費時間。當我們的能力改變，目標和期望也可能隨之改變。 詳細
奇蹟 11月 15, 2014 生命的最高意義是創造更好的生命，而愛是對這種創造的認同。因此，最真摯的感情，就是樂在愛之中。多數人只想為自己而活，所以才把相愛變成一種難得的奇蹟。活著、更好地活著，是生命終極的需要。因此，相愛也會是我們極致的感恩方式。 詳細
主觀 11月 15, 2014 事實代表過去，目的代表未來，而價值是未來的結果。客觀代表理性。我們往往以事實去判定價值，或以過去預測未來，導致偏差較大。這是一種比較主觀的做法，不夠理性。更理性的做法是放下過去的事實，從假設和規律入手，從多元的角度推斷未來的可能性。事實應該用於驗證過去的判斷是否正確。 詳細
客觀 11月 14, 2014 在多數人認為太陽圍著地球轉的時代，除非某個人能證實多數人的看法錯誤，否則不理會多數人的看法就是不客觀。反過來，現在一個普通人認為太陽圍著地球轉，也是不客觀的。然而，如果我們能看到事物的真相，主觀和客觀都可以。 詳細
追求 11月 13, 2014 所謂追求活，是爭取下一刻能繼續活。而追求死，是爭取下一刻變為死。很顯然，追求死比追求活的難度更大。這一刻甚麼都不做，下一刻仍能活的機會非常高。如要下一刻變為死，要做的事情就多了。我們應該追求更容易達成的目標。因此，我們的一切目標都應該與追求活保持一致。 詳細
接受 11月 13, 2014 自己的感受最真切，所以不斷的挫敗會令人自卑。將缺點當成優點，不過是將自卑變成了自大。直接接受自己的不足，不斷學習和改進，才是解決之道。還有缺點，表示我們還有成長的空間，這樣想就更容易接受不足。 詳細
價值 11月 13, 2014 如果一個人的死，能換來很多人的活，這個人追求死就是追求生命的價值。當出現大部份人要求一個人赴死的局面，如果那個人想通了自己的死有著非常高的價值，內心就不會太痛苦。然而，我們必須確保所做的一切真正對生命有價值，而不是一種犧牲。 詳細
研究 11月 12, 2014 原始人還不懂得發明，他們是碰巧發現的。搞研究需要有具體的目標，這就需要通過專利來保護成果。這種保護其實是保護研究。如果搞研究最後因成果被盜而破產，久而久之有能力搞研究的人都被淘汰了。 詳細
理想 11月 09, 2014 我們很難去除習慣。因為習慣不像一件衣服，而更像一層皮膚。為習慣而奉獻絕對不值得，為自己的理想而付出才有價值。很多人都有理想，但其實是習慣，所以顯得不合理。因此，關鍵是我們是否有合理的理想。有合理的理想，我們就有去除習慣的動力。因為習慣會阻礙我們追求理想。 詳細
多數 11月 07, 2014 個人權利曾經由少數人來賦予。後來改由多數人賦予，是人類社會很大的進步。認為多數人的意志必然出現歧視或不公，這只是一種不合理猜想，因為忽略了人類認知的成長。多數人的意志反而可以提供更多保障，更少歧視或更加公平。生命權也是一種能被剝奪的權利。唯有多數人傾向保衛生命，我們的生命才有保障。 詳細
制衡 11月 06, 2014 重視個人權利，必會尊重每個人參與裁決的權利。多人參與裁決，就會採用多數原則。只要大多數人反對獨裁，多數原則就會一直有效。唯有在各種領域均採取多數原則，才能真正互相制衡，並發揮集體智慧的作用。 詳細
目標 11月 05, 2014 虛榮心是確立目標的基礎，野心是到達目標的動力。然而，這個目標卻未必與生命的目標一致。因此，光有虛榮心和野心很不足夠，我們必須認清自己的需要，才會找到真正吻合生命需要的目標。值得強調的是，我們是寄居在生命的靈魂，生命是我們與世界連結的唯一工具。 詳細
依存 11月 05, 2014 生命是別人給的，靈魂是從環境中一點點積聚的，兩者都無法單獨存在或被獨佔。正因為生命和靈魂的依存和共享屬性，我們才有維護這兩者的責任。如果那是獨佔物，別人損失或得益，對我們都沒有影響。 詳細
感恩 11月 04, 2014 感恩的前提，是不認為得到幫助是理所當然。缺乏同情心的人也會感恩，但他們可能只感激上天。強盜在得手之後也會感謝神恩的。最應該感激的是為我們提供協助的其他人，有他們的協助，我們才得以感受人生的美好。 詳細
動力 10月 29, 2014 習慣是發展和進步的阻力。它會阻礙我們改變，使我們固定在一種形狀、一個地方，甚至固定在過去的某個時刻。而意識卻是成長的動力。它能讓我們靈活多變，從這裡走到遠方，從過去走到未來，穿梭無礙。不僅如此，意識還會創造新的意識，而且變化的速度越來越快。獲得足夠的意識，意味著我們將會不斷地發展。 詳細
抉擇 10月 28, 2014 要麼不追求最好的，要麼不接受次好的。這種抉擇會引起猶疑和矛盾。這是兩個互相排斥的選項，我們只能選其中一項。選擇前者的人傾向理性，選擇後者傾向感性。重點在於需要多少時間才能做出抉擇。 詳細
名利 10月 28, 2014 名與利都不是生命能真正擁有的東西。無論得到多少名利，我們都是一個普通的生命。重要的是，我們在追求名利的過程中，是否提升了意識。只有意識是我們真正擁有的東西，因為我們就是意識。 詳細
共享 10月 28, 2014 情感體驗當下，理智構建未來。每個人之所以獨特，是因為情感和理智都不一樣。因此，除了富於感受，強於思考，還須相愛才能免於孤獨。經歷像礦石，從中提煉出有用物質，就應該把渣滓丟棄。我們應該更多與愛人交談，然後才是與其他人交談。與愛人深度共享，與其他人交流共享的心得。然而，最能令心靈豐富的是與愛人共享一切。 詳細
歷史 10月 23, 2014 回顧歷史，法治和妥協都是動蕩之後的結果。人的私心決定了社會發展的規律，有壓迫就有反抗。確認所有人的自然權利，設計平衡私心的制度，自由買賣、公平選舉，是真正務實的態度和做法。社會平穩發展不再動盪，就會逐漸進步。當人們感到自由和幸福，就不會太強調自己的權利了。 詳細
根源 10月 21, 2014 給別人造成痛苦，就是給自己埋下痛苦的種子，為自己將來的快樂造成障礙。讓別人痛苦，說明自己理性不足。這是我們痛苦的最大根源。讓別人快樂，不僅自己會快樂，當我們需要面對身體的痛楚，別人也能給予我們足夠的安慰。 詳細
喜悅 10月 19, 2014 學習是增強智力的途徑，工作是運用智力。智力運用得當就會獲得成果。品嚐自己當下的作品或回味創造歷程，是享受智力。學習、工作、享受，這是一個智力發展的良性循環。在這個循環中，我們不斷獲得喜悅，不斷成長。要起始這個循環，我們需要帶著喜悅開始學習。 詳細
美好 10月 10, 2014 能樂在簡單的生活中，而不會感到空虛或焦慮，必定是滿足和幸福的。幸福不在過去或未來，只在此時此地。能夠活在當下，不是因為有無數美好的過去，而是因為無數美好的未來不斷到來。 詳細
完整 10月 10, 2014 信仰是靈魂空虛的表現，法治是追求自由的表現。藝術隱晦地表現人的精神世界，而科學則展現世間的美好。這一切都可以納入哲學的範疇。因此，我們通過思考將這些東西連結起來，組成一個完整的意識。 詳細
優秀 10月 01, 2014 能讓人感受到世界的美好，才是真正優秀的作品。很多藝術作品都是在失落痛苦中虛構的，並不真實，更多反映作者內心的不滿。而真正造福人類的創造，多產生在作者充滿希望的時候。 詳細
束縛 10月 01, 2014 人類是自然之子，因此人的一切都離不開自然規律。人類是萬物之靈，所以人不會滿足於動物的簡單統一，亦不會滿足於人的那種身心分裂狀態。嚮往著持續發展，不安於基本的物質保障，這是人的精神屬性所決定的。要發展離不開物質，追求物質是滿足精神需要的一種手段。人的根本束縛在於生命有限，其他領域都是無可限量的。 詳細
金錢 9月 23, 2014 金錢是用來享受好東西的一個工具。如果將金錢當成好東西，我們就會忽視真正的好東西。金錢不應該是我們的最終目標，否則就會本末倒置。可以這樣看，我們在銀行的存款不是自己的，用的時候才是。我們可以為自己有存款而放心，但不要感到太開心。 詳細
標準 9月 18, 2014 不幸福有很客觀的標準。只要感覺不滿足，那就是不幸福。幸福卻很難有客觀標準，在旁人看來幸福的人，可以覺得自己很不幸。因為人是很難滿足的，除非他擁有自由和愛，樂意將自己給出去。這是判斷一個人是否幸福的可靠標準。 詳細
滿足 9月 18, 2014 靈魂的滿足在於給予，能夠給予在於能夠得到。重點不在於物質目標的高低，而在於得到之後的能否給予別人。純粹的精神追求無法讓靈魂滿足，卻會突顯靈魂的空虛。因為靈魂無法離開物質而單獨存在。 詳細
精簡 9月 16, 2014 物質和人際關係都要保持精簡。能減少對物質的倚賴，人際關係就能簡單。意識不足就會更像動物，人際關係很可能建基於利益爭奪之上。快樂源於意識。人的意識始終高於動物，因此快樂也比動物多。精神上的收穫也是利益，所以愛情與利益並非無關。人不應倒退成動物，而應進步為“神”，因為理性不足可以讓人比動物更殘暴。 詳細
離鄉 9月 09, 2014 時刻想著回到家鄉、回到父母的身邊，很像未長大的孩子。這是倚賴心理。尤其在遠方生活不順意的時候，更是想念故鄉的美好，卻忘記離鄉的初衷。離得開土地和父母，我們才能真正獨立。 詳細
掌握 9月 09, 2014 如果父母沒有能力影響孩子，那麼也沒有能力教育孩子。其實父母對孩子的影響很深遠，掌握在"上帝"手裡的另一半影響力，很大部份也是通過父母起作用的。最好的父母，是能讓孩子擺脫"上帝"的控制，完全掌握自己的命運。 詳細
純真 9月 09, 2014 人是複雜的生命。尤其是有了名譽、地位和財富之後，人就更無法簡單了。要保持做人的純真，只需要時刻清醒，做每件事都維護自己真正和長久的利益。這種純真能夠利己利人，比逃避世俗有益得多。 詳細
境界 8月 28, 2014 從事情中獲益，最終得到的是精神上的快樂。做事的心態就是做人的境界，事情的軌跡就是人生的經歷，這一切都是無法抹去的事實。事情的偉大或渺少，必須由生命來評判。因此，越有益於生命的事情越偉大。從這個角度看，做事只有一種生命的境界，我們無法分開是功利的還是道德的。 詳細
動力 8月 17, 2014 科學技術與哲學藝術，已經滲透到生活的各個領域。發展科學技術的原動力是幸福感，發展哲學藝術的原動力是孤獨感。科學更注重理性，技術更注重功效，哲學更注重形式，藝術更注重情感。這幾個方面都揭示人類一切活動的目標，都是生存與連結。 詳細
本性 8月 17, 2014 感到一種做好事的壓力，本身也是好事，將壓力轉化為動力就好。真正的善良也會讓惡人感到壓力。不知道自己是否在做好事，這是無意識，即使壓力少也並非好事。人的本性都希望自己過得好，也會希望別人過得好，是善良的。當一個人真正在做好事，就會意識到自己這種本性。 詳細
喜悅 8月 17, 2014 認識到愛情的真善美本質，我們就會感到喜悅。這種喜悅將會成為我們付出的動力。當我們在付出時感到喜悅，就意味著我們被別人接受。幸福就在這種喜悅中產生，它是彼此相愛的體現。這同時反映了自由。我們有了付出的自由，以及被接受的自由。更重要的是，我們有幸福的自由。 詳細
參與 8月 17, 2014 青春時期對世界的一切都有新鮮感，但還不懂得甚麼是幸福，所以這種新鮮感純粹是驚奇感。當我們理解幸福，對生活的參與感就會不斷轉變為新鮮感，更包含著一種深深的熟悉感。幸福的感受，是以新鮮感和熟悉感為基礎構成的。 詳細
未來 8月 05, 2014 人無法真正活在當下。能夠在"過去、現在、未來"之間穿梭，才是真正的生活。一直處在順境之中，我們也會覺得生活有所欠缺。因此，活好當下的重點不在於順境或逆境，而在於對未來的預測。這意味著有意識才能活好當下。因為我們必須基於過去而構建未來。 詳細
連結 8月 05, 2014 生命必須緊密地連結，才有足夠的力量不斷延續。然而，本能只服務於個體，只靠本能無法連結。雖然習慣服務於整體，但卻與本能關係密切，自我中心太過明顯。因此，我們必須擺脫本能和習慣的羈絆，用意識去建立緊密的人際關係。 詳細
離開 8月 04, 2014 想想地球終有一天不適合人類居住，就知道不加速發展不行。天空廣闊，人類終要離開土地，就像孩子要離開母親那樣。自然界的變化可以出乎我們所料。這種環境意識有助我們逃脫災難。 詳細
過去 7月 25, 2014 讓往事逝去，為的是活好當下。我們也不用擔心往事逝去，它是不會真正逝去的，因為曾經發生的事件即使上帝也抹不去。因此，讓往事逝去，其實是讓往事永遠留在過去，不讓它繼續影響我們的情緒。這需要將往事中的感受提煉成感悟，讓往事支持我們活好當下。 詳細
方向 7月 25, 2014 活著就是為了繼續活著，只要不能永遠活著，生命就永遠都有意義。活著也為了連結。因此，即使能夠永遠活著，生命也不會失去意義。這種意義觀邏輯自洽，也足夠穩定。帶著這種意義感，我們不難找到自由和幸福。因為我們有了明確的方向。 詳細
需要 7月 23, 2014 那些沒有被滿足的需要，就是欲望的種子。因此，欲望也是大自然的給予。像驢子前面的胡蘿蔔，欲望讓人更有動力，也不至於被苦難的鞭子所打倒。物欲也是精神欲望的反映。精神需要不被滿足，所產生的欲望也會表現為物欲。對心靈連結的需要，就是最基本的精神需要。如果這種需要不被滿足，所產生的欲望足以導致毀滅性的破壞。 詳細
迷惑 7月 23, 2014 感到生命無意義，會令我們感到迷惑。要領悟真理，首先要明白生命的意義。生命的意義不應該是主觀的，而應該是客觀絕對的。否則，所謂尋找生命意義只是一種空想。因為主觀的意義隨時可變。即使今天找到，明天也可以失去。這種尋找本身就可以令人迷惑。生命意義的主觀和可變性，正是很多人感到生命無價值的原因。我們需要一個穩定的意義感做基礎，才能找到滿足和快樂。 詳細
經歷 7月 19, 2014 經歷是人生包袱中的一個物件。能夠將經歷當成墊腳石，我們就能站得更高，看得更遠。雖然包袱有用，但始終是一個負累，我們不應長背在身上。墊腳石用完就放下，讓它永遠放在過去。 詳細
自然 7月 17, 2014 不倚賴信仰，並以事實為依據，以邏輯理性作工具，這是科學精神。這種精神也是自然精神。大自然已演化出人類。只要人類不盲目，大自然就不會盲目。只要人類有情，大自然就有情。我們已從科學獲得更多智慧，以及情感的安撫。因此，盲目的信仰已經不再重要。 詳細
自由 7月 17, 2014 在無需選擇的時候，我們才有真正的自由。首先隨遇而安，這樣我們就無需太費心選擇。然後隨機應變，這樣我們的選擇也不會太費心。自由就是這樣獲得的。隨遇而安，隨機應變，總的來說就是隨緣。明白箇中道理，我們離自由也不會太遠。 詳細
情願 7月 15, 2014 每天心甘情願地做事，就能過好每一天。做喜歡的事情，我們成長快、喜悅多，因此更有幸福感。這需要在年輕時開始，有意識地選擇，而且不斷保持這種意識。在必須放手時放手，必須放棄時放棄，我們就有很多重新選擇的機會。 詳細
做事 7月 14, 2014 如果沒有正在為自己做事的感覺，就難以將事情做好。即使能夠做好，在過程中的喜悅也會比較少。因此，最好從開始就為自己做事。然而，即使開始時為別人做事，我們也可以思考自己從中能夠獲得甚麼益處。只要帶著意識去做，大部份事情都可以對自己有益。這樣，我們也可以將為別人做事變成為自己做事。 詳細
滿足 7月 14, 2014 少吃有損健康的食物，少做有損健康的事情，就是照顧好生命。然而，認識真愛並培養愛的能力，直到自己能主動給予別人並樂在其中，才算得上精神豐富。身體健康，心情愉快，感覺自由自在，有這種滿足感就是幸福的時刻。 詳細
善惡 7月 13, 2014 人之初並不懂得分辨善惡，所以說其性本善。教育令人懂得分辨善惡，有了自己的取向。因此，"仁義道德"是自我外殼的一部份，也是感受幸福的障礙。擁有同情心，我們的情感已經很充份，但也有罣礙。如果再被"羞惡之心"綁架，我們就更無法自由，甚至會產生自相矛盾的自我。 詳細
相愛 6月 30, 2014 精神與物質的需要都必須及時被滿足，才能避免產生痛苦和欲望。需要不能被滿足意味著不自由。因此，及時滿足需要就會感到喜悅，否則會感到痛苦。欲望在痛苦中產生，也是更大痛苦的開始。試圖滿足欲望會產生更大的痛苦。然而，唯有與別人緊密聯繫，我們才能及時滿足自己的需要。這就是相愛可以獲得幸福的原因。 詳細
信心 6月 30, 2014 如果上帝只能住在信仰者的心，那麼這個上帝必定不是全能的上帝。因為全能的上帝能讓自己成為所有人的上帝，以及唯一的上帝。當我們認識全能的上帝，才會有足夠的信心戰勝邪惡、克服困難。試圖用兩難問題來質疑上帝全能，是徒勞無功的，因為矛盾的是人類，而不是上帝。兩難問題必然包含有關時間的問題，也反映我們對時間的理解。最基本的時間問題是對同時性的定義，人類還沒有定論。然而，對上帝來說，所有時間和空間都是此時此地。因此，當我們全然地活在當下，就與上帝同在。 詳細
真理 6月 30, 2014 真理可能很簡單，但只有人類能夠發現真理，意味著發現真理需要有複雜的頭腦。良知、直覺、常識、觀念、宣傳，這些都是慣性思維的產物，必定錯漏百出。因此，我們必須在實踐中充份地感受和思考，才能得到真知灼見。 詳細
自我 6月 24, 2014 我們為適應環境而形成一個自我。環境健康，自我就健康。健康的自我像衣服，比較容易脫下。病態的自我像皮膚，要剝離十分痛苦。能夠脫下自我，我們才有一個成熟的人格。這個人格不再固定，能夠隨著環境而改變。然而，無論如何它都守護著生命的利益。這個才是真正的意識。 詳細
善行 6月 02, 2014 懂得運用知識謂之智慧，以智慧滋養生命謂之善。智慧源於知識，善源於智慧。然而，智慧和善均源於人性，而人性源於自然。因此，自然就是智慧和善的泉源。我們探索自然，不僅增長智慧，還是一種善行。 詳細
性格 5月 13, 2014 我們無法剝離性格，因此要時刻對它保持意識，避免受它的缺點所影響。與生俱來的性格特質，已經歷億萬年的篩選，留下來的總有優勢。我們可以拋棄後天培養的習慣，用意識伴隨著天然的性格。這樣，我們就可以將性格作為一種工具。 詳細
生活 5月 12, 2014 我們不應該為取得成就而做事，而應該為愜意的生活。成就是偶然取得的，它是我們有意識地追求愜意生活的副產物。在追求的過程中，我們獲得成長。當我們的成長與偶然因素相配合，就會取得成就，甚至是偉大的成就。 詳細
核心 5月 04, 2014 每個靈魂似乎很不同，因為它們來自不同的信息組合。其實靈魂的核心是相同的，去除了習慣，剩下的都是一點點的意識。意識可能帶著不同的內容，是因為經歷過的環境不同。然而，在任何環境中，它們的運作方式都是相同的。 詳細
社會 5月 04, 2014 如果沒有任何壓制，社會無法存在。然而，個人缺乏社會保護，生存也會受到威脅。生存壓力令人加入社會，社會的壓制又令人失去自由。因此，唯有保持意識，以理性去平衡壓力，我們才能避免社會化的弊端，並從社會獲益。 詳細
主宰 4月 27, 2014 外在世界是我們的生存環境，它給予生命一切，但也能奪走生命的一切。為適應環境，我們內心積累無數的習慣，與情緒一起，構成無數的自我。如果它們能夠好好地相處，就能增強適應環境的能力。若它們互相對抗，並想像自己裡外受敵，我們的內心就會動盪。意識必須成為內心的主宰，讓每個自我都安份守己。 詳細
意識 4月 27, 2014 如果意識不足，我們不僅思維狹窄，還會很難改變。有充份的意識就不同了，即使一直呆在一個小地方，扮演同一個角色，依然會天天進步。意識就像一個針孔鏡頭，讓我們在同一時間看到更多的景物。意識能讓我們將時間變得更多，空間變得更大。因為時間的多少和空間的大小都是相對的。意識越充份，時間和空間相對越多。當我們擁有更多時間，即使腳下一小片土地，都能從中發現無盡的事物。因此，意識越充份，我們越容易成長，也越容易獲得自由。 詳細
靈魂 4月 26, 2014 靈魂是肉體中運行的信息，所以兩者又組成一個整體。肉體行動影響靈魂的發展，靈魂又影響肉體的行為。可以說，靈魂是現實世界在肉體中的烙印，肉體是靈魂的表達。靈魂透過肉體改變了世界。 詳細
虛幻 4月 15, 2014 年輕時，我們很容易走進虛幻的欲望世界，忘記了自己的真實需要。我們對自己的欲望感到興奮，並盡力去尋求滿足。就這樣，我們度過了不少光陰。當我們身體開始衰弱，才驚覺遠未滿足生命的需要，也感到已經無能為力。要此生不留遺憾，我們要時刻將生命的需要放在第一位。真實的需要是生命的主體，虛幻的欲望只是生命的點綴。 詳細
理性 4月 11, 2014 應激行為是感性的，對應激行為的約束才是理性的表現。然而，有時候我們需要允許自己的感性反應，以便更好地體驗生活。其他時候我們需要強化我們的約束力，以避免被過度的情緒反應所影響。因此，更高層次的理性體現在約束感性的動態調節上。 詳細
做人 4月 08, 2014 先天設定的本能，加上後天培養的習慣，形成一個自我觀念。有先天優勢的大腦，加上後天培養的邏輯思維，形成一個真我意識。自我通常佔據上風，當它鬆懈的時候，真我才有機會顯現。這就是做人的難處。 詳細
死亡 4月 08, 2014 感恩死亡，我們更能享受每一刻的生活。如果不是無數生命已經死亡，也許我們今天就不會存在。享受這一刻，我們就在感恩上一刻，並讓下一刻更美好。能夠感恩，死亡已變得不可怕。雖然我們的生命會死亡，但在宇宙無盡的時空裡，我們卻可能脫離生命而永遠存在。 詳細
接受 3月 31, 2014 人的一切都應該被接受，包括對人性的不理解。因為我們自己也是人類的一份子，也需要被別人接受。因此，即使我們不被接受或不被理解，也應該接受自己的境遇。這只是很普通的事情。 詳細
強弱 3月 23, 2014 強弱是相對的概念。整體來說，人類比其他生物更有生存和繁衍的優勢。人與人相比，則各有自己的特點。對別人感到親切，是因為人與人相似。我們不應因自己的強項而看不起別人的弱項。當環境改變，強弱就有可能對調。 詳細
痛苦 3月 18, 2014 身心特質的強弱，是與環境對比而得出的結論。人渴望擁有完全適合自己的環境，因而處於不斷的追求之中。追求引起痛苦，也意味著不完美。接受自己暫時的不完美，就無需想像完美的人生必然存在痛苦，也就不會引起思想衝突。如果痛苦真的是完美人生的一部份，那麼非常痛苦的人生也可以是最完美的人生。這種想法會令人思想極之混亂。 詳細
獨特 3月 18, 2014 外貌的漂亮與醜陋皆為主觀的感受，但客觀上卻不失獨特性。這種獨特性是美麗的基礎。身體可修，靈魂更易修。因此，我們可以從容易的方面入手。修好靈魂，保持獨特的外貌，讓自己成為一個獨特而美麗的個體。 詳細
鏡子 2月 16, 2014 做事或與人相處，通常都是那個假我在表態。我們在留意，都是那個假我在留意。因此，自己的喜歡或厭惡無法作為標準，我們需要鏡子和邏輯。當看到一個人因吃而死，而這個人常吃我們喜歡吃的東西，就應該想一想那些東西是否生命所需，我們喜歡吃是否因為被誤導。 詳細
好奇 2月 10, 2014 萬物沉睡，其中一物被驚醒而成為人。人之所以要去探究生命，是驚覺自己的歸宿，也就是對死亡產生了好奇。好奇心很容易被生活所淹沒，但它不脆弱，一旦條件許可，又會發芽長葉。社會在不同階段需要不同的人才，因此好奇心又會有很多合適的土壤。讓自己的好奇心開花，他會結出生命甜美的果實。 詳細
經歷 2月 09, 2014 經歷不過是一些無法改變的事實。感受已化作滋潤和警醒，而思考也早已開花結果。感覺已經不同以往，以前的思考亦已影響當下。對感受和思考過程的珍惜，只會為包袱增加無謂的重量。活好當下，我們不用為未來準備一些無用或不會缺少的東西。 詳細
利他 2月 08, 2014 利己必須利他，因為缺了別人自己也活不成。以為利人必定損己，或利己必然損人，都是未懂得真正利已的本意。利己和利他，兩者沒有衝突。人們因不懂得如何利己，才視利他為一種損失。 詳細
安逸 2月 02, 2014 人類之所以在物種競爭中勝出，是因為創造了文明。個人越來越安逸，社會越來越安穩，這是遠離原始狀態的一個豐富的收穫。無須獨力承受匱乏和危險，處於比較安全的地帶，人類更有條件創造美好的將來。當然，死亡始終是生命最大的考驗。面對死亡，所有生命都無法真正安逸。 詳細
輕鬆 1月 29, 2014 擺脫習慣就是順應天然。本能是天然的，我們無法去除。習慣卻是環境迫使的。當我們換了新環境，習慣就會變成生活的障礙。而且，要擺脫習慣十分困難。我們需要對習慣保持警覺。因此，用意識代替習慣來生活，我們就能活得輕鬆。 詳細
成功 1月 22, 2014 在苦難中表現軟弱的靈魂，在成功中也難顯高貴。但在苦難中堅強的靈魂，卻往往在成功中變得卑劣。軟弱的自我不容易度過苦難，而堅強的自我卻往往製造苦難。因此，不卑不亢才能走上自由的大道。 詳細
單獨 1月 14, 2014 當一個人獨自工作的時候，如果他只屬於自己，以及與他相愛的那個人，那麼，他是決策者、參與者和執行者，也是感受者、思考者和記錄者。這是真正的單獨。否則，他的心是渙散的，在某個方面甚至很多方面都會有所缺失。 詳細
真我 1月 14, 2014 想做又有能力做的事情，才是應該做的事情。如果永遠處在自我之中，那麼"弄清我是誰"必然是一個沒法達成的目標。因為在自我的遮蔽中我們無法看到真實的自己。因此，在未脫離自我之前，發現真我是不可能的，也是一件不應該去做的事情。只要擺脫自我，也就是擺脫受習慣和情緒的控制，就能讓真我自然顯現。 詳細
平等 1月 12, 2014 天然的"不平等"無法消除，因為那不是真正的不平等。機會本來就是平等的。無論是否有自由市場，每個人都可以努力嘗試。然而，自由市場可以讓整個社會更快接近動態平衡，也就是接近一個理想狀態。 詳細
美德 1月 07, 2014 雖然聽從別人的意見算不上是一種美德，但創造者恰恰從聆聽中有所發現。雖然隨波逐流不是一種美德，但創造者卻能夠順勢而行。團結一起也不是美德，但創造者恰恰成為那個領袖。這是創造者的力量。 詳細
信念 1月 05, 2014 要保持好奇心，我們必須有一個信念，就是相信世界必將更美好，自己也將會活得更長久。沒有這種信念的生活是無趣的，我們不會再對它有任何好奇。之所以我們接受困難和考驗，也是因為擁有這種信念。假如今天是世界的末日，如果這個信念已經動搖，我們就會放棄一切。 詳細
傳統 1月 05, 2014 由智慧所賦予，就是天賦之意。由傳統所形成，則是從有覺知的人那裡承傳過來。然而，智慧不斷變化，傳統卻保持不變。因此，我們應該愛智慧，而不是傳統。應該首先愛意識，再從這種愛推廣到生命、身體以及其他事物。 詳細
財富 1月 04, 2014 能接受過去並總結經驗，並以此為基礎去建設未來，那麼經歷就是財富，否則就是負擔。即使過去痛苦，也可以成為當下快樂的因。因此，只要我們不將痛苦和快樂對立，過去的一切都不難接受。 詳細
時間 1月 02, 2014 時間是虛擬的，快慢只是我們的感覺。我們走得快，就覺得時間慢，走得慢就覺得時間快。能感覺的都已經成為過去，所以每一個當下都已經完整。而且，只要加快腳步，我們就會有更多時間。因此，我們無需對過去感到後悔。 詳細