開始 12月 29, 2014 看見自己,必須從看見鏡子開始。同理,發現自己也必須從發現別人開始。然而,理解別人卻需要從理解自己開始,利他也需要從利己開始,愛別人需要從愛自己開始。這是由外而內,再由內而外的發展和成長過程。 詳細
貪婪 12月 28, 2014 恐懼引起貪婪,貪婪又會引起更大的恐懼。愚昧在先,身不由己在後。解決辦法是從提升意識開始,然後提升創造力。當我們生活在自己創造的美好環境裡,自然能夠減少恐懼,也會讓貪婪消失。 詳細
屈氣 12月 28, 2014 不願意接受別人的施捨,是一種很無謂的骨氣,可稱為屈氣。理解別人的屈氣,不以施主自居,就是愛心的表現。然而,接受別人的施捨,有時意味著失去給予自己的能力,會讓人產生自卑甚至憤怒。 詳細
創造 12月 28, 2014 靠自己的創造力來生活,就需要獲得別人的好感、承認和報償。倒是不靠自己的創造力也能生活,才真的省心省力,但這是更難得的天賦。因此,我們只好倚靠自己的創造力。然而,透過自己的創造力,我們卻真的可以做到不靠自己的創造力來生活。因為我們過去創造了財富,現在可以用以支持別人來創造。這應該是我們老年的主要生活方式。 詳細
邏輯 12月 28, 2014 知識越多,就越會發現有很多問題仍然有待解答。知識只是理解世界的基礎。然而,運用知識的能力的大小,決定我們能否解答人生的重大問題,尤其是有關自己的問題。這些問題通常比較模糊,因此更加考驗我們的邏輯和意識。時刻謹記思考的規律,我們就比較容易想得通。 詳細
學習 12月 27, 2014 仰望星空而感到神秘,面對生死而感到困惑,都是因為缺乏認識,產生了超越知識範圍的疑問。如果擁有足夠的知識,很多問題都會迎刃而解。至於那些終極問題,當然也會有終極的答案。因此,我們的努力方向就是學習、實踐、再學習、再實踐,直至解決所有問題。 詳細
談心 12月 19, 2014 與自己談心,表示我們在思考。這是一個整理問題和尋找答案的過程。與別人談心,表示我們在溝通。通過融匯別人的思考心得,獲得有關問題的準確答案。然而,這兩種談心都應該從小問題談起。宏觀由微觀所構成。雖然我們無法看到宇宙整體,但有能力進入深微的世界。雖然真理浩瀚無邊,但探究生活的小道理,我們就會找到通往真理的捷徑。 詳細
同情 12月 19, 2014 所謂同情別人,其實是對自己的憐憫。這體現在感同身受的現象中。看到別人受傷,我們也感到痛,所以同情心更像一種欲望,我們在渴望別人的安慰。也出於這個原因,當我們的付出大於得到,同情心就會被厭惡感所替代。我們可能同情弱小,但也會避開骯髒的小動物。因此,唯有超越同情心,培養真愛,我們才會毫無保留地去減輕別人的痛苦,並滿足別人的需要。 詳細
理解 12月 19, 2014 對一般人來說,無法讓別人理解,就意味著要面對失敗和艱難。這是一種合理的恐懼。然而,無論是否乞求別人的理解,每個人都有價值。因此,只要理解自己的價值,我們就不會倚賴別人來理解,並會更願意理解別人。 詳細
自我 12月 19, 2014 擔心失去自我,也會無法展現真愛。其實不用擔心,我們希望守護的那個自我並不固定。相反,如果能讓自我消失,卻是一項很了不起的成就,因為能夠大幅提高我們的意識。因此,展現真愛意味著展現一個真我,能讓我們創造一個真正自由的人生。 詳細
位置 12月 11, 2014 一個人當下所在的位置,就是最合適的位置。人每刻都在變,所以最合適的位置也在變。已經處在一個最合適的位置,又去尋找最合適的位置,當然會找不到。雖然人的天賦相對確定,但能力卻多變。因此,在能力範圍內做自己感興趣的事,就是處於合適的位置了。此外,多關注別人的需要,我們也能減少索取心,並增加給予心,從而更開心。這意味著我們持續安頓在合適的位置上。 詳細
自我 12月 11, 2014 對自己有意識,我們對別人和世界都會有意識。觀察自己的身體,是培養自我意識的第一步。當我們覺醒,並擁有較多的意識,就會知道身體並不代表自己。身體只是靈魂的居所,意識是靈魂的核心,才能代表真正的自己。因此,我們與其他靈魂的親密度,總是高於身體。然而,身體是我們唯一的居所。我們必須與其他靈魂緊密合作,更好地保護所有人的身體。 詳細
興趣 12月 11, 2014 人無法不做自己。按別人的意見生活、不懂得思考,也是做自己。因為當時的自己就是那樣。有些人要經歷挫折之後才能發現自己的真興趣。然而,能否專心做自己感興趣的事,還要看天時、地利、人和。因此,要做一個讓自己滿意的自己,也不容易。 詳細
壓制 12月 07, 2014 人有同情心,因此能夠感動自己,也能讓別人感動。那些所謂的鐵娘子或鋼漢子,並非失去同情心,而是用暴力將自己的感動壓住了。壓制之壞,是讓事情經過幾千百年仍然讓人感動,從而使人重蹈覆轍。 詳細
共情 12月 06, 2014 從社會的角度看,共情是最大限度的共智。然而,獨裁在任何時候都不共情,所以也不共智。因此,唯有遵從多數人原則,尊重大多數人的意志,我們才能實現真正的共情,並建立一個真正共享的社會。 詳細
權利 12月 06, 2014 最早教導別人"說不"的人,是自然學懂"說不"的。所以"說不"是一項天賦的權利。歸根究柢,我們所有能力都是大自然賦予的,就連其他人的存在,也是大自然的禮物。因此,我們的一切權利都是天賦的。 詳細
共享 12月 05, 2014 從被動交換轉變為主動給予,我們才能享受真正的自由。我們的交換行為通常是被需求驅動的,因此受到別人的制約,無法擺脫倚賴。唯有互相主動給予,才能讓我們成為獨立的個體。這種給予就是一種共享的關係。彼此充份發揮自己的創造力,並共享生命的一切。這種關係即使被分離,也會讓彼此繼續擁有獨立的人格和能力。然而,深理解生命的目標和價值,我們才能打好共享關係的基礎,從獨立走向自由。 詳細
暴政 12月 05, 2014 多數人暴政,是一個隱含矛盾的概念,因為是否暴政必須由多數人來定義。即使一個公正的法律系統或獨立的司法機構,也必定經由多數人的選擇才能建立。公正的法律系統最可靠,因為它能一直反映多數人的意志。然而,任何機構最終都需依賴少數人來運作。因此,更關注少數人暴政,才是真正合理的做法。 詳細
目標 12月 03, 2014 做事的短期目標可以是健康和愉快,長期目標可以是長壽和幸福。建立這種目標不會違背生命。在面對可能違背生命的任務時,可以將任務的目標與我們的目標作比較,如果相差太遠就不接受。只要每個人都有這種意識,世界就會和平。 詳細
需要 12月 03, 2014 真正的獨立,不是因感到不安全而關閉,而是因感到安全而開放。每個人最關心的必然是自己,我們無須為此感到不安。然而,真正懂得關心自己的人,都會關心別人,因為他們懂得別人是自己的天然需要。 詳細
心態 12月 03, 2014 擁有親密的關係會讓人更加堅強,更有創造力。不斷改造環境,我們就可以更少遺憾,也不會感到無奈。花朵會凋謝,但果實會帶來更多的花朵。能夠這樣想才能沒有遺憾和不甘心,才會有真正的平常心。然而,試圖控制自己的內心,將會產生另一種負面的心態,讓平常心變成另一種野心。我們能夠做的是放下自我,讓純然的意識主宰自己的身心。 詳細
歷史 12月 03, 2014 真正的歷史,是上帝也無法抹去的一種存在。人無法不去扮演角色,這是自然賦予我們的屬性。貼近自然和生命,就是儘自己的能力去創造未來,做好自己的本份。我們之所以抓緊歷史或者試圖擺脫歷史,都是因為沒有足夠的勇氣去面對未來的不確定。因此,走出深刻,就是放下歷史包袱,並勇敢地走向未來。 詳細
陰暗 12月 01, 2014 沒有人會嫉妒那些沒有嫉妒心的人,因為人們認為這種人不存在。這似乎很合理。就如貪心那樣,嫉妒是人性陰暗面的一部份。然而,當意識之光照亮了這些陰暗面,我們就能成為人們眼中不存在的人。 詳細
目的 12月 01, 2014 每一個人都可以成為自己或別人的工具或目的。無論甚麼主張,都不應脫離這個客觀的事實。我們更可以根據這一點,去判斷一個主張是否合理。一旦某個主張只將人當成工具,或者忽略了人的工具屬性,都會偏離理性。互為工具和目的,意味著互相合作和連結。這樣才能建立美好的人際關係。 詳細
獨立 11月 24, 2014 如果愛情美滿,世上就添加了兩個獨立的靈魂。能夠獨立的靈魂是優秀的。如果愛情不美滿,則表示這兩個靈魂仍然不獨立,必須繼續努力提高生活的品質。獨立和愛情是相輔相成的。經歷真正的愛情,我們不僅在靈魂層面上獨立,也會在生活的各方面最大限度地擺脫倚賴。這是對老年生活最好的準備。 詳細
歷史 11月 24, 2014 每個人始終都要成為歷史的一部份。然而,我們可以主動或者被動地進入歷史。積極地生活最有意義。建設自己心中美好的將來,也能體現生命的自然屬性。這樣,我們是歷史的創造者,而不是歷史的陪襯。 詳細
教學 11月 24, 2014 教學是老師傳授知識,學生則學習和運用。培訓側重於技巧,教育側重於思考,兩者都是教學。至於如何實現人生的目標和價值,不應納入當下教學的範圍。社會可以給予新生代一些指引,並鼓勵他們去實踐和感悟。這樣他們的生命將會更有意義。這裡還有一個重要的考慮。我們的社會仍然在進步,仍在探討人生。因此,我們應該讓新生代主動去發現更多真理。 詳細
中年 11月 23, 2014 感到自己能夠支配命運,只是一個假象,其實一切都只是自然而然。有所追求本是命運使然,但要追求最好的目標,就是試圖支配命運。因此,隨遇而安是一種意識,而後悔沒有追求最好就是一種執著。虛榮、野心、內在目標和平常心,這些都是支配心,通通都要放下。人到中年,最好具備一顆無所住的心,以便隨機應變。 詳細
強者 11月 19, 2014 市場中的強者,是多數人以鈔票選出來的。如果不尊重"多數原則",我們就會保護市場中的弱者免受淘汰。自由市場是自由社會的縮影。可見,尊重市場就是尊重"多數原則",也是自由社會的基礎。 詳細
想像 11月 18, 2014 超出自己想像的事物,我們傾向認為不存在。我們認為無法戰勝死亡,因為戰勝死亡超出了想像,所以死亡變成了最大的恐懼。然而,這是一種自卑。一旦恐懼瀰漫,也會使人走到自大的一端。我們認為死後能夠到達另一個世界,就是想像能夠超越死亡。雖然這種想像能讓人對死亡不再恐懼,但也是導致自殺的因素。 詳細
長壽 11月 15, 2014 追求成功體現我們的生命力,並產生各種心態。功利心與善心、貪心與閒心、野心與平常心,這些心態同出一轍。青壯年無妨多些追求,只需保持清醒,不將追求變成一種習慣和負擔。然而,當我們老去,就應該緊隨生命的韻律,放下所有追求,並將自己擁有的東西逐漸回饋世間。這包括物質和精神、知識和意識。有意識地生活在自然而輕鬆的狀態中,我們可以讓生命更長壽。 詳細
深刻 11月 15, 2014 負面情緒就像一把利刀,能將經歷深刻我們的心靈。那些因受傷而變得黑暗、幾乎裂開的心,非常敏感和脆弱,所以它需要一個硬殼才能免於分裂。也因為這樣,它也無法與其他心靈建立緊密的連結,讓別人撫平它的傷口。然而,要自己療傷,它必須求助於理性。理性就像外科醫生的針和線,能將傷口縫合。 詳細
判斷 11月 15, 2014 能令人輕鬆或快樂的的事物,都是我們想要的。然而,我們力所能及的事物,才是應該追求的。能力是否足夠,是我們判斷是否應該做某件事的標準。如果能力不足,我們可以轉為增強能力,避免浪費時間。而且,當我們的能力改變,目標和期望也可能隨之而變。 詳細
奇蹟 11月 15, 2014 生命的最高意義是創造更好的生命,而愛是對這種創造的認同。因此,最真摯的感情,就是樂在愛之中。多數人只想為自己而活,所以才把相愛變成一種難得的奇蹟。活著、更好地活著,是生命終極的需要。因此,相愛也是我們極致的感恩方式。 詳細
主觀 11月 15, 2014 事實代表過去,目的代表未來,而價值是未來的結果。客觀代表理性。我們往往以事實去判定價值,或以過去預測未來,導致偏差較大。這是一種比較主觀的做法,不夠理性。更理性的做法是放下過去的事實,從假設和規律入手,從多元的角度推斷未來的可能性。當前的事實,應該用於驗證過去的判斷是否正確。 詳細
客觀 11月 14, 2014 在多數人認為太陽圍著地球轉的時代,除非某個人能證實多數人的看法錯誤,否則不理會多數人的看法就是不客觀。反過來,現在一個普通人認為太陽圍著地球轉,也是不客觀的。然而,如果我們能看到事物的真相,主觀和客觀都無所謂。 詳細
追求 11月 13, 2014 所謂追求活著,是爭取下一刻能繼續活著。而追求死亡,則是爭取下一刻變為死亡。很明顯,追求死亡比追求活著的難度更大。這一刻甚麼都不做,下一刻仍能活的機會非常高。如要下一刻變為死亡,要做的事情就多了。理性上,我們應該追求更容易達成的目標。因此,我們的所有目標,都應該與追求活著保持一致。 詳細
接受 11月 13, 2014 自己的感受最真切,所以不斷的挫敗會讓人自卑。然而,將缺點當成優點,只是將自卑變成了自大。衷心地接受自己的不足,不斷學習和改進,才是解決之道。如果還有缺點,則表示我們還有成長的空間,這樣想就更容易接受自己的不足。 詳細
犧牲 11月 13, 2014 如果一個人的死,能換來很多人的活,這個人追求死就是追求生命的價值。當出現大部份人要求一個人赴死的局面,如果那個人想通了自己的死有著非常高的價值,內心就不會太痛苦。然而,我們必須確保所做的一切真正對生命有價值,而不是一種犧牲。 詳細
研究 11月 12, 2014 搞研究需要有具體的目標,投資巨大,所以需要通過專利來保護成果。這種保護其實是保護研究。如果搞研究最後卻因成果被盜而破產,久而久之有能力搞研究的人都被淘汰了。缺少發明和創新,社會就會就難以進步。 詳細
理想 11月 09, 2014 我們很難去除習慣。習慣不像一件衣服,更像一層皮膚。為習慣而奉獻絕對不值得,為自己的理想而付出才有價值。然而,很多人的理想其實是一種習慣,所以顯得不合理。因此,關鍵是我們是否有合理的理想。有合理的理想,我們就會有去除習慣的動力。因為習慣會阻礙我們追求理想。 詳細
為人 11月 08, 2014 人應該為所有人而活,而不應該為某個人而活。所有人當然包括自己,所以這個想法不會引起衝突。實際上,我們無法只為自己而活,因為生命是一個整體。人人為我,我為人人。人類的先賢早已具備這樣的智慧。 詳細
多數 11月 07, 2014 個人權利曾經由少數人來賦予。後來改由多數人賦予,是人類社會很大的進步。認為多數人的意志必然出現歧視或不公平,是一種不合理猜想。這不僅忽視了人類認知的成長,也忽略了邏輯理性的運用。可想而知,多數人的意志反而能夠提供更多保障,更少歧視或更加公平。生命權正是一種能被剝奪的權利。唯有多數人傾向保衛生命,每一個人的生命才有保障。 詳細
制衡 11月 06, 2014 重視個人權利,必會尊重每個人參與裁決的權利。多人參與裁決,必然採用多數原則。只要大多數人反對獨裁,多數原則就會一直有效。因此,唯有在各個領域均採取多數原則,才能真正互相制衡,並發揮集體智慧的作用。 詳細
平等 11月 05, 2014 太關注別人的眼光,等同於被別人束縛。因此,真誠地敞開,並平等地看待自己及別人,我們才能自由。只要平等,我們就不會苛求自己,也會放下不切實際的想像,擺脫對別人眼光的恐懼。 詳細
目標 11月 05, 2014 虛榮心是確立目標的基礎,野心是到達目標的動力。然而,這個目標卻未必與生命的目標一致。因此,光有虛榮心和野心不足夠,我們還要有真心。這意味著我們必須認清自己的需要,才會找到真正吻合生命的目標。值得強調的是,我們是寄居於生命的靈魂,生命是我們與世界連結的唯一工具。 詳細
依賴 11月 05, 2014 我們的生命是別人給予的,靈魂則是從環境中一點點地積聚。生命無法離開其他生命,靈魂也無法離開其他靈魂,兩者都需要與同類互相依賴和共享。而且,靈魂也依賴著生命。因此,我們有責任同時維護自己和別人的生命和靈魂。 詳細
感恩 11月 04, 2014 真心感恩的前提,是認為得到別人的幫助並非理所當然。缺乏同情心的人也會感恩,但他們可能只感激虛無的上天,就像強盜得手之後感謝神恩一樣。然而,最應該感激的是為我們提供幫助的其他人。因為他們提供的幫助,使我們得以感受人生的美好。 詳細
照顧 10月 31, 2014 社會必然有窮人,所以社會必須作出對應。照顧窮人是一種理性的安排。沒有這種安排,社會很容易出現動盪,影響到所有人的生活。然而,社會也需要克服福利的副作用,以免大幅降低創造力。 詳細
動力 10月 29, 2014 習慣是發展和進步的阻力。它會阻礙我們的改變,使我們的心靈固定在一種狀態、一個想像的空間,甚至固定在過去的某個時刻。而意識卻是成長的動力。它能讓我們靈活多變,心靈不斷成長,從這裡走到遠方,從過去走到未來,穿梭無礙。不僅如此,意識還會創造新的意識,而且成長的速度越來越快。因此,當我們獲得足夠的意識,就會大幅提高創造力。 詳細
名利 10月 28, 2014 名與利,都不是生命能夠真正擁有的東西。無論得到多少名利,我們都是一個普通的生命。最重要的是,我們在追求名利的過程中,是否提升了意識。意識是我們唯一真正擁有的東西,因為意識代表著我們。 詳細
共享 10月 28, 2014 情感體驗當下,理智構建未來。每個人之所以獨特,是因為情感和理智都不一樣。因此,除了富於感受,強於思考,還須相愛才能免於孤獨。經歷像礦石,從中提煉出有用物質,就應該把渣滓丟棄。我們應該更多與愛人交談,然後才是與其他人交談。與愛人深度共享,與其他人交流共享的心得。然而,最能令心靈豐富的是與愛人共享一切。 詳細
歷史 10月 23, 2014 回顧歷史,法治和妥協都是動蕩之後的結果。有壓迫就有反抗,人的私心決定了社會的變遷。因此,確認所有人的自然權利,設計平衡私心的制度,自由買賣、公平選舉,是真正務實的態度和做法。社會平穩發展不再動盪,就會逐漸進步。當人們感到自由和幸福,就不會太強調自己的權利了。 詳細
痛苦 10月 21, 2014 給別人造成痛苦,就是給自己埋下痛苦的種子,並為自己將來的快樂造成障礙。讓別人痛苦,說明自己理性不足。理性不足是我們痛苦的最深根源。讓別人快樂,不僅自己會快樂,當我們需要面對身體痛楚的時候,別人也能給予我們安慰和幫助。 詳細
喜悅 10月 19, 2014 學習是增強智力的途徑,工作是運用智力的途徑。智力運用得當就會獲得成果。品嚐自己當下的作品或回味創造的歷程,是享受智力的成果。學習、工作、享受,這是一個智力發展的良性循環。在這個循環中,我們不斷獲得喜悅並不斷成長。然而,要起始這個循環,我們需要帶著喜悅開始學習。 詳細
美好 10月 10, 2014 能樂在簡單的生活中,而不會感到空虛或焦慮,我們必定是滿足和幸福的。幸福不在過去或未來,只在此時此地。因此,能夠活在當下,不是因為有無數美好的過去,而是因為無數美好的未來,不斷地到來,變成現在。 詳細
完整 10月 10, 2014 信仰是靈魂空虛的表現,法治是追求自由的表現。藝術隱晦地表現人的精神世界,而科學則展現整個世間的美好。然而,世界的一切都可以納入哲學範疇之中。透過思考,我們可以將信仰、法治和科學連結起來,組成一個完整的意識。 詳細
差別 10月 10, 2014 人的差別,除了體形之外,就是在角色扮演中養成的習慣。習慣就像靈魂的外殼。人的靈魂核心都一樣,都是由意識發出的光輝和熱情。光輝讓我們找到生命的出路,熱情讓我們擁抱世界的變化。 詳細
優秀 10月 01, 2014 能讓人感受到世界的美好,才是真正優秀的作品,因為會給人成長的動力。很多藝術作品,都是作者在失落和痛苦中虛構的,不僅不真實,也更多反映作者內心的不滿。然而,那些真正對人類有益的東西,多是在作者充滿希望的時候創造出來的。 詳細
了解 10月 01, 2014 即使大師也會有平庸的作品,而不知名的作者也會有獨到的見解。因此,我們不應該以作者的名聲,來決定是否閱讀某一本書。我們應該像了解一個人那樣,帶著好奇心去了解每一本書。 詳細
束縛 10月 01, 2014 人類是自然的孩子,因此人的一切都離不開自然規律。人類又是萬物之靈,所以我們不會滿足於動物的簡單統一,亦不會滿足於源自人性的身心分裂。我們嚮往著持續的發展,不安於基本的物質保障。這是人的精神屬性所決定的。然而,要發展離不開物質,追求物質也是滿足精神需要的一種手段。對人類的根本束縛在於生命有限,我們在其他方面都是無可限量的。 詳細
參與 10月 01, 2014 絕對地說,如果沒有我們存在,宇宙必定不是現在這個樣子。沒有誰人是不可缺少的,但每個人都參與了宇宙的建構。因此,我們不應忽視每一個生命,尤其是自己的生命。我們駕馭著自己的生命,影響著社會,甚至影響宇宙的發展。 詳細
金錢 9月 23, 2014 金錢只是用來享受好東西的一種工具。如果我們將金錢當成好東西,就會忽視真正的好東西。因此,金錢不是我們的最終目標,健康才是。我們存放在銀行的金錢不是自己的,在使用的時候才是。我們可以為自己有存款而放心,但不要感到太開心。 詳細
知識 9月 23, 2014 最重要的智力活動不是儲存知識,而是理解和運用,並不斷提升意識。有這種活動,在需要知識的時候,我們也會懂得如何學習或取得。在這個時代,我們已經比較容易取得知識,但提升意識卻需要很長時間,甚至一生也成長不多。 詳細
標準 9月 18, 2014 不幸福有很客觀的標準。只要感到不滿足,那就說明是不幸福。然而,幸福卻很難有客觀的標準。在旁人看來是幸福的人,卻可以感到自己很不幸。可見,人是很難滿足的,除非他擁有了愛,樂意將自己給出去。因此,是否有愛,是判斷一個人是否幸福的可靠標準。 詳細
滿足 9月 18, 2014 靈魂的滿足在於付出,能夠付出在於能夠得到。重點不在於能夠得到多少,而在於得到之後的能否給予別人。然而,純粹精神上付出和得到,也無法讓靈魂滿足,反而會突顯靈魂的空虛。靈魂需要物質,因為它無法離開物質而單獨存在。 詳細
快樂 9月 16, 2014 要保持精簡的人際關係,就要減少對物質的倚賴。太倚賴物質,是意識不足的表現。這會讓人際關係建基於利益的爭奪,讓我們更像動物。我們更應追求快樂的人際關係。快樂源於美好的感受,是我們精神上的收益。然而,我們不僅無須爭奪快樂,而且意識能帶來持續快樂。因此,讓人際關係建立在意識之上,我們就能超越利益,創造真正幸福的生活。 詳細
離鄉 9月 09, 2014 時刻想著回到家鄉、回到父母的身邊,很像未長大的孩子。這是倚賴心理。尤其在遠方生活不順意的時候,更是想念故鄉的美好,而忘卻離鄉的初衷。然而,身心都離得開父母和家鄉,我們才能真正獨立。 詳細
美事 9月 09, 2014 月亮本無缺,只是它的光明有時被遮蔽。我們能看到月圓和月缺,感受更加豐富,所以也是一件美事。生命也是這樣,本來不缺甚麼,生老病死就是一種圓滿。然而,如果我們的理智被遮蔽了,情懷就會變得憂鬱。這時候看到月缺,我們也會忘記月圓的美好。 詳細
成長 9月 09, 2014 如果父母沒有能力影響孩子,那麼也會沒有能力教育孩子。實際上,父母對孩子的影響很深遠。父母的過度保護,很可能阻礙孩子的成長。因此,讓孩子擺脫先天條件的限制,最大限度掌握自己的命運,是父母必須承擔的責任。 詳細
清醒 9月 09, 2014 我們不僅有一個複雜的身體,更有一個複雜的心理。尤其是有了名譽、地位和財富之後,我們的心理就無法簡單了。因此,我們應該追求一個更複雜的頭腦。這個頭腦時刻清醒,每做一件事都維護自己的真正利益。這個複雜而清醒的頭腦,不僅能夠利己,也能夠利他,比簡單地逃避世俗的頭腦進步得多。 詳細
無聊 8月 28, 2014 身體層面的需求是真正的需要,精神層面的需求其實都是欲望。雖然欲望會讓人痛苦,但卻讓人擺脫無聊。然而,欲望也會驅使人們不斷試圖到達虛幻的目標,並浪費寶貴的時間。因此,我們必須認清欲望的本質,利用它所提供的動力,去滿足生命的真正需要。 詳細
做事 8月 28, 2014 從事情中獲益,最終得到的都是精神上的快樂。實際上,事情的軌跡就是人生的經歷,做事的心態就是做人的境界。然而,一件事情是偉大或渺少,必須由生命來評判。因此,越有益於生命的事情越偉大。從這個角度看,做事只有一種境界,就是生命的境界。我們無須以功利或道德來將事情區分。 詳細
本性 8月 17, 2014 感到有一種做好事的壓力,本身也是好事,只要將壓力轉化為動力就好。我們做好事也會讓壞人感到有壓力。然而,我們必須對做好事保持意識,才能作出真正善良的行動。人的本性都希望自己過得好,但我們必須意識到要讓別人過得好,才能保證自己過得好。這也是對善良的一種意識。當我們在做對自己和別人都有益的事情,就會意識到人性中的善良。 詳細
動力 8月 17, 2014 科學技術與哲學藝術,已經滲透到生活的各個領域。發展科學技術的原動力是幸福感,發展哲學藝術的原動力是孤獨感。科學更注重理性,技術更注重功效,哲學更注重形式,藝術更注重情感。這幾個方面都揭示人類一切活動的目標,都是生存與連結。 詳細
喜悅 8月 17, 2014 一旦認識到愛情的真善美,我們就會感到喜悅。這種喜悅將會成為我們付出的原始動力。如果我們的付出被別人接受,也會感到喜悅。兩種喜悅疊加,增強了我們付出的動力,並讓我們感到幸福。可見,喜悅與動力相輔相成,不僅體現了我們的相愛,也同時反映了我們的自由。我們不僅擁有了付出和被接受的自由,更重要的是,我們擁有了獲得幸福的自由。 詳細
參與 8月 17, 2014 在青春時期,我們對世界的一切都有新鮮感。然而,這時候我們還不懂得甚麼是幸福,所以這種新鮮感純粹是驚奇感。直至我們理解幸福,生活的參與感就會不斷轉變為新鮮感,而這種新鮮感更包含著深深的熟悉感。也許,新鮮感和熟悉感組成了滿足感,再加上自由感,就構成了我們的幸福感。 詳細
未來 8月 05, 2014 人無法真正活在當下。能夠在"過去、現在、未來"之間穿梭,才是真正的活著。活好當下的重點不在於尋找順境,而在於準確預測未來。逆境確實會打擊我們生活的信心。然而,一直處在順境之中,我們也會覺得生活有所欠缺。因此,發揮意識的力量,預測和創造未來,我們就能活好當下。 詳細
連結 8月 05, 2014 生命必須緊密地連結,才會有足夠的力量不斷延續。然而,本能只服務於個體,我們無法靠本能來連結。雖然後天的習慣服務於整體,但它不僅與本能關係密切,自我中心也太過明顯。因此,我們必須擺脫本能和習慣的羈絆,用意識去建立緊密的人際關係。 詳細
地球 8月 04, 2014 當我們想到,地球終有一天不再適合人類居住,就能理解人類必須加速發展。天空廣闊,人類終要離開大地,就像孩子要離開母親那樣。此外,我們也無法準確預測大自然的變化。唯有探索太空,尋找適宜居住的星球,人類才能逃脫地球的大災難。 詳細
往事 7月 25, 2014 讓往事逝去,為的是活好當下。然而,我們也無需擔心往事逝去,它是不會真正逝去的。曾經發生的事件即使上帝也抹不去。因此,讓往事逝去,其實是讓往事永遠留在過去,不讓它繼續影響我們的情緒。要讓往事逝去,我們需要將往事中的感受提煉成感悟,變成我們活好當下的支撐。 詳細
方向 7月 25, 2014 如果活著就是為了繼續活著,那麼,只要不能永遠活著,生命就永遠都有意義。如果活著也為了連結,那麼,即使能夠永遠活著,生命也不會失去意義。這種邏輯自洽的意義非常穩定,幾乎無法被否定。因此,以這種意義來指導生活,人生就有明確的方向。 詳細
觀點 7月 23, 2014 從多個角度看人生,並綜合不同的看法,就能看到人生比較完整的輪廓。每個人都無法避免偏見。因此,我們除了用理性和意識去補觀點的不足,還要參考別人的觀點,以補自己的意識不足。 詳細
結合 7月 23, 2014 哲學講究辯論,宗教講究服從。雖然兩者的方法有很大的差別,但目標都是精神上的修練。然而,科學講究實證。因此,如果能夠運用科學方法,我們就能創造出更多精神與物質相結合的事物。 詳細
欲望 7月 23, 2014 那些沒有被滿足的需要,就是欲望的種子。因此,欲望也是大自然給予我們的。就像驢子前面的胡蘿蔔那樣,欲望讓人更有動力,也不至於被苦難的鞭子所打倒。實際上,對物質的欲望,也是精神需要的反映。最基本的精神需要,就是心靈連結的需要。如果這種需要不被滿足,所產生的欲望也會表現為對物質的欲望,有時會激發創造力。然而,這種欲望也會導致毀滅性的破壞。 詳細
迷失 7月 23, 2014 感到生命無意義,會讓我們感到迷失生活的方向。因此,生活要有明確的目標,首先要明白生命的意義,兩者其實是相同的。生命的意義不是主觀的,而是客觀絕對的。否則,所謂尋找生命的意義,只會是一種空想。主觀的意義隨時可變。即使今天覺得找到了,明天也可以失去。這種對意義的尋找,本身就可以讓人迷失。生命意義的主觀性和可變性,正是很多人感到生命無價值的原因。可見,我們需要一種穩定的意義感作基礎,才能獲得快樂和滿足。 詳細
經歷 7月 19, 2014 經歷是人生包袱中的一個物件。能夠將經歷當成墊腳石,我們就能站得更高,看得更遠。雖然包袱有用,但始終是一個負累,我們不應長背在身上。墊腳石用完就放下,讓它永遠留在過去,我們的負擔就會減輕。 詳細
自然 7月 17, 2014 不倚賴信仰,並以事實為依據,以邏輯理性作工具,這是科學精神。這種精神也是自然精神。大自然已演化出人類。因此,只要人類不盲目,大自然就不會盲目。只要人類有情,大自然就有情。我們已從科學獲得更多智慧,學懂了安撫情感,無須再重視盲目的信仰。 詳細
自由 7月 17, 2014 在無需選擇的時刻,我們就有真正的自由。要到達這個時刻,首先需要隨遇而安,這樣我們就無須太費心選擇。然後需要隨機應變,這樣我們在選擇時也不用太費心。自由就是這樣獲得的。隨遇而安,隨機應變,總的來說就是隨緣。明白箇中道理,我們離自由也不會太遠。 詳細
中線 7月 16, 2014 滿足了基本的物質需要,就有了培養心靈的基礎。這個基礎也是一條中線。物質追求過多或放棄過多,都是精神空虛的表現。然而,這條線是可變的。只要我們感到輕鬆、沒有恐懼就對上了。 詳細
情願 7月 15, 2014 心甘情願地做事,就能過好每一天。做喜歡的事情,我們成長快、喜悅多,因此更有幸福感。然而,這需要在年輕時開始,不斷有意識地選擇,而且不斷保持這種意識。在必須放手時放手,必須放棄時放棄,我們就會有很多重新選擇的機會。 詳細
做事 7月 14, 2014 如果沒有為自己做事的感覺,就難以將事情做好。即使能夠做好,在做事的過程中也會難得喜悅,所以最好從開始就為自己做事。然而,即使開始時為別人做事,我們也可以思考自己從中能夠獲得甚麼益處。只要帶著意識去做,大部份事情都會對自己有益。因此,我們也可以將為別人做事變成為自己做事。 詳細
滿足 7月 14, 2014 少吃有損健康的食物,少做有損健康的事情,就是照顧好生命。然而,認識真愛並培養愛的能力,直到能主動給予別人並樂在其中,才算得上照顧好自己。身體健康,心情愉快,感到自由自在。只需要某一刻能感到這種滿足,我們就創造了永恆的幸福。 詳細
體驗 7月 14, 2014 對於"幸福"這種模糊的概念,我們有必要思考到底指向甚麼。然後,我們還要去體驗,看看自己的思考是否正確。不經過深刻的思考,我們要走很多彎路。而且,當遇到困難,我們又會感到自己不可能得到幸福。 詳細
安定 7月 10, 2014 內心安定才是真正的心無罣礙。有感知幸福的能力還不夠,還要有選擇環境的能力。而且,強求得來的並非真正的幸福,而幸運地遇到了才是真正有福氣。當無需選擇的時刻到來,我們就處於幸福之中。 詳細
相愛 6月 30, 2014 精神與物質的需要都必須及時被滿足,才能避免產生痛苦和欲望。需要不能被滿足意味著不自由。因此,及時滿足需要就會感到喜悅,否則會感到痛苦。欲望在痛苦中產生,也是更大痛苦的開始。試圖滿足欲望會產生更大的痛苦。然而,唯有與別人緊密聯繫,我們才能及時滿足自己的需要。這就是相愛可以獲得幸福的原因。 詳細
信心 6月 30, 2014 如果上帝只能存在於信仰者的心,那麼這個上帝必定不是全能的上帝。因為全能的上帝能讓自己成為所有人的上帝,以及唯一的上帝。當我們認識全能的上帝,才會有足夠的信心戰勝邪惡、克服困難。試圖用兩難問題來質疑上帝全能,是徒勞無功的,因為矛盾的是人類,而不是上帝。兩難問題必然包含關於時間的問題,也會反映我們對時間的理解。然而,最基本的時間問題就是對同時性的定義,人類還沒有定論。對上帝來說,所有時間和空間都是此時此地。因此,當我們全然地活在當下,就是與上帝同在。 詳細
真理 6月 30, 2014 真理都很簡單,但只有人類能發現真理,意味著發現真理需要擁有複雜的頭腦。良知、直覺、常識、觀念、宣傳,這些都是慣性思維的產物,必定錯漏百出。因此,我們必須在實踐中充份地感受和思考,才能得到真知灼見。 詳細
邏輯 6月 29, 2014 很多時候雞湯不比白開水好,含油量高的雞湯更會損害健康。之所以"心靈雞湯"成了貶義詞,是因為含有太多"文字油脂"。然而,要找到人生問題的真正答案,我們需要邏輯井然的思想。 詳細
自我 6月 24, 2014 我們的自我,是為適應環境而形成的。環境健康,我們的自我就健康。健康的自我像衣服,比較容易脫下。病態的自我像皮膚上的疤痕,要剝離十分痛苦。然而,能夠擺脫自我,我們才會有一個成熟的人格。這個人格能夠隨著環境而改變,而且時刻守護著生命的利益,是我們的真正意識。 詳細
領悟 5月 26, 2014 擁有真才智,我們才會有大善。然而,沒有真才智卻會有大惡。實際上,真才智反映出完整的意識。如果擁有完整意識,一個人無論如何都不會主動去損害別人。因為意識能讓人領悟,損害別人也會讓自己受到損害。 詳細
性格 5月 13, 2014 我們無法徹底剝離性格,因此要時刻對它保持意識,避免受它的負面影響。與生俱來的特質,已經歷億萬年的篩選,留下來的總有優勢。我們可以拋棄後天培養的習慣,用意識陪伴隨天性。這樣,性格就成為我們最熟悉的一種工具。 詳細
發現 5月 13, 2014 能發現別人的存在,只表示一個人的智力不低於動物。能發現自己的存在,才表示有正常人的智力。發現別人只是發現鏡子,能從鏡子中發現自己,才是智慧的開始。當我們能夠發現自己的意識,才表示智慧已經成熟。 詳細
社會 5月 12, 2014 社會可以壓制個人,因為個人對社會有所倚賴。因此,要建立自由開放的社會,首先要培養獨立的個人。當大部份人都獨立自主,社會就充滿意識和愛。這樣的社會不僅不會壓制個人,更值得每個人的信賴。 詳細
生活 5月 12, 2014 我們不應該為取得成就而做事,而應該為愜意的生活。取得成就是偶然的,它只是我們有意識地追求愜意生活的副產物。在追求的過程中,我們獲得了成長。當我們的成長與偶然的因素相結合,就會取得成就,甚至是偉大的成就。 詳細
連結 5月 04, 2014 每個心靈似乎很不同,因為來自不同的信息組合。其實心靈是極度相似的。去除了習慣,剩下的都是意識。意識可能帶著不同的知識,因為它經歷過不同的環境。然而,在任何環境中,它們都以相同的方式運作,並第一時間掌握環境。因此,透過意識,心靈就能連結。 詳細
社會 5月 04, 2014 如果沒有任何壓制,社會也無法存在。然而,個人缺乏社會保護,生存也會受到威脅。生存壓力讓人加入社會,社會的壓制又使人失去自由。因此,唯有保持意識,以理性去平衡壓力,我們才能避免社會化的弊端,並從社會獲益。 詳細
主宰 4月 27, 2014 外在世界是我們的生存環境,生命的一切都是它給予的。然而,它也能奪走生命的一切。為適應環境,我們積累無數的習慣,與情緒交織在一起,構成無數的自我。如果這些自我能夠好好相處,就能增強我們適應環境的能力。但若它們互相對抗,並想像自己裡外受敵,我們的內心就會產生動盪。因此,我們必須讓意識成為內心的主宰,讓每個自我都安份守己。 詳細
意識 4月 27, 2014 如果意識不足,我們不僅思想狹窄,還會非常頑固。有充份的意識就不同了,即使一直呆在一個小地方,扮演同一個角色,依然會天天成長和進步。意識就像一個針孔鏡頭,讓我們在一個狹窄的時空中看到更多的事物。它能讓我們將時間變得更多,空間變得更大。因為時間的多少和空間的大小都是相對的。意識越充份,時間相對越多,即使腳下一小片土地,我們都能從中發現無盡的事物。因此,意識的增加,意味著成長,也意味著自由。 詳細
靈魂 4月 26, 2014 靈魂是在身體運行的信息,所以兩者又組成一個整體。身體行動影響靈魂的發展,靈魂又影響身體的行為,兩者相輔相成,也可以互相制約。可以說,靈魂是現實世界在身體中的烙印,而身體是靈魂的表達。因此,世界透過身體培養了靈魂,而靈魂又透過身體改變了世界。 詳細
快樂 4月 22, 2014 當人們看到真正美好的東西,便會拋棄醜惡。快樂吸引人進步,痛苦迫使人進步。當我們感受到真正的快樂,便會尋找解除痛苦的方法。如果願意為別人澆水和施肥,我們本身就是一朵盛開的鮮花。 詳細
情感 4月 15, 2014 情感與意志無分高低,只分強弱。理智才有高低之分。信仰、道德都是低級的理智,因為這兩者都是壓制情感的東西,比較接近意志。而哲學、科學則是高級的理智,能帶領情感,讓我們不斷創造有益生命的新事物。這是意識的泉源。 詳細
虛幻 4月 15, 2014 年輕時,我們很容易走進虛幻的欲望世界,忘記了自己的真實需要。我們對自己的欲望感到興奮,並盡力去尋求滿足。就這樣,我們虛度了不少光陰。當我們身體開始衰弱,才驚覺生命的需要遠未滿足,也感到已經無能為力。因此,要人生不留遺憾,我們要時刻將生命的需要放在首位。生命所追求的是滿足需要,欲望只是需要未滿足所引起的幻覺。 詳細
理性 4月 11, 2014 應激行為是感性的,約束應激行為才是理性的表現。有時候我們需要充份開放自己的感性,以便更好地體驗生活。然而,大部份時候我們卻需要強化理性,以避免受過度情緒所影響。因此,更高層次的意識,體現在約束與開放的動態調節上。 詳細
做人 4月 08, 2014 由基因設定的本能,加上後天培養的習慣,形成一個固執的自我。具備先天優勢的大腦,加上後天培養的邏輯思維,卻能形成一個流動的意識。然而,自我往往取得生命的控制權,只有當它鬆懈的時候,意識才會顯現。這是做人的難處,也是我們必須扭轉的局面。 詳細
死亡 4月 08, 2014 感恩死亡,我們可以更享受每一刻的生活。如果不是死去了無數的生命,我們今天就不會存在。因此,享受這一刻,我們就是在感恩上一刻,並創造美好的下一刻。能夠感恩,我們不僅能擺脫對死亡的恐懼,更能真心慶祝死亡。我們的生命必會死亡。然而,只要將自己變成一個純然的意識,我們就有機會脫離生命,並永恆存在於無盡的宇宙時空。 詳細
強弱 3月 23, 2014 強弱是相對的概念。整體來說,在生存和繁衍方面,人類比其他生物更有優勢。然而,人與人相比,則各有自己的特點。我們不應該太重視自己的強項,而輕視別人的弱項。一旦環境改變,強和弱就可能對調。 詳細
痛苦 3月 18, 2014 一個人身心特質的強弱,是與環境作對比而得出的結論。人渴望擁有完全適合自己的環境,因此處於不斷的追求之中。追求引起痛苦,也意味著我們並不完美。然而,接受自己的不完美,我們就能放下幻想和執著,並減輕痛苦。 詳細
獨特 3月 18, 2014 外貌的漂亮與醜陋皆為主觀的感受,但客觀上卻不失獨特性。這種獨特性是美麗的基礎。身體可修,靈魂更容易修。因此,我們可以從容易的方面入手。修好靈魂,保持獨特的外貌,讓自己成為一個獨特而美麗的個體。 詳細
盼望 3月 12, 2014 如果珍惜生命,我們就會有這樣的感嘆:所有生命都是因夭折而消失的。生命十分脆弱,致使我們將永恆變成一種盼望。然而,我們意識的屬性就有永恆這一項。因此,認同意識是真正的自己,我們就到達了永恆的境界。 詳細
當下 3月 12, 2014 對當下的定義,應該是一個小範圍的"過去、現在和未來"。只關注這個範圍中的"現在",並不是活在當下要表達的意思,因為活著至少需要三個單位的時間。其實,活在當下是指意識在一小段時間中活動。因此,基於過去而建設未來,才是真正活在當下。用"活好當下"這個詞語,有助我們更深刻地理解。 詳細
仇恨 3月 12, 2014 架構在愛之上的人生道理,才會接近真理。以仇恨的眼光看世界,看到的都是毀滅和死亡。愛和恨是相互矛盾的。如果一個人對世界同時感到愛和恨,心理就會變得不健康。愛會帶來苦惱,但也會帶來快樂,而恨絕不會帶了快樂。因此,消除心中的恨,我們才能享受一個美好的人生。 詳細
道德 3月 03, 2014 我們無法把物質與精神割裂。物質豐富自然會感到精神滿足,滿足自然會善良。因此,滿足才會幸福,幸福才會有真正的道德。物質是基礎,精神世界建築在物質之上。生命是我們無法離開的居所。 詳細
鏡子 2月 26, 2014 做朋友最需要彼此對等。不僅需要條件對等,也許要給予和付出對等。對等的朋友是好鏡子。有了好的鏡子,我們就能發現真正的自己。我們大概知道自己是甚麼樣子,但必須透過鏡子才能看清楚。 詳細
信仰 2月 16, 2014 真正的信仰,是對生命的堅定信心。有了這樣的信仰,我們就不會執著於一知半解的事物,也不會去尋找虛無的東西。實際上,這是信仰大自然。這種信仰,會引領我們去尋找事物發展的規律,而不是滿足於一些僵化的解釋。 詳細
判斷 2月 16, 2014 做事或與人相處,通常都是我們的自我在控制。我們在關注,都是自我在關注。這意味著所由關注都流於表面。因此,我們的喜歡或厭惡,都無法作為行事的準則。我們還需要參考別人的行為和後果,並以邏輯來分析和判斷。當看到一個人因吃而死,而這個人常吃我們喜歡吃的東西,就知道那些不是生命需要的東西。即使我們喜歡吃,也是否因為被誤導而吃。 詳細
語文 2月 15, 2014 要學會運用語言和文字,我們必須多聽、多讀、多講和多寫。然而,要活用語文,還須訓練我們的邏輯思考能力。語文本身包含了邏輯,但它的靈活性又讓不合邏輯的表達有了機會。因此,不斷留意自己的表達邏輯,是一條提高語文水平的捷徑。 詳細
好奇 2月 10, 2014 萬物沉睡,其中一物被驚醒而成為人。人之所以要去探究生命,是驚覺自己的歸宿,也就是對死亡產生了好奇。好奇心很容易被生活所淹沒,但它不脆弱,一旦條件許可又會發芽長葉。社會在不同階段需要不同的人才,所以又有很多適合好奇心發展的土壤。因此,讓自己的好奇心開花,我們就能收穫生命的甜美果實。 詳細
欲望 2月 09, 2014 物質欲望膨脹意味著物質仍然匱乏,精神欲望膨脹意味著精神一直空虛。因為欲望是需要不被滿足的結果。然而,如果無法解答有關死亡的問題,物質就遠未足夠,精神也遠未充實。因此,欲望越大,反映出我們心中的答案越少。 詳細
經歷 2月 09, 2014 經歷只是一些無法改變的事實。感受已化作滋潤和警醒,而思考也早已開花結果。然而,感覺已經不同於以往,以前的思考亦已影響了當下。因此,對感受和思考過程的珍惜,只會為人生的包袱增加無謂的重量。我們只需要活好當下,無須為未來準備一些無用或不會缺少的東西。 詳細
利他 2月 08, 2014 利己必會利他,因為缺了別人我們也活不成。以為利人必定損害自己,或利己必然損害別人,都是未懂得利已的意義。利己和利他,兩者是相輔相成的。然而,如果不懂得如何利己,就會將利己和利他都變成一種零和遊戲。人類的先賢指出"人不為己,天誅地滅。"。可見,無論如何理解"利己"的含意,它都是生命的重心。 詳細
探索 2月 02, 2014 與別人交流,增長的較多是生活上的智慧。我們更需要探索世界,才能開啟生命神秘之門。生命需要生生不息,人更需要永恆。只有意識具備永恆的屬性。因此,我們需要更多地探索精神世界。 詳細
安逸 2月 02, 2014 人類之所以在物種競爭中勝出,是因為創造了文明。個人越來越安逸,社會越來越安穩,這是遠離原始狀態的一個重要的標誌。無須獨力承受匱乏和危險,並處於比較安全的地帶,人類更有條件創造美好的未來。文明將帶領人類走向持久的安逸。 詳細
輕鬆 1月 29, 2014 習慣是環境迫成的,並不是我們天然的本能。當我們換了新環境,習慣就會變成生活的障礙。而且,要擺脫習慣十分困難。因此,我們需要對習慣保持警覺,並用意識代替習慣,讓自己活得更輕鬆。 詳細
創造 1月 25, 2014 人是自己的精神創造物。我們創造的愛心,是人類最高的美德。然而,愛心是從愛自己開始展現的。我們給予自己所需,就是自我創造的開始。因此,當我們擁有豐盈的創造力,就會將愛心給予別人。 詳細
精神 1月 22, 2014 生命需要物質,人更需要精神。以為自己可以滿足於簡單的生理享受,只是無意識的虛榮心和野性。如果精神萎靡,無論生理上有多少刺激,我們都無法感到快樂,反而會感到痛苦。可見,任何享受都是精神上的事情。生理上的刺激,只為我們的精神加上一些起止信號。 詳細
神秘 1月 22, 2014 當彼此放下自我而融合,兩人就進入一個神秘的境界。體驗神秘,是人生最大的快樂,因為神秘指向宇宙的永恆。我們在相愛中所培養的意識,有著神秘的本質。因此,融合就是意識的結合,相愛就是永恆。 詳細
自我 1月 22, 2014 在苦難中表現軟弱的自我,在成功中也難顯高貴。但在苦難中堅強的自我,卻往往在成功中變得卑劣。軟弱的自我不容易度過苦難,而堅強的自我卻往往製造苦難。因此,做到不卑不亢,我們才能擺脫自我,走上自由的大道。 詳細
獨處 1月 14, 2014 當一個人獨自工作的時候,他可以既是決策者、參與者和執行者,也是感受者、思考者和記錄者,條件是歸屬於一個相愛的整體。這是真正的獨處。否則,他的心是渙散的。在能力方面,甚至意識方面,他都會有所缺失。 詳細
成本 1月 14, 2014 選擇生活環境時,除了看生活成本,更要看生存成本。生存成本低才是有利的生活環境。我們都想活得更好。然而,擁有高水平的意識,能意識到自己和環境發展趨勢,我們的生命才有保障。 詳細
真我 1月 14, 2014 那些想做又有能力做的事情,才是應該做的事情。如果以自我為中心,那麼"弄清楚我是誰"必然是一個沒法達成的目標。因為在自我的遮蔽中我們無法看到真實的自己。因此,在未脫離自我之前,發現真我是不可能的,也是一件不應該去做的事情。只要擺脫自我,也就是擺脫受習慣和情緒的控制,真我自然就會顯現。 詳細
平等 1月 12, 2014 天然的"不平等"無法消除,因為那不是真正的不平等。機會本來就是平等的。無論是否有自由市場,每個人都可以努力嘗試。然而,自由市場可以讓整個社會更快接近動態平衡,也就是接近一個理想狀態。 詳細
美德 1月 07, 2014 雖然聽從別人的意見算不上是一種美德,但創造者恰恰從聆聽中有所發現。雖然隨波逐流不是一種美德,但創造者卻能夠順勢而行。團結一起也不是美德,但創造者恰恰成為那個領袖。這就是創造者的力量。 詳細
信念 1月 05, 2014 要保持好奇心,我們必須有一個信念,就是相信世界必將更美好,自己也將會活得更長久。沒有這種信念的生活是無趣的,我們不會再對它有任何好奇。之所以我們接受困難和考驗,也是因為擁有這種信念。假如今天是世界的末日,如果這個信念已經動搖,我們就會放棄一切。 詳細
傳統 1月 05, 2014 由智慧所賦予,就是天賦之意。由傳統所形成,則是從有覺知的人那裡承傳過來。然而,智慧不斷變化,傳統卻保持不變。因此,我們應該愛智慧,而不是傳統。應該首先愛意識,再從這種愛推廣到生命、身體以及其他事物。 詳細
財富 1月 04, 2014 能接受過去並總結經驗,並以此為基礎去建設未來,那麼經歷就是財富,否則就是負擔。即使過去痛苦,也可以成為當下快樂的因。因此,只要我們不將痛苦和快樂對立,過去的一切都不難接受。 詳細
時間 1月 02, 2014 時間是虛擬的,快慢只是我們的感覺。我們走得快,就覺得時間慢,走得慢就覺得時間快。能感覺的都已經成為過去,所以每一個當下都已經完整。而且,只要加快腳步,我們就會有更多時間。因此,我們無需對過去感到後悔。 詳細