為成長而思考

隨性不如率性，隨緣亦可造緣。率性和造緣，是面對遭遇的積極態度。率性是以理智率領情感，造緣是對做事動機的充份掌握。因此，這種意識和理智，是創造命運的必備能力。

我們能夠創造命運，但卻無法支配它，這意味著命運是一種共同的創造。因此，不試圖支配所遇到的事物，表示我們具備接受命運的智慧。接受命運，我們才能創造更好的命運。

如果知道可以參與創造自己的命運，我們就能創造一個美好的人生。嚮往美好，是組成我們命運的重要元素。如果命是先天的條件，運是我們後天的努力，那麼命運至少一半在自己手上。先天條件難以改變，但後天的努力卻由自己控制。因此，美好的人生完全可以由我們自己去創造。

如果希望獨佔，那麼得不到就會痛苦。希望共享，看見了就感到幸福。之所以獨佔讓人痛苦，是因為要達成獨佔必然耗費生命，並且無法實現。之所以共享讓人幸福，是因為我們沒有浪費時間去追求獨佔，倍感自由。而且，共享意味著互相給予和融合，不僅讓我們的生活更加豐富，彼此更可達成一種自然的歸屬。

對宇宙的終極看法是，宇宙沒有終極。在這樣的觀點中，我們的生命是非常渺少的。然而，渺小的生命卻能讓我們發現宇宙的偉大。因此，雖然宇宙偉大，但我們卻因發現宇宙而變得更偉大。

我們從小就知道自己會死。但隨著成長，我們的自我越來越強，並以為自己無所不能，以致忘記了死亡。直至重新認識到生命是一個短暫歷程，我們才更多關注身體健康。這是真正的覺醒。精神追求只是覺醒前的夢。如果精神追求沒有引起對身體的更多關注，即表示我們仍然處於夢中。然而，真正的覺醒，不僅是發現生命的侷限，更在於發現真正的自己，以及我們存在的真正意義。

物質追求，很多時反映著我們的精神追求，所以物質的競爭也反映著精神的衝突。宗教上的衝突，就是精神目標不同而引起的。然而，我們不應該去競爭物質，而應該去創造。我們也不應該追求精神上的目標，而應該放下追求。這樣，我們才能讓物質更豐富，精神更自由。

身體健康，是合理生活的反映。生活上的取捨，我們需要以身體狀態作為判斷的標準。我們需要感到自己生活正常，才能感到幸福。換句話說，如果身體長期感到不適，我們就應該重新審視生活的細節，找出有問題的地方加以改善。

做事能夠專注就容易抽離。專注表示我們能掌握事情的發展趨勢和進度。知道每個段落的起止，就能知道何時可以離開。因此，專注更意味著我們不被事情所羈絆。實際上，能夠在多個任務之間靈活切換，才說明我們真正專注。

當我們的思維進入惡性循環，就會傷害身體，所以想得通才會對健康有益。我們需要適時放下思考，讓大腦得到足夠的休息。就像我們的心跳功能那樣，大腦也無法自己停止運作。因此，我們不僅需要學習思考，也需要學習有意識地不思考。用意識來調節大腦，就像通過呼吸來調整心跳一樣。

感恩有時意味著感到對別人有所虧欠。這很正常，因為我們真的接受了別人的贈予。只要喜歡回報，彼此的關係就能維持對等。然而，如果不喜歡回報，我們就應該拒絕別人的贈予。別人有贈予的自由，我們也有拒絕的自由。我們無須害怕拒絕，因為彼此的關係仍然對等。

人生的可愛，引領我們構築未來。生活的艱辛，迫使我們大步邁開。我們的理性，在於追求和諧而不執著。生命的永恆，在於彼此相愛。快樂、痛苦，理性、感性，以及相愛和永恆，都揭示著人生的方向。

有些男性只以情感去感受女性，而不是以理智去認識女性。然而，喜歡只是感性上的事情，愛才是理性。唯有愛才懂得算感情賬，才不會經常埋怨。如果兩性能夠緊密結合，不僅可以一起腳踏實地，也可以一起飛出太空。這樣，人類就不再受地球的限制，並擁有無限的可能。

少年迷惘，是因為對世界缺乏認識。一切成長都反映個體對環境的適應。因此，自我教育就是主動學習，自主成長。能夠勤於思考、擺脫習慣，我們的意識就會變得完整。我們可以透過閱讀以增廣見聞、促進思考，也可以透過寫作來整理感受和領悟。這樣，我們就能擺脫迷惘，成長為有意識的成年人。