我思我在

酒是麻醉劑，又會讓人認為是興奮劑。醉了覺得自己是個超人，幻覺而已。人需要麻醉劑，因為感到人生滿是痛苦。人又需要興奮劑，因為連痛苦都無法讓他清醒。酒似乎有雙重的作用。少量的酒能讓人感到興奮，而大量的酒又能將人麻醉。然而，無端的興奮或麻醉最終都會損害生命。

向沒有尊嚴的人要尊嚴，以及與不講道理的人講道理，都是不智的。在精神領域，彼此的靈魂必須一致才能融洽相處。因此，我們首先要給予自己尊嚴，首先要自己懂得講道理，然後才有資格要求別人。

我們最需要的道德不是一種規範或自律，而是一種意識和理智。這種道德是一種促進生命成長的智慧，在自由的人互相給予的時候，最能體現。

德育不應灌輸規範，而應輔導學生理解自由。智育除了傳授知識，更要指導正確的思考方法。體育應培養頑強的鬥志，以及在緊張和鬆弛之間切換的能力。

真正的道德只有一個層次，就是生命層次。不損害生命才是道德的。這樣的道德必然是客觀的，因為所有生命都會認同。建立這樣的道德觀，一定能夠減少人際關係的衝突。

愛情所給予的最廣、最多，所以至真、至重。如果無法體驗愛情，也就無法體驗人生真正的幸福。然而，體驗愛情需要更廣的理性、更多的意識。因為這樣才能獲得深刻的感受，並將感受化作靈魂的感悟。真正的幸福是精神世界的事物，是靈魂成長、意識增強的體現。

習以為常的最大問題，是令人對未來失去興趣。這意味著擺脫習慣才能保持敏感。然而，我們不應以新習慣代替舊習慣，或以好習慣代替壞習慣，而應以意識代替習慣。因此，我們首先需要意識到不應將習慣分為好壞。一旦將某個習慣定義為好習慣，就很難擺脫它。

外界的認同是人生價值的一部份。如果得不到任何人的認同，我們也無法獲得精神上的滿足。因此，最少必須自我認同，因為這樣能獲得快樂。然而，被別人完全接受，我們才能感到真正的幸福。

宗教本質上是相信而非懷疑和思辨，所以佛教和佛法有分別。入世和出世的本質一樣，都是以獲得自由為終極的目標。宗教重視實踐是正確的。但反對思辨或鼓勵迷信，卻會與重視實踐產生衝突。