為成長而思考

在日常瑣事中，兩人仍然感到生活有趣，才表示愛情真正存在。有趣不僅代表著新鮮感和美感，更代表著熟悉感。這也意味著彼此感到自由。而且，有趣還表示彼此變得更加親密，能夠深入了解對方。這不僅證明愛情存在，也是產生浪漫情感的必要條件，是保持距離無法做到的。保持距離能引起一種掛念，但卻讓人感到不自由。然而，愛與自由分不開。因此，要發展真正的愛情，我們必須拉近彼此的距離，做到親密無間。

如果愛與被愛不對等，即使執著在一起，也很難發展成真愛。愛需要以愛來回報，只有相愛才能讓人真正滿足。因此，這種執著也會讓人失去自信和優雅。因為滿足才會自信，然後才會有優雅的氣質。

相愛是因，婚姻穩固是果。如果不能相愛，婚姻至多做到穩而不固，或固而不穩。做到穩固才算是成功的婚姻。然而，相愛是一個進程。我們不僅需要以婚姻檢驗愛情，也需要在婚姻中發展愛情。唯有發展，我們才能做到真正的穩固。

在愛情中，身體、心理和靈魂三個層面，形成了一個穩固的結構。建築在互相給予和支持的基礎上，愛情必然穩定和幸福。這是真、善、美的種子。因此，愛情越多社會就越接近理想狀態。

喜歡做的事情中也有不少會損害健康。因此，我們不應只做喜歡的事情，而應該只做有益健康的事情，這樣才會有長久的享受。沒有人不喜歡利益，所以我們也會喜歡做有益的事。

青春的享受大部份是奮鬥的樂趣。這不是為未來作出犧牲，而是活好當下。我們必須為將來而活。為了享樂而犧牲將來的舒適，是最大的不智。然而，我們不必擔心年老時無法享受，因為年輕與年老各有不同的需要。

低級的需要不難被滿足。然而，如果壓抑低級的需要，就會讓人產生不合理的精神需要，並導致不平衡的心理。我們需要快樂，這是一種合理的精神需要。最大的快樂是滿足自己同時也使別人滿足。因此，如果在各方面都能夠這樣做，我們就能滿足自己的精神需要，並感到幸福。

宗教比較適合用來排解對死亡的恐懼，而為甚麼活著這個問題要由哲學來解答。然而，有關生死的問題最終需要由科學來解決。當科學解決了死亡的問題，為甚麼活著這個問題就會有確實的答案。在現階段，只要我們想通死亡，也就能想通為甚麼活著，為自己的人生找到可以接受的答案。

人生與天地萬物相關，沒有固定的邊界。如果我們意識不到帝國興衰、王朝更迭，人生就會在不知不覺中被歷史的洪流沖走。然而，日月星辰都可能是我們將來的新家園。因此，如果能夠仰望天際和想像宇宙，我們的生命就能去得更深遠。

外在的成功確實可以努力去達成，但內在的幸福卻無法追求。對於幸福，我們能做的只有認清幸福的真相，放下獲得幸福的欲望，踏實地創造新事物。當我們感到自由，那才是真正的幸福。

很多時候，自以為沒有弱點，本身就是弱點。唯有公認沒有弱點，才是真的沒有弱點。強弱是相對的。如果一個人比眾人都強，那當然沒有弱點了。這時候，即使他自認為有弱點，也只是一種謙虛，並不是他的真正弱點。

誠實又超脫的眼光，這就是理性。能理性地審視自己，我們就能接受自己的過去。透過接受，即使處於黑暗我們也能走到光明。如果處於光明，我們更能走向輝煌，釋放自己最大的創造力。