往事 7月 25, 2014 讓往事逝去,為的是活好當下。然而,我們也無需擔心往事逝去,它是不會真正逝去的。曾經發生的事件即使上帝也抹不去。因此,讓往事逝去,其實是讓往事永遠留在過去,不讓它繼續影響我們的情緒。要讓往事逝去,我們需要將往事中的感受提煉成感悟,變成我們活好當下的支撐。 詳細
方向 7月 25, 2014 如果活著就是為了繼續活著,那麼,只要不能永遠活著,生命就永遠都有意義。如果活著也為了連結,那麼,即使能夠永遠活著,生命也不會失去意義。這種邏輯自洽的意義非常穩定,幾乎無法被否定。因此,以這種意義來指導生活,人生就有明確的方向。 詳細
觀點 7月 23, 2014 從多個角度看人生,並綜合不同的看法,就能看到人生比較完整的輪廓。每個人都無法避免偏見。因此,我們除了用理性和意識去補觀點的不足,還要參考別人的觀點,以補自己的意識不足。 詳細
結合 7月 23, 2014 哲學講究辯論,宗教講究服從。雖然兩者的方法有很大的差別,但目標都是精神上的修練。然而,科學講究實證。因此,如果能夠運用科學方法,我們就能創造出更多精神與物質相結合的事物。 詳細
欲望 7月 23, 2014 那些沒有被滿足的需要,就是欲望的種子。因此,欲望也是大自然給予我們的。就像驢子前面的胡蘿蔔那樣,欲望讓人更有動力,也不至於被苦難的鞭子所打倒。實際上,對物質的欲望,也是精神需要的反映。最基本的精神需要,就是心靈連結的需要。如果這種需要不被滿足,所產生的欲望也會表現為對物質的欲望,有時會激發創造力。然而,這種欲望也會導致毀滅性的破壞。 詳細
迷失 7月 23, 2014 感到生命無意義,會讓我們感到迷失生活的方向。因此,生活要有明確的目標,首先要明白生命的意義,兩者其實是相同的。生命的意義不是主觀的,而是客觀絕對的。否則,所謂尋找生命的意義,只會是一種空想。主觀的意義隨時可變。即使今天覺得找到了,明天也可以失去。這種對意義的尋找,本身就可以讓人迷失。生命意義的主觀性和可變性,正是很多人感到生命無價值的原因。可見,我們需要一種穩定的意義感作基礎,才能獲得快樂和滿足。 詳細
經歷 7月 19, 2014 經歷是人生包袱中的一個物件。能夠將經歷當成墊腳石,我們就能站得更高,看得更遠。雖然包袱有用,但始終是一個負累,我們不應長背在身上。墊腳石用完就放下,讓它永遠留在過去,我們的負擔就會減輕。 詳細
自然 7月 17, 2014 不倚賴信仰,並以事實為依據,以邏輯理性作工具,這是科學精神。這種精神也是自然精神。大自然已演化出人類。因此,只要人類不盲目,大自然就不會盲目。只要人類有情,大自然就有情。我們已從科學獲得更多智慧,學懂了安撫情感,無須再重視盲目的信仰。 詳細
自由 7月 17, 2014 在無需選擇的時刻,我們就有真正的自由。要到達這個時刻,首先需要隨遇而安,這樣我們就無須太費心選擇。然後需要隨機應變,這樣我們在選擇時也不用太費心。自由就是這樣獲得的。隨遇而安,隨機應變,總的來說就是隨緣。明白箇中道理,我們離自由也不會太遠。 詳細
中線 7月 16, 2014 滿足了基本的物質需要,就有了培養心靈的基礎。這個基礎也是一條中線。物質追求過多或放棄過多,都是精神空虛的表現。然而,這條線是可變的。只要我們感到輕鬆、沒有恐懼就對上了。 詳細
情願 7月 15, 2014 心甘情願地做事,就能過好每一天。做喜歡的事情,我們成長快、喜悅多,因此更有幸福感。然而,這需要在年輕時開始,不斷有意識地選擇,而且不斷保持這種意識。在必須放手時放手,必須放棄時放棄,我們就會有很多重新選擇的機會。 詳細
做事 7月 14, 2014 如果沒有為自己做事的感覺,就難以將事情做好。即使能夠做好,在做事的過程中也會難得喜悅,所以最好從開始就為自己做事。然而,即使開始時為別人做事,我們也可以思考自己從中能夠獲得甚麼益處。只要帶著意識去做,大部份事情都會對自己有益。因此,我們也可以將為別人做事變成為自己做事。 詳細
滿足 7月 14, 2014 少吃有損健康的食物,少做有損健康的事情,就是照顧好生命。然而,認識真愛並培養愛的能力,直到能主動給予別人並樂在其中,才算得上照顧好自己。身體健康,心情愉快,感到自由自在。只需要某一刻能感到這種滿足,我們就創造了永恆的幸福。 詳細
體驗 7月 14, 2014 對於"幸福"這種模糊的概念,我們有必要思考到底指向甚麼。然後,我們還要去體驗,看看自己的思考是否正確。不經過深刻的思考,我們要走很多彎路。而且,當遇到困難,我們又會感到自己不可能得到幸福。 詳細
安定 7月 10, 2014 內心安定才是真正的心無罣礙。有感知幸福的能力還不夠,還要有選擇環境的能力。而且,強求得來的並非真正的幸福,而幸運地遇到了才是真正有福氣。當無需選擇的時刻到來,我們就處於幸福之中。 詳細