我思我在

欲望在精神層面，需要在肉體層面。雖然欲望讓人痛苦，但也讓人不會感到無聊。因為它不斷驅使人去行動，以達成難以達成的目標。無欲無求反而會無聊。

人是自然的一份子，他們的貪婪和殘酷也是自然的。從整體上看，人所做的一切也由自然所決定。自然不斷發展，所以人類也不斷進步。

從事情中獲益，最終得到的是精神上的快樂。做事的心態就是做人的境界，事情的軌跡就是人生的經歷，這一切都是無法抹去的事實。事情的偉大或渺少，必須由生命來評判。因此，越有益於生命的事情越偉大。從這個角度看，做事只有一種生命的境界，我們無法分開是功利的還是道德的。

解剖人性、認識社會，這些精神力量遲早會影響物質世界。這不是精神勝利法，而是科學之路。經過這麼多個世紀，人類終於找到通往永恆的道路。

科學技術與哲學藝術，已經滲透到生活的各個領域。發展科學技術的原動力是幸福感，發展哲學藝術的原動力是孤獨感。科學更注重理性，技術更注重功效，哲學更注重形式，藝術更注重情感。這幾個方面都揭示人類一切活動的目標，都是生存與連結。

感到一種做好事的壓力，本身也是好事，將壓力轉化為動力就好。真正的善良也會讓惡人感到壓力。不知道自己是否在做好事，這是無意識，即使壓力少也並非好事。人的本性都希望自己過得好，也會希望別人過得好，是善良的。當一個人真正在做好事，就會意識到自己這種本性。

認識到愛情的真善美本質，我們就會感到喜悅。這種喜悅將會成為我們付出的動力。當我們在付出時感到喜悅，就意味著我們被別人接受。幸福就在這種喜悅中產生，它是彼此相愛的體現。這同時反映了自由。我們有了付出的自由，以及被接受的自由。更重要的是，我們有幸福的自由。

青春時期對世界的一切都有新鮮感，但還不懂得甚麼是幸福，所以這種新鮮感純粹是驚奇感。當我們理解幸福，對生活的參與感就會不斷轉變為新鮮感，更包含著一種深深的熟悉感。幸福的感受，是以新鮮感和熟悉感為基礎構成的。

事物可有多種形式，但都是自然本質的表現。因此，觀察任何事物，我們都可以發現自然發展的規律。這意味著我們無須追求寬宏，而應追求深微。

權利是社會對能力的確認。人的某些能力是社會賦予的，例如運用語言和文字的能力。然而，如果社會是自然形成的，那麼權利也可以看成是自然給予的。這是天賦權利的含義。

人無法真正活在當下。能夠在"過去、現在、未來"之間穿梭，才是真正的生活。一直處在順境之中，我們也會覺得生活有所欠缺。因此，活好當下的重點不在於順境或逆境，而在於對未來的預測。這意味著有意識才能活好當下。因為我們必須基於過去而構建未來。

生命必須緊密地連結，才有足夠的力量不斷延續。然而，本能只服務於個體，只靠本能無法連結。雖然習慣服務於整體，但卻與本能關係密切，自我中心太過明顯。因此，我們必須擺脫本能和習慣的羈絆，用意識去建立緊密的人際關係。

放不開過去，或看不透未來，我們也無法接受失去。不深究事情的原因，就會苛責自己或別人。苛責上天已經是比較好的結局。因為上天就是所有事情的原因。

想想地球終有一天不適合人類居住，就知道不加速發展不行。天空廣闊，人類終要離開土地，就像孩子要離開母親那樣。自然界的變化可以出乎我們所料。這種環境意識有助我們逃脫災難。