為成長而思考

真愛的表現，是放下權力並給予自由。然而，我們還需要有對等給予的意願，才能充份體現真愛。這意味著彼此願意為滿足對方的需要而努力。真正對等就不會分離。因此，一旦擔心分離，就意味著不對等的關係。

要當一個創造者，我們需要探索事物的本質。如果認為已經看破世事，即意味著放棄探索。因此，一旦感到看破紅塵，我們就會止步於世事無常的觀點，而忽視世界的恆常規律。

冷漠是淡淡的恨。對生命失去熱情，原因只會是恨。然而，恨是對生命的破壞，冷漠只是緩慢一點而已。一個人的孤獨感太強烈或孤獨太久，都會造成冷漠，進而產生恨。愛的基礎是喜歡，恨的基礎是討厭，無愛也無恨才是寂靜。可見，愛的反面就是恨。恨與愛一樣，都是將生命力作用於外界。因此，只要將生命力用於促進別人的成長，我們就有可能將恨轉化為愛。這樣，我們不僅能夠走出冷漠，還能夠在愛中成長。

男性不應敬畏女性，而應提供幫助。認為女性貼近自然，就是認為女性比男性更加無意識。如果男性持有這種看法，就更應懷著對自然的謙卑，在各方面輔助女性。其實，兩性各有優勢，彼此充份合作才能走上自然之道。

我們應該明白，青年的功利心，是為老年的閒心做準備。沒有功利心，閒心就只是一種貪心，或懶惰之心。生命需要安頓。因此，我們需要安頓好自己的晚年。

人生最大的成功是獲得幸福，而豁達的胸懷是獲得幸福的基本素質。生命的終極目標是避開傷害和災難，永遠延續。然而，這也是終極的幸福。因為幸福的人能為後世留下更多有用的知識。

我們經常為失敗的結果而後悔。這並非因為不知道人生需要妥協，而是因為不知道人生需要盡情和盡力。每件事都盡情和盡力，我們就不需要妥協，並且心安理得。

任何問題都有答案，只是有些答案不被認同，需要我們繼續思考。因此，我們需要首先想通小問題，因為得到的答案有利於思考大問題。然而，能夠想通大問題，對解決小問題又會有實質的幫助。

只需要很少物質就能滿足，是真滿足。這不一定表示精神素質高。然而，大量的物質也無法滿足，就是精神空虛。這種精神狀態的素質肯定不高。

無聊的原因 ， 是找不到安撫 欲望 的方法，也就是不知道如何發揮自己的生命力。可見 ， 要徹底解決無聊 ，我們必須首先放下欲望 ， 然後 專注於滿足生命的真正需要 。這是發揮生命力的最佳方式 。

生命本身是一種得到，而死亡只是歸零，並不是失去。人生歷程就是一個積累物質或意識的過程，我們在這個過程中不斷得到。雖然，所積累的物質在死亡之後再次分散，但意識卻有可能長存。從這個角度來看，死亡也不是一切歸零。因此，人生可以永遠是得到。

所有能讓生命更好地延續的事物，例如動力、利益和同情，都是善良的。然而，愛比這些更善良，所以愛絕對不會使人受到傷害。可想而知，受害者角色所演示的都是假愛。

快感或痛感的強弱，也取決於心靈的狀態，而心靈狀態則取決於理性。換句話說，擁有完備的理性，心靈就處於一個理想的狀態中，我們對外界的感知最為敏銳和靈活。有理性的支持，我們感性的洞察力就會被提升。

願意傾聽所有聲音，才會有最聰明的耳朵。真理是普遍的，無論如何我們都聽不出它的個性。然而，真實的謊言不是真理。當我們仔細傾聽，就會發現它的個性和欲求。因此，對於謊言，我們可以帶著同情心去理解，從中發掘出有用的信息。

超脫並不是保持距離，而是自由進退。刻意保持距離，是一種恐懼和束縛，不可能超脫。帶著恐懼看世界，就會覺得很可怕，又會刻意保持距離。因此，要超脫首先要擺脫恐懼。

快樂往往發生在成功創造之後。創造和諧的人際關係、物我關係或心靈聯繫，我們就能獲得真正持久的快樂。痛苦卻有很多不同的原因。然而，瑣屑的煩惱也是一種痛苦，是苦於缺乏快樂。

探索真理，目的是確定前進的方向。因此，我們需要知道真理並熱愛生命。為探索真理我們必須付出時間和努力，這無可避免。然而，我們不應該為探索真理付出整個生命。因為這樣就無法繼續探索，也無法知道真理。

如果對美麗比較敏感，我們往往更注重健康的生活。然而，不需要追求美麗，才是真正的健康。因為這樣生活最自由。真正的美麗，是高水平意識掌控下的身體面貌。因此，真正需要追求的是意識的成長。

宗教幻想宇宙，它走到邊界就到達哲學的領域。哲學思考宇宙，它走到邊界就到達科學的範疇。然而，科學探索宇宙，所以它沒有邊界。

擁有一個和睦的家庭，我們就有了穩固的成長基地。這個基地也是激發創意的地方，因為我們會想方設法去鞏固它。這能讓我們產生重大的創造。家庭是創新的動力源泉，不僅讓我們創造豐富的物質，更讓我們創造自由和幸福。