為成長而思考

外在世界是我們的生存環境，生命的一切都是它給予的。然而，它也能奪走生命的一切。為適應環境，我們積累無數的習慣，與情緒交織在一起，構成無數的自我。如果這些自我能夠好好相處，就能增強我們適應環境的能力。但若它們互相對抗，並想像自己裡外受敵，我們的內心就會產生動盪。因此，我們必須讓意識成為內心的主宰，讓每個自我都安份守己。

忘記了孩童時代的感受，人就真正老去。心靈因好奇而開放，頭腦因退化而固執。因此，我們需要經常回憶往事，活化自己的經歷，不斷從經歷中提高自己的意識。

如果意識不足，我們不僅思想狹窄，還會非常頑固。有充份的意識就不同了，即使一直呆在一個小地方，扮演同一個角色，依然會天天成長和進步。意識就像一個針孔鏡頭，讓我們在一個狹窄的時空中看到更多的事物。它能讓我們將時間變得更多，空間變得更大。因為時間的多少和空間的大小都是相對的。意識越充份，時間相對越多，即使腳下一小片土地，我們都能從中發現無盡的事物。因此，意識的增加，意味著成長，也意味著自由。

靈魂是在身體運行的信息，所以兩者又組成一個整體。身體行動影響靈魂的發展，靈魂又影響身體的行為，兩者相輔相成，也可以互相制約。可以說，靈魂是現實世界在身體中的烙印，而身體是靈魂的表達。因此，世界透過身體培養了靈魂，而靈魂又透過身體改變了世界。

對自己有深刻理解，必然能夠理解人性。因此，我們需要首先理解自己。然而，即使理解自己的內心，也需要別人來做鏡子。因此，我們至少也需要理解別人的作用。

自大時感到人性平凡，自卑時感到人性複雜。自信時培養了對世界信賴之心，就會感到人性可愛。這種信賴其實是對自己的信賴，是一種由內至外的意識。

之所以真實的事物最能讓人感動，是因為每個細節都有吸引力。之所以真實就是偉大，是因為它的善和美讓人感到十分可愛。與善和美結合，就是真實的魅力所在。

當人們看到真正美好的東西，便會拋棄醜惡。快樂吸引人進步，痛苦迫使人進步。當我們感受到真正的快樂，便會尋找解除痛苦的方法。如果願意為別人澆水和施肥，我們本身就是一朵盛開的鮮花。

情感是欲望之水的源頭，理性是疏導欲望的管道。因此，要讓欲望平伏，必須先安頓好情感。滿足了情感的需要，我們就能將欲望轉化為創造力，讓自己的生活環境變得更美好。

抱著末日心態，即使可以擁有長壽的基因，也會變得短命。如果認為明天就是世界末日，我們就會儘快消耗生命。相反，如果認為世界明天更美好，我們就會盡可能延長自己的壽命。

情感與意志無分高低，只分強弱。理智才有高低之分。信仰、道德都是低級的理智，因為這兩者都是壓制情感的東西，比較接近意志。而哲學、科學則是高級的理智，能帶領情感，讓我們不斷創造有益生命的新事物。這是意識的泉源。

人既有情感又有理智，往往產生身心的衝突，變成一個矛盾的存在。身心衝突說明理智不足，這時生命力受到束縛。兩者一致卻能產生巨大的創造力，為自己和別人帶來更大的自由。

年輕時，我們很容易走進虛幻的欲望世界，忘記了自己的真實需要。我們對自己的欲望感到興奮，並盡力去尋求滿足。就這樣，我們虛度了不少光陰。當我們身體開始衰弱，才驚覺生命的需要遠未滿足，也感到已經無能為力。因此，要人生不留遺憾，我們要時刻將生命的需要放在首位。生命所追求的是滿足需要，欲望只是需要未滿足所引起的幻覺。

應激行為是感性的，約束應激行為才是理性的表現。有時候我們需要充份開放自己的感性，以便更好地體驗生活。然而，大部份時候我們卻需要強化理性，以避免受過度情緒所影響。因此，更高層次的意識，體現在約束與開放的動態調節上。

由基因設定的本能，加上後天培養的習慣，形成一個固執的自我。具備先天優勢的大腦，加上後天培養的邏輯思維，卻能形成一個流動的意識。然而，自我往往取得生命的控制權，只有當它鬆懈的時候，意識才會顯現。這是做人的難處，也是我們必須扭轉的局面。

感恩死亡，我們可以更享受每一刻的生活。如果不是死去了無數的生命，我們今天就不會存在。因此，享受這一刻，我們就是在感恩上一刻，並創造美好的下一刻。能夠感恩，我們不僅能擺脫對死亡的恐懼，更能真心慶祝死亡。我們的生命必會死亡。然而，只要將自己變成一個純然的意識，我們就有機會脫離生命，並永恆存在於無盡的宇宙時空。