我思我在

外在世界是我們的生存環境，它給予生命一切，但也能奪走生命的一切。為適應環境，我們內心積累無數的習慣，與情緒一起，構成無數的自我。如果它們能夠好好地相處，就能增強適應環境的能力。若它們互相對抗，並想像自己裡外受敵，我們的內心就會動盪。意識必須成為內心的主宰，讓每個自我都安份守己。

忘記了孩童時代的感受，人就真正老去。心靈因好奇而開放，頭腦因退化而固執。因此，我們需要經常回憶往事，活化自己的經歷，不斷從經歷中提高自己的意識。

如果意識不足，我們不僅思維狹窄，還會很難改變。有充份的意識就不同了，即使一直呆在一個小地方，扮演同一個角色，依然會天天進步。意識就像一個針孔鏡頭，讓我們在同一時間看到更多的景物。意識能讓我們將時間變得更多，空間變得更大。因為時間的多少和空間的大小都是相對的。意識越充份，時間和空間相對越多。當我們擁有更多時間，即使腳下一小片土地，都能從中發現無盡的事物。因此，意識越充份，我們越容易成長，也越容易獲得自由。

靈魂是肉體中運行的信息，所以兩者又組成一個整體。肉體行動影響靈魂的發展，靈魂又影響肉體的行為。可以說，靈魂是現實世界在肉體中的烙印，肉體是靈魂的表達。靈魂透過肉體改變了世界。

對自己有深刻理解，必然能夠理解人性。我們需要首先理解自己。然而，理解自己需要別人來做鏡子。因此，我們也需要理解別人。至少需要理解別人的作用。

自大時感覺人性平凡，自卑時感覺人性複雜。自信時培養了對世界信賴之心，就會覺得人性可愛。

之所以真實的事物能感動人，是因為每個細節都有吸引力。之所以真實偉大，是因為它的善和美讓人感到十分可愛。

人們看到真正美好的東西時，便會拋棄醜惡。快樂吸引人進步，痛苦迫使人進步。當一個人能為別人澆水施肥時，他本身就是一朵開放的花。

情感是欲望河水的源頭，理性是疏導欲望的河道。要讓欲望平伏，必須先安頓好情感。滿足了情感的需要，我們就能把欲望化為創造力，讓自己的生活環境變得更美好。

末日心態可將長壽變成短命。認為自己能夠長壽，我們就會盡可能地延長壽命。

情感與意志都無法分高低，只能分強弱。理智才有高低和強弱之分。信仰、道德均為低級理智，因為這兩者都是壓制情感的東西。哲學、科學是高級理智，能帶領情感，讓人類不斷進步。

人既有情感又有理智，因此是矛盾的個體。兩者衝突說明理智不足，這時生命力受到束縛。兩者一致才能產生巨大的創造力，為自己和別人帶來更大的自由。

年輕時，我們很容易走進虛幻的欲望世界，忘記了自己的真實需要。我們對自己的欲望感到興奮，並盡力去尋求滿足。就這樣，我們度過了不少光陰。當我們身體開始衰弱，才驚覺遠未滿足生命的需要，也感到已經無能為力。要此生不留遺憾，我們要時刻將生命的需要放在第一位。真實的需要是生命的主體，虛幻的欲望只是生命的點綴。

應激行為是感性的，對應激行為的約束才是理性的表現。然而，有時候我們需要允許自己的感性反應，以便更好地體驗生活。其他時候我們需要強化我們的約束力，以避免被過度的情緒反應所影響。因此，更高層次的理性體現在約束感性的動態調節上。

借高利貸去還一般貸款或去辦事業，會增加自己的財務危機，所以是一種賭博。鼓勵高利貸，是鼓勵乘人之急。鼓勵去借高利貸，是鼓勵賭博。

先天設定的本能，加上後天培養的習慣，形成一個自我觀念。有先天優勢的大腦，加上後天培養的邏輯思維，形成一個真我意識。自我通常佔據上風，當它鬆懈的時候，真我才有機會顯現。這就是做人的難處。

順應自然，安於生死。這是最有效的生死觀。順應自然，就是"朝聞道，逍遙遊；魂永在，拋我執"。

感恩死亡，我們更能享受每一刻的生活。如果不是無數生命已經死亡，也許我們今天就不會存在。享受這一刻，我們就在感恩上一刻，並讓下一刻更美好。能夠感恩，死亡已變得不可怕。雖然我們的生命會死亡，但在宇宙無盡的時空裡，我們卻可能脫離生命而永遠存在。