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照顧

社會必然有窮人,所以社會必須作出對應。照顧窮人是一種理性的安排。沒有這種安排,社會很容易出現動盪,影響到所有人的生活。然而,社會也需要克服福利的副作用,以免大幅降低創造力。

動力

習慣是發展和進步的阻力。它會阻礙我們的改變,使我們的心靈固定在一種狀態、一個想像的空間,甚至固定在過去的某個時刻。而意識卻是成長的動力。它能讓我們靈活多變,心靈不斷成長,從這裡走到遠方,從過去走到未來,穿梭無礙。不僅如此,意識還會創造新的意識,而且成長的速度越來越快。因此,當我們獲得足夠的意識,就會大幅提高創造力。

名利

名與利,都不是生命能夠真正擁有的東西。無論得到多少名利,我們都是一個普通的生命。最重要的是,我們在追求名利的過程中,是否提升了意識。意識是我們唯一真正擁有的東西,因為意識代表著我們。

共享

情感體驗當下,理智構建未來。每個人之所以獨特,是因為情感和理智都不一樣。因此,除了富於感受,強於思考,還須相愛才能免於孤獨。經歷像礦石,從中提煉出有用物質,就應該把渣滓丟棄。我們應該更多與愛人交談,然後才是與其他人交談。與愛人深度共享,與其他人交流共享的心得。然而,最能令心靈豐富的是與愛人共享一切。

人品

人品是一個面具。我們看人應該看做事是否合理,因為合理就會合情。這就是看一個人是否有足夠的理性。換句話說,意識和理性,才是最好的人品。

歷史

回顧歷史,法治和妥協都是動蕩之後的結果。有壓迫就有反抗,人的私心決定了社會的變遷。因此,確認所有人的自然權利,設計平衡私心的制度,自由買賣、公平選舉,是真正務實的態度和做法。社會平穩發展不再動盪,就會逐漸進步。當人們感到自由和幸福,就不會太強調自己的權利了。

自由

愛,就是放下自己的權力,給予別人更大的自由。因此,當我們相愛,我們就到達一個最自由的境地。這時候,我們比獨自一人更自由和滿足,所以感到幸福。

痛苦

給別人造成痛苦,就是給自己埋下痛苦的種子,並為自己將來的快樂造成障礙。讓別人痛苦,說明自己理性不足。理性不足是我們痛苦的最深根源。讓別人快樂,不僅自己會快樂,當我們需要面對身體痛楚的時候,別人也能給予我們安慰和幫助。

喜悅

學習是增強智力的途徑,工作是運用智力的途徑。智力運用得當就會獲得成果。品嚐自己當下的作品或回味創造的歷程,是享受智力的成果。學習、工作、享受,這是一個智力發展的良性循環。在這個循環中,我們不斷獲得喜悅並不斷成長。然而,要起始這個循環,我們需要帶著喜悅開始學習。

民主

一般人可能不太懂得何為民主,但一定知道甚麼是不自由,因為被迫接受就是不自由。因此,我們無須強調民主,強調自由就足夠了。民主,只是一個保護自由的最有效機制。

人權

事後壓制只能阻止權力再次獲利,並不能取消權力已獲得的利益。壓制的本質,以及權力的特性,已經很明確地說明了"天賦人權"的含義。

自私

自私並不高尚,但是合理。"人不為己,天誅地滅",古人的觀點正好與這個道理相吻合。真正的自私對所有人都有益,只有病態的自私才會損人而不利己。

美好

能樂在簡單的生活中,而不會感到空虛或焦慮,我們必定是滿足和幸福的。幸福不在過去或未來,只在此時此地。因此,能夠活在當下,不是因為有無數美好的過去,而是因為無數美好的未來,不斷地到來,變成現在。

完整

信仰是靈魂空虛的表現,法治是追求自由的表現。藝術隱晦地表現人的精神世界,而科學則展現整個世間的美好。然而,世界的一切都可以納入哲學範疇之中。透過思考,我們可以將信仰、法治和科學連結起來,組成一個完整的意識。

差別

人的差別,除了體形之外,就是在角色扮演中養成的習慣。習慣就像靈魂的外殼。人的靈魂核心都一樣,都是由意識發出的光輝和熱情。光輝讓我們找到生命的出路,熱情讓我們擁抱世界的變化。

優秀

能讓人感受到世界的美好,才是真正優秀的作品,因為會給人成長的動力。很多藝術作品,都是作者在失落和痛苦中虛構的,不僅不真實,也更多反映作者內心的不滿。然而,那些真正對人類有益的東西,多是在作者充滿希望的時候創造出來的。

了解

即使大師也會有平庸的作品,而不知名的作者也會有獨到的見解。因此,我們不應該以作者的名聲,來決定是否閱讀某一本書。我們應該像了解一個人那樣,帶著好奇心去了解每一本書。

束縛

人類是自然的孩子,因此人的一切都離不開自然規律。人類又是萬物之靈,所以我們不會滿足於動物的簡單統一,亦不會滿足於源自人性的身心分裂。我們嚮往著持續的發展,不安於基本的物質保障。這是人的精神屬性所決定的。然而,要發展離不開物質,追求物質也是滿足精神需要的一種手段。對人類的根本束縛在於生命有限,我們在其他方面都是無可限量的。

參與

絕對地說,如果沒有我們存在,宇宙必定不是現在這個樣子。沒有誰人是不可缺少的,但每個人都參與了宇宙的建構。因此,我們不應忽視每一個生命,尤其是自己的生命。我們駕馭著自己的生命,影響著社會,甚至影響宇宙的發展。