我思我在

單方面無條件的愛，令人倚賴和貪婪，單方面有條件的愛令人恐懼和虛假。因此，只有對等相愛，才能超越，使人獨立和正直。在相愛中，彼此無條件愛著對方，令倚賴和貪婪無從生起。然而，彼此的愛又有條件。這個條件就是彼此在對方心中都是唯一的。這樣，恐懼和虛假都被一掃而光。

改變自己就能改變世界，因為我們是世界的一部份。要改變環境，我們首先需要適應環境，至少也要有短暫的適應。而且，經過對環境的適應，我們更清楚如何去改變它。

看化比忍受好，但看透又比看化更進一步。看化令人產生無奈感，而看透則令人理解世事。因此，能夠看透世事，我們就會更少恐懼和無奈，更多歡欣鼓舞。

人們難以比較誰更快樂，所以轉為攀比名利，也因而造成痛苦。然而，痛苦更容易被比較。因此，人們從攀比中看到誰更痛苦。

真正的愛情，讓人變得像花朵一樣，不僅可愛且芬芳飄逸，還會結出甜美的果實。而且，這些果實還會開出無數的花朵。

每個人都應該做真正有益自己的事情，否則無法立足於社會。社會需要我們利他。然而，我們唯有做到真正的利己，才有可能做到真正的利他。

心理上離不開父母的孩子，永遠未成熟。這是一種倚賴。培養孩子獨立，能夠培養他們愛的能力，因為獨立是一個意識成長的過程。在這個過程中，我們大幅提高了意識，為愛別人做好了準備。

越是追求快樂，內心積聚的痛苦就越多。解除痛苦，我們卻能獲得自由，這才是真正的快樂。因此，追求解除痛苦，比追求快樂更容易獲得快樂，而且更持久。

真愛始於一種單純的連結需要。如能喚起另一個人的真愛，彼此將進入一個良性的互動循環。互相促進與提升，彼此心甘情願地給予並同時得到。當彼此一直處於良性循環之中，愛情就能白頭到老。

雖然生命暫時無法長生不老，但人類終有能力把生命重新定義。只要重新定義生命，就會有一種不死之身。這也是生命自我創造的一部份，有其必然性。因為生命能夠創造新秩序。

雖然真理都十分簡單，但有時卻不明顯。因此，我們需要不斷探索才能發現真理。這也是我們成長的動力。深入地思考，解決心中的所有疑問，我們就會不斷成長。

沒有真正的愛情，無法透過性行為與別人建立深度的連結。因為性欲是一種探索的動力，只有愛情能讓它停留在一個人身上。然而，無定向的探索，會讓浪漫無以為繼，讓依戀無法成為一種信賴。

除了突發意外，否則生命都是一點點地失去的。因此，要生命長久，我們必須擁有足夠的意識，讓自己不斷成長，以抵銷失去。

真心和切合實際的讚美是很好的鼓勵。假意或失實的讚美不但虛偽，而且會傷害別人，至少會讓別人走錯方向。因此，如果不是出於真心，讚美別人時還是小心為上。

內心的孤獨常常化作寂寞，讓人以為忙碌就可排解。然而，不能排解孤獨的事情，我們最終都會失去興趣。因此，我們需要理解孤獨的根源，並釋放自己的創造力，為走出孤獨做好準備。

為了對抗內心的恐懼，人們在外部製造了更多的敵人。在這種背景中，人們表面上很勇敢，但內心卻有更多恐懼。唯有建立高水平的意識，我們才能擺脫恐懼，從而除掉所有敵人。

愛情必須以友誼作基礎，因為愛情是最高級的友誼。沒有友誼，關係只能建立在利益之上。這樣的關係不僅難以長久，還會因利益衝突演變成敵對。

尊重、關心、理解，這些都是愛的要素。愛是感到自己負有讓別人活得更好的責任。因此，還要加上喜歡，才能產生真正的愛。否則，我們的付出會變成義務，這不是一種心甘情願的付出。

真誠是對生命的一種珍惜，這不僅對生命有益，還節省時間。因此，對別人真誠，體現對別人最深的尊重，也最能體現自己的尊嚴。這是愛別人的一種表現。對自己真誠，就是愛自己。

不講道理的人也會講一些歪理，這就給講道理的人一個深入思考的好機會。因此，我們無需害怕歪理。在聽到歪理的時候，我們最需要開動腦筋去思考。

擁有深廣的意識，我們就能獨立處世，而不需要倚賴別人。尤其是不需要倚賴別人來保護，因為意識能讓我們連結起來，一起保護生命。別人的保護雖然有用，但也是一種束縛。

從來都不爭吵，是逃避內心深處那些有決定性影響的大衝突。爭吵令人情緒衝動，很容易將真心話說出來。因此，一旦內心衝突，避免爭吵無濟於事，主動爭吵反而能夠加深了解。

如果真的愛上一個人，我們會去融合，然後變得無我。這意味著不是你的愛情，或者我的愛情，而是"我們"的愛情。愛情能讓我們去掉習慣和增長意識，並從個體變成強大的整體。

小衝突也有一些好處，能讓大衝突浮上水面。如果彼此沒有更深的衝突，這些小衝突也會止息，因為本來就是一些雞毛蒜皮的事。

沒有必需的習慣，也沒有應該的執著。擺脫習慣並放下執著，我們反而能夠培養更多的意識，並創造更好的生活。習慣和執著，是成長的兩大障礙。

不好意思談錢，因為太愛錢。不好意思談私心，因為太自私。在錢上裹著道德糖衣，以及在私心上插上為公的大旗，目的是獲取別人的錢，滿足自己的私心。

智慧讓我們感到對世間的責任，所以產生愛。帶著智慧去履行內心的責任，這種實踐就是德行。理性和意識構成我們的智慧。因此，真正的愛和德行，都是由意識帶領的行動。

智慧造就澄明的心湖。湖水流淌滋潤大地草木，就是真正的美德。我們需要美德，所以需要智慧。這就像需要清水一樣。

強制和重復的訓練，所形成的只是一些習慣。一旦發生特殊情況，這些習慣就會失效，我們的本能就會接管生命。這種狀態不夠安全。因此，如要讓生命更安全，我們就要更多依靠理性和意識，而不是依靠習慣。

智慧令人超脫好壞、善惡和對錯。沒有固定的思想和習慣，就能真正隨遇而安和隨機應變。理性和意識，構成了真正隨緣的智慧。

那些不想做但卻不能不做的事，是義務。那些想做又能做的事，是責任。我們必須承擔義務，自覺地履行責任。這是人生的根本，也是我們的命運。

愛自己十分，我們才會愛別人十分。真愛只按照關係的緊密程度去給予。在緊密的關係中，對別人好，也就是對自己好。對自己好，也會對別人好。因為彼此有著共同的利益。

理解萬物一體，才是真正成熟的智慧。這意味著我們理解事物的交互影響，並懂得思考環境與自身的關係。對待別人如對待自己的手足，我們就會有最基本的愛。

播種不一定有想要的收穫。結出果實之後，播種這個行動才成為收穫的一個原因，所以說有果必有因。然而，任何事情都會有後果，所以可以說"有因必有果"。這可以提醒我們留意，每件事情都有後果要承受。

如果愛是一種連結的行動，那麼愛就不僅是一個結果，更是個體組成整體的原因。萬物最初連結在一起，後來分崩離析。愛將萬物從新連結。

真正的慈悲是平等看待眾生，是同理心和同情心的結合。如果慈悲為懷，我們就會愛自己和別人，並尊重所有生命。理解眾生都有存在的價值，是慈悲的基礎。

能克服恐懼是勇敢，能忍受痛苦是堅強。克服恐懼靠的是理智和意識，所以勇敢帶來靈活。然而，如果忍受痛苦不是為了克服恐懼，這種堅強就會導致麻木和頑固。

要發展愛情，可先從理論上認識愛情，然後認真地實踐、感受和體會，並總結成自己的理論。這是一條必經之路。然而，認識愛情是一個最為重要的基礎。