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超越

無條件的愛令人倚賴和貪婪,有條件的愛令人恐懼和虛假。只有對等融合的愛情,才能超越這兩種愛,使人獨立和正直。

改變

改變自己也就是改變世界,因為我們就是世界的一部份。

看透

看化比忍受好,看透又比看化好。看化只是一種無奈,而看透則是對世事的理解。

攀比

人們難以比較誰更快樂,因此轉為攀比名利。然而,攀比名利會造成痛苦。痛苦容易比較。因此,人們從攀比中看到誰更痛苦。

芬芳

真正的愛情,讓人變得像花朵或成熟的果子,可愛且芬芳飄逸。

立足

每個人都應該做真正有益自己的事情,否則無法立足於社會。社會需要利他,而真正的利己才是真正的利他。

成熟

離不開父母的孩子,永遠未成熟。這意味著倚賴不會有愛,獨立才會有真正的愛。

快樂

越追求快樂,內心就積聚越多的痛苦。解除痛苦能讓人自由,這才是真正的快樂。

促進

真愛始於一種單純的連結需要。如能喚起另一個人的真愛,將進入一個良性互動循環。互相促進與提升,彼此心甘情願地給予並同時得到。永恆的愛情,就是兩人一直處於良性循環之中。

死亡

雖然生命必死無疑,但人類終有能力把生命重新定義。只要重新定義生命,就會有一種不死之身。

真理

真理都十分簡單,但有時不明顯。因此,探索和發現真理,是我們成長的基本動力。

信賴

沒有真正的愛情,性欲無法指向唯一的對象,因為它是一種探索的動力。然而,這樣會讓浪漫無以為繼,讓依戀無法成為一種信賴。

求生

除了突發意外,生命是一點點地失去的。因此,要生命長久,我們必須有足夠的求生意願。

讚美

真心和切合實際的讚美是很好的鼓勵。假意或失實的讚美不但虛偽,而且會傷害別人,至少會令別人走錯方向。

準備

內心的孤獨常常化作寂寞,讓人以為忙碌就可排解。然而,不能排解孤獨的事情,我們最終都會失去興趣。因此,我們需要理解孤獨的根源,並釋放自己的創造力,為走出孤獨做準備。

敵人

為了對抗內心的恐懼,人們製造了更多外部的敵人。在這種背景中,人們表面上很勇敢,內心卻有更多恐懼。

友誼

最高級的友誼就是愛情,所以愛情必須以友誼作基礎。

責任

尊重、關心、了解、理解,這些都是愛的要素。愛是感到有責任令別人活得更好。因此,還要加上喜歡,否則就會變成義務。

尊嚴

真誠體現了對生命的珍惜。因此,對別人最深的尊重是真誠,也最能體現自己的尊嚴。

歪理

不懂講道理的人也會講一些歪理,這就給懂得講道理的人一個思考的好機會。因此,我們用不著害怕聽到歪理。

獨立

有深廣的靈魂就能獨立,因為不需要一個別人的保護。雖然保護有用,但也對我們造成束縛。

爭吵

從來都不爭吵,是逃避內心深處那些有決定性影響的大衝突。爭吵令人情緒衝動,很容易將真心話說出來。

我們

如果真的愛上一個人,我們會去融合,然後變得無我。這意味著不是你的愛情,或者我的愛情,而是"我們"的愛情。

衝突

小衝突也有一些好處,能讓大衝突浮上水面。如果彼此沒有更深的衝突,這些小衝突也會止息,因為本來就是一些雞毛蒜皮的事。

意識

沒有必須的習慣,也沒有應該的執著。擺脫習慣並放下執著,我們就有更多意識,能夠創造更好的生活。

私心

不好意思談錢,因為太愛錢。不好意思談私心,因為太自私。在錢上裹著道德糖衣,以及在私心上插上為公的大旗,目的是獲取別人的錢,滿足自己的私心。

德行

智慧者感到對世間的責任,因此產生愛。帶著智慧去履行內心的責任,這種實踐就是德行。

滋潤

智慧像澄明的心湖。湖水流淌滋潤大地草木,這種滋潤就是真正的美德。我們需要智慧,就像需要水一樣。

糾察

單憑修養造就的只是一個自我糾察。一旦這個糾察怠工,就會露出本來面目。因此,我們需要的是意識和理性,而不是自我。

超脫

智慧令人超脫好壞、善惡。無固定的品格,一切皆可隨遇而安,隨機應變。

命運

那些不想做但卻不能不做的事,是義務。那些想做又能做的事,是責任。人必須承擔義務,自覺地履行責任,這是命運。

彼此

愛自己十分,我們就會愛別人十分。愛無分彼此。對別人好,也就是對自己好。對自己好,就會對別人好。因為彼此有著共同的利益。

成熟

知道萬物一體,才是真正成熟的智慧。這意味著我們理解事物的交互影響,並懂得思考環境與自身的關係。

因果

播種不一定有我們想要的收穫。結出果實之後,播種才成為收穫的原因之一,所以說有果必有因。然而,無論如何事情都會有後果,所以說"有因必有果"也正確。這可以提醒我們留意將會做成的後果。

連結

如果愛是連結,那麼愛不是結果而是一切事物出現的原因。因為萬物最初連結在一起。

慈悲

真正的慈悲是平等看待眾生。如果慈悲,我們就會愛自己和別人,並尊重所有生命。

勇敢

能克服恐懼是勇敢,能忍受痛苦是堅強。勇敢帶來靈活,堅強導致頑固。

實踐

要發展愛情,可先從理論上認識愛情,然後認真地實踐、感受和體會,並總結成自己的理論。這是最有效的方式。