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道理

以小事情比喻大道理,能夠幫助我們理解。強調小事情中的大道理,能夠顯出它的重要性。其實,大道理完全適用於小事情。從小事情中,我們也隨時可以發現大道理。

征服

有些人以為可以征服世界,而有些人則懂得與世界融合。那些試圖通過征服世界去征服女人的男人,最終被女人征服了。而那些能夠與世界融合的男人,也能夠與女人成為真正的伴侶。

情感

不能駕馭情感的理智不可靠,不能與理智一致的情感不成熟。在不可靠的理智指導下,思考更加混亂。在不成熟的情感支配下,行動更容易出錯。因此,我們首先需要培養理智,並提高自己的意識。

身體

身體是靈魂的私有環境,這是我們最深刻的意識。因此,我們的所有思考,都將涉及如何保護私有財產這個大問題。然而,身體並不等同我們自己。只要我們真誠地願意,就可以將身體勞動的成果給予別人,甚至為了保護別人而犧牲自己的身體。

健康

我們需要關注自己的健康。身心健康表示需要已被滿足,欲望不會膨脹。不少疾病都是欲望導致的。身體的疾病由物質欲望所導致,而心理疾病則由精神欲望所導致。總的來說,欲望造成病態的身心,並蒙蔽我們的靈魂。

自尊

在兩性關係中,愛越少,羞恥心就會越多,自尊心也越強。愛越多,溫柔也會越多,對別人的尊重也越多。真愛是彼此心甘情願的付出,因此是最大的尊重。

人類

人類是大自然的產物,也是自然選擇的結果。因此,我們也是自然演化的重要影響因素。正確看待人類在自然中的位置,有助我們自身的發展,以及對環境的改造。

共鳴

對於任何事物,當我們與它一致,與它共鳴,我們就能感受它的存在。這樣,我們也能理解它。對待別人,我們更應該尊重他們的需要,並以愛心來相處。

發展

我們最需要的伴侶,是靈魂伴侶。因為我們本身就是一個靈魂,或稱為意識。有了這樣的伴侶,人生就有了真正的幸福。這也是一種自由的感覺,能讓我們各方面平衡發展,尤其是意識。相愛令人更有意識,因為我們需要保護一個整體。

現實

真正的愛,是從飄飄然的幻想回到現實,彼此給予對方真正需要的東西。腳踏實地,因此沒有恐懼。幻想令人充滿恐懼,而意識卻可以掌握現實的情況。

底線

沒有底線,我們的心容量最大。自己的底線最多只能約束自己,對別人無效。因此,我們無須設定底線,只需讓一切事物自由發展。

承諾

如果真心相愛,那麼盟誓都是一起玩的遊戲,彼此不會將它當成是愛的證明。是是非非皆因不愛,因此也分不了對錯。真愛無須承諾,因為行動比承諾更實際。

浪漫

浪漫就是不羈的感覺,是自由在心中開出的花朵。如果浪漫不是戀情中的常事,那麼戀情也說不上美好。如果必須將浪漫變成常規,那麼本來不美好的戀情會更不美好。唯有將戀情變成相愛,讓自由變成常規,浪漫才會隨時出現。

風流

就像風吹花落,然後隨水而去那樣,風流並不是真愛。青年風流,青春的光輝還顯得有點燦爛。中老年風流,只會讓將枯的油燈滅得更快。老有真愛才是佳話。因此,我們青年時期就應該將愛情作為人生最大的事業。

遊戲

如果愛得不專一,與其說在愛,不如說在玩愛情遊戲。愛得不熱烈,與其說是君子所為,不如說是不愛。專一與熱烈是相輔相成的。玩愛情遊戲,無法讓人盡情和盡興,因此也無法修成意識的正果。

離合

離離合合,都是因為對愛情琢磨不透,想不明白。如果想通想透,那麼,一次離合就可以讓我們在這方面擁有足夠的意識,滿足終生的需要。

思念

看不見的時候才最思念,這肯定不是愛。這也許還有一點恨,只不過思念會把所有恨意都淹沒了,讓人誤以為是愛。真正的愛不會令人牽腸掛肚,因為愛人就在身邊。

愛情

談論愛情之所以困難,是因為還沒有遇到它。如果不知道愛情是怎樣的,那麼,即使甜蜜也會帶著惆悵,依戀中也會帶著哀愁。這都是因為還沒有經歷真正的愛情。

理解

有了解才會有喜歡,有喜歡就會深入地了解。當深入的了解引起深深的喜歡,就達成了理解,這才是真正愛上對方。愛中的了解,是用心去感受對方的需要,所以能產生深度的理解。

真實

愛情讓人得到真實而拋棄了幻想,大幅提高意識。真誠的交流導致深入的了解,並達成真正的理解和尊重。愛情協調了彼此的私心,也讓彼此獲得最大的利益。因此,為愛情付出最值得。

泉源

真正的愛情基於真實,不倚賴幻想,因此不會是一種自我投射。彼此不僅享受相愛的當下,更從當下產生美好的未來。這是自由和浪漫的泉源,激勵我們將生活的藍圖變成現實。

尋覓

如果沒有愛情,我們就會尋尋覓覓。這種尋覓是無法停止的,所以世上有很多花心的男女。當我們有了真正的愛情,才知道尋得到的都不是真的,因為愛情是天作之合。

神秘

愛情同時包含了藝術和技術,又超越這兩者,是一種神秘的意識境界。幸福的愛情在於彼此都相信這種神秘。彼此不斷把技術提升為藝術,並從中創造出神秘的詩情畫意。

發現

去除慣性思考、以偏概全的思考,就能通過思考接近真理,最終發現真理。這種思考能讓我們快速成長,並獲得深刻的喜悅。這是意識之樂。品嘗過這種喜悅,我們會思考得更深、更廣。

開拓

先行者開拓道路,後來者享受路上的美麗風景。然而,開拓道路雖然辛苦,但能夠看到最自然和豐富的風景。此外,先行者還可以獲得更多成長的動力。

感激

有一種接受帶著深深的感激,擁有感激之心才會有幸福的人生。滿足才會真正感激,尤其是感激自己的生命。我們是在獲得深深的滿足之後,才會深深地感激生命、感激上天。

嫉妒

吃醋是覺得對方愛自己不夠多,不一定因為對方有其他異性。敏感和真心的人會盡力讓對方感覺良好。任何程度的嫉妒都會大幅削弱幸福感,讓感情無法成為真正的愛情。

感情

最好的感情沒有嫉妒,只有愛。最壞的感情只有嫉妒,沒有愛。嫉妒越多表示愛越少。嚴格來說,有嫉妒就沒有愛。感情可以有千百種,但愛情只有一種,就是對等相愛。

醋意

吃醋表示對專一有所訴求。醋酸並不如成熟果子中的酸甜那樣可口美味。真正的愛情不會故意製造醋意,更不會忍心讓對方嚐到任何酸苦。需要別人吃醋或自己吃醋才有愛情的滋味,那是把其他味道當成愛情的味道了。

嫉妒

因害怕失去而產生嫉妒,又因害怕嫉妒而去壓制。要擺脫嫉妒需要克服恐懼。然而,只有真正的愛情,天然帶有克服恐懼的功能。彼此不僅互相包容,還會讓對方不再需要包容。因此,真正的愛情不僅沒有恐懼,更沒有嫉妒。

人生

人生沒有必須走的路,但有想走的和不想走的路。兩種路都可能走得漂亮。然而,在想走的路上,阻礙我們前進的大山,也會成為美麗的風景。在不想走的路上,我們一塊小石頭都會成為不再前進的藉口。

主動

愛情給人一種心靈融合的感受,它能驅動人的意志力。這種意志力不是用於克制花心或營造浪漫,而是用於克服身體或生活上的困難。它努力排除一切對愛情有負面影響的外在因素。因此,愛情又是一種創造力,它讓我們主動去創造新世界。

排他

人要排解孤獨,必須有一種深深的融合,而愛情是最佳的途徑。要深深地融合需要專一,這是人性上的需求。排他是愛情雙方一起排他。不僅排斥雙方的異性,也排斥雙方的同性。這是檢驗愛情的重要標準。然而,這種排他是精神融合的需要,而不是生活的需要。

表達

性需求是融合或連結需求的一種表達,因為它並不需要另一個人的協助就能滿足。如果無法只向一個對象表達,就說明彼此不在愛情之中。因此,這樣表達性需求無法讓人排解孤獨。

嚮往

可以這樣比喻,花心是人性中的動物性,專一是人性中的神性。因此,愛情就是嚮往著神性,因而拋棄了自己的動物性。所以,真正的忠貞無需依賴克制,也無關是否珍惜,而是自然而然發自內心的需要。

專一

對於真正的愛情來說,男女同樣需要專一。然而,我們並不是需要對方專一,而是需要自己專一。因為唯有專一,我們才能建立真正的愛情關係,並從中獲得成長。

惡事

善意的欺騙會讓人錯過真相,所以也是一件惡事。因此,唯有意識才能做出真正的善事。只要有足夠的意識,我們就不會輕易作出欺騙。即使很有必要,我們也能在事後作出補救。

萬物

神已經不在,也可以說神無處不在。因為神已化作宇宙萬物。我們就是神的一部份,所以神就在我們的心中。以萬物作為神,我們就能時刻與神同在。

驗證

能夠從內心說出"我願意",就能證明自己真正在愛。這樣也能逐漸驗證別人是否真正在愛。我們只能以愛心去驗證是否相愛。一旦自己不是心甘情願,就可以確定彼此並不相愛。

花心

在沒有真正愛情的情況下,天下男女都是花心的。這不僅是我們的本能,也是認識真正愛情的必經階段。真正的愛情令人滿足。因此,在愛情中,我們無需意志力的克制,即可達成專一。

敏感

我們需要專一,實際上是需要真正的愛。人的內心對愛情都很敏感。無需責備這種敏感,因為這是對真愛的追求。我們應該歌頌專一,讓它進入意識,從而引領我們做出真正愛的行動。

專一

真正愛情的專一只有一種含義,就是意識上排斥其他異性,只希望與一位異性完全融合。認為愛情的專一可以有多種含義,是對愛情的誤解或無知。如果將克己的專心當成了專一,或將受誘惑的迷情當成了愛情,就等同於認為世上沒有真正的愛情。

無奈

美德、偽善,是指人的內心。善行、惡行,是指人的行為。內外不一致的人很多。因此,我們唯有原諒仍有美德的惡行。然而,這只是一種無奈。我們祈求每個人最終都能內外一致。

偽善

為生命利益而做事,才是美德的表現。如果做事為的是自我而不是生命,就是偽善。偽善是一種無意識,因為當事人忽略了它的危害,讓它阻礙了自己的成長。

憐憫

憐憫小動物很可能是在滿足自己的同情心,而不是一種理性的關愛。同情就是感同身受,以想像代替真實,因此是一種自我中心。理性的關愛則以了解為基礎,是有意識的行動,因此是一種無我的表現。

善惡

真正的惡人沒有美德。如果在一個被看作惡人的人身上發現了美德,我們可以懷疑這個人不是真正的惡人。真正的善人不會虛偽。如果在一個被看作善人的人身上發現了偽善,我們可以肯定這個人不是真正的善人。而且,偽善有更大的欺騙性,更可能是一種大惡。

確定

不確定中帶有一些確定,正是恐懼和貪婪的原因。然而,雖然未來不確定,但未來必然要變成現在,這是十分確定的。理解這種確定性,我們就不至於過份恐懼和貪婪。無論我們多麼恐懼,未來始終要到來。如果現在太貪婪,我們在未來就要承受苦果。

自由

毫無選擇會感到不自由,但選擇越多也會越困擾,讓自由的感覺慢慢消失。真正的自由是無需選擇。到那時候,我們知道自己真正需要的只是成長,而不是任何其他事物。因此,我們選定了一種最健康的生活方式。

前進

在痛苦中前進,是一種十分難受的煎熬。到達時的快樂,將會被痛苦所抵銷,剩下的只是悲傷。在快樂中前進,不僅過程美妙,到達時的快樂更是無可比擬。

永恆

如果真的相愛,必會愛到生命最後的一天。在那天不是離別,而是真正永恆在一起。生存總有機會相離別,死亡反而分不開。愛的前提是有意識。因此,相愛能讓我們得意識不斷成長,以抵銷大腦的退化,讓意識守護生命到最後一刻。

合作

購買者與購買者、售賣者與售賣者,通常都是競爭的關係,只有購買者和售賣者是長期的合作者。彼此同時付出和得到,才能建立最佳的關係。無論是利益還是情感,最佳的關係就是全身心的合作關係。

報復

向別人報復,會讓自己傷得更深。因為報復對自己毫無利益,等於浪費時間。讓自己在受傷後快速復原和成長,不僅對自己有益,也是對加害者最有力的回應。

美麗

漂亮不一定美麗,但美麗一定漂亮。漂亮只是外表給人的觀感,而美麗卻是內外一致的氣質。因此,我們應該以美麗為最終目標。即使追求外表的漂亮,也要意識到美麗才是真正有意義的層次。

疏遠

實際上,疏遠是由了解引起的,而不是因為走得近。了解到自己不適合與那個人一起生活,就會開始疏遠。這是必須的。因為能夠絕情,我們才會有真情。如果我們不懂得疏遠,也就不會懂得親密。

欲望

欲望可以是"演戲"的動力。如果缺乏欲望,就會演不好角色。然而,一旦欲望過份旺盛,我們又會迷失自己。除非"演戲"是一種需要,這樣欲望才有可能變成動力,否則必定是一種障礙。

假象

欲望不是需要,而是一個將需要放大了的假象。因此,一旦我們努力去滿足欲望,就會對身體構成損害。即使是過量的食物,也會讓我們生病。

需要

真正的需要都很簡單,也不會多。滿足基本的物質和情感需要,我們就能讓欲望減至最少。然而,我們還需要面對一個問題,就是如何去滿足彼此的需要。

欲望

欲望是一種假的需要,最壞之處就是阻礙了真正需要的滿足。欲望不僅無法被滿足,更會讓我們忽視真正的需要。當心靈被欲望所佔據,我們就走進了一個虛幻的世界,讓意識脫離實際。

快樂

與真正的愛人一起演出人生的重要戲份,必定有一個快樂的過程。對過去不留戀,對將來無憂慮,即可細意品嘗當下的生活。一起演出和品嘗,愛就能延續到永遠。

婚姻

由真正愛情所導入的婚姻才值得讚美,因為它是真正的喜事。兩個相愛的人一起生活,長時間在近距離欣賞對方的身心。這種婚姻肯定不平庸,而且浪漫和幸福,讓人感到自由。

盲信

宗教如導盲犬,科學是照明燈。盲信道理不如看清楚世事。盲信是一種習慣,和其他習慣同樣,突然之間就會失效,還會信錯道理。看清楚世事,意味著我們不斷探索,讓意識不斷成長,在實踐中檢驗道理的真確性。

向善

以往的宗教利用人的恐懼和貪婪去導人向善,其實是對人心的一種控制。但人心趨向自由,所以效果並不理想。現代的科學理論可以取代任何宗教,更好地解釋和預測世事。然而,哲學可以簡化思考,讓我們更容易想清楚其中的道理。

選擇

如果曾經感到不幸福,我們就更需要小心選擇。然而,最好的選擇是隨遇而安,然後隨機應變。這種選擇不涉及執著,讓我們善變如水。其實,這不是一次過的選擇,而是每一刻都重新選擇。

了解

我們應該了解自己的不完善,同時也應該讓別人了解我們的不完善。這是對自己和別人的尊重。尊重不僅是一種心理狀態,還帶著一種實用性。尊重讓彼此更容易了解,讓關係的互動節省時間。

強項

我們無法將自己與神比較。若與動物比較,人的特點有著趨吉避凶的強項。我們有時覺得人性的特點是弱點,正正是這些特點在起作用。這些特點促成了我們的自省。

精神

希望人死留名,是對永恆的期望。然而,名與利一樣,都是無法代表我們的一些身外物。我們必定會帶走自己的感情,所以感情也無法留下。因此,能夠留下也能代表我們的,只有出於意識的感悟。這就是不朽的精神。

上升

如果走來走去只是繞著圈子,那麼上升才是出路。地球是圓的,所以我們必須飛出去。上升,不僅能夠擴闊眼光,還能提高我們的意識。

理論

愛是一種行動,所以學習愛的理論是非常重要的第一步。理論與實踐相結合,我們就能相愛,並創造幸福美滿的生活。

面對

直接面對所害怕的事物,能鍛煉我們的膽量,這是克服恐懼的第一步。恐懼出於我們的想像。然而,勇於面對自己的想像,有助勇敢面對世界的真實。

報復

明白到萬事與自己脫不了關係,就能明白無需向別人報復,只需更好地守護自己。由於脫不了關係,報復最終也會落在自己身上。而守護好自己,將來就不容易再受傷害。

相愛

相愛,因為能喚出彼此最真的那部份,也因為喜歡彼此那份真。

命運

意識水平的高低,決定了創造力的強弱,因此也決定了生活的好壞。如果意識不足,我們就會收到命運的安排,生活難以如意。如果意識水平高,我們就能主動地創造健康和幸福的生活。

利他

利他心是一種建立共同體的傾向。人的天性有利他品質,所以人間會有真愛。這是一種不違背利己的利他,能讓我們互相促進。由真愛所建立的共同體,是一個彼此相愛的整體,這個整體的利益就是個人的利益。

神秘

相愛是一種神秘的現象,是最幸福的事情。真心相愛,那種滿足感像得到了全世界,而消失的是那個多餘的自我。彼此以真我相見,讓人體會大自然的神秘,而對生活充滿希望。由於自我消失而心靈自由,我們的想像力也會突飛猛進。

善良

容易相信別人的善良,也會容易相信自己的善良,低估自己作惡的可能性。這些只是無意識,而不是真正的善良。真正的善良必須建立在高水平的意識上。

認可

對於愛,我們都有一種感覺,就是心心相印。沒有這種感覺,我們不會認可彼此所建立的關係是愛的關係。相愛是最緊密的連結,兩個心靈漸漸走近,然後相印和融合。這是相愛的一種形象又抽象的表達。

美德

盡力維護生命的真正利益,就是美德。有美德的人才是善人,所做的事才會是真正的善事。這是判斷善惡的基本原則。即使必須傷害某些生命,我們的行動也必須符合這個原則。為了維護更多的生命,或生命的更大利益,才是行動的充份理由。

將會

種瓜將會得瓜,種豆將會得豆。"將會"而已,並非一定是這樣。對於世事,我們應該深入思考,盡量掌握其可能性,未雨綢繆。

尊嚴

不懂得尊重別人,本身也缺乏尊嚴。想決定別人怎樣活,本身就是按別人的條條框框去活。尊嚴和自由一樣,都是互相影響的。因此,尊重別人等同尊重自己。給與別人自由,也就是給予自己自由。

執著

堅持做一些對自己不利的事,就是執著。最基本的損害,就是浪費自己的時間。時間就是生命。這句話很容易理解,但其中的道理卻很容易忘記。因為我們對時間的消逝不夠敏感。

風景

路是走不盡的,風景是看不完的。我們連腳下的土地還沒看清楚。因此,即使我們希望看到更多的風景,也無需把直路走彎。走好每一步,感受每一步,看清楚周圍的事物,我們就會有豐富的收穫。

超越

單方面無條件的愛,令人倚賴和貪婪,單方面有條件的愛令人恐懼和虛假。因此,只有對等相愛,才能超越,使人獨立和正直。在相愛中,彼此無條件愛著對方,令倚賴和貪婪無從生起。然而,彼此的愛又有條件。這個條件就是彼此在對方心中都是唯一的。這樣,恐懼和虛假都被一掃而光。

改變

改變自己就能改變世界,因為我們是世界的一部份。要改變環境,我們首先需要適應環境,至少也要有短暫的適應。而且,經過對環境的適應,我們更清楚如何去改變它。

看透

看化比忍受好,但看透又比看化更進一步。看化令人產生無奈感,而看透則令人理解世事。因此,能夠看透世事,我們就會更少恐懼和無奈,更多歡欣鼓舞。

攀比

人們難以比較誰更快樂,所以轉為攀比名利,也因而造成痛苦。然而,痛苦更容易被比較。因此,人們從攀比中看到誰更痛苦。

芬芳

真正的愛情,讓人變得像花朵一樣,不僅可愛且芬芳飄逸,還會結出甜美的果實。而且,這些果實還會開出無數的花朵。

利己

每個人都應該做真正有益自己的事情,否則無法立足於社會。社會需要我們利他。然而,我們唯有做到真正的利己,才有可能做到真正的利他。

成熟

心理上離不開父母的孩子,永遠未成熟。這是一種倚賴。培養孩子獨立,能夠培養他們愛的能力,因為獨立是一個意識成長的過程。在這個過程中,我們大幅提高了意識,為愛別人做好了準備。

快樂

越是追求快樂,內心積聚的痛苦就越多。解除痛苦,我們卻能獲得自由,這才是真正的快樂。因此,追求解除痛苦,比追求快樂更容易獲得快樂,而且更持久。

促進

真愛始於一種單純的連結需要。如能喚起另一個人的真愛,彼此將進入一個良性的互動循環。互相促進與提升,彼此心甘情願地給予並同時得到。當彼此一直處於良性循環之中,愛情就能白頭到老。

死亡

雖然生命暫時無法長生不老,但人類終有能力把生命重新定義。只要重新定義生命,就會有一種不死之身。這也是生命自我創造的一部份,有其必然性。因為生命能夠創造新秩序。

真理

雖然真理都十分簡單,但有時卻不明顯。因此,我們需要不斷探索才能發現真理。這也是我們成長的動力。深入地思考,解決心中的所有疑問,我們就會不斷成長。

信賴

沒有真正的愛情,無法透過性行為與別人建立深度的連結。因為性欲是一種探索的動力,只有愛情能讓它停留在一個人身上。然而,無定向的探索,會讓浪漫無以為繼,讓依戀無法成為一種信賴。

成長

除了突發意外,否則生命都是一點點地失去的。因此,要生命長久,我們必須擁有足夠的意識,讓自己不斷成長,以抵銷失去。

讚美

真心和切合實際的讚美是很好的鼓勵。假意或失實的讚美不但虛偽,而且會傷害別人,至少會讓別人走錯方向。因此,如果不是出於真心,讚美別人時還是小心為上。

準備

內心的孤獨常常化作寂寞,讓人以為忙碌就可排解。然而,不能排解孤獨的事情,我們最終都會失去興趣。因此,我們需要理解孤獨的根源,並釋放自己的創造力,為走出孤獨做好準備。

敵人

為了對抗內心的恐懼,人們在外部製造了更多的敵人。在這種背景中,人們表面上很勇敢,但內心卻有更多恐懼。唯有建立高水平的意識,我們才能擺脫恐懼,從而除掉所有敵人。

友誼

愛情必須以友誼作基礎,因為愛情是最高級的友誼。沒有友誼,關係只能建立在利益之上。這樣的關係不僅難以長久,還會因利益衝突演變成敵對。

責任

尊重、關心、理解,這些都是愛的要素。愛是感到自己負有讓別人活得更好的責任。因此,還要加上喜歡,才能產生真正的愛。否則,我們的付出會變成義務,這不是一種心甘情願的付出。

尊嚴

真誠是對生命的一種珍惜,這不僅對生命有益,還節省時間。因此,對別人真誠,體現對別人最深的尊重,也最能體現自己的尊嚴。這是愛別人的一種表現。對自己真誠,就是愛自己。

歪理

不講道理的人也會講一些歪理,這就給講道理的人一個深入思考的好機會。因此,我們無需害怕歪理。在聽到歪理的時候,我們最需要開動腦筋去思考。

獨立

擁有深廣的意識,我們就能獨立處世,而不需要倚賴別人。尤其是不需要倚賴別人來保護,因為意識能讓我們連結起來,一起保護生命。別人的保護雖然有用,但也是一種束縛。

爭吵

從來都不爭吵,是逃避內心深處那些有決定性影響的大衝突。爭吵令人情緒衝動,很容易將真心話說出來。因此,一旦內心衝突,避免爭吵無濟於事,主動爭吵反而能夠加深了解。

我們

如果真的愛上一個人,我們會去融合,然後變得無我。這意味著不是你的愛情,或者我的愛情,而是"我們"的愛情。愛情能讓我們去掉習慣和增長意識,並從個體變成強大的整體。

衝突

小衝突也有一些好處,能讓大衝突浮上水面。如果彼此沒有更深的衝突,這些小衝突也會止息,因為本來就是一些雞毛蒜皮的事。

意識

沒有必需的習慣,也沒有應該的執著。擺脫習慣並放下執著,我們反而能夠培養更多的意識,並創造更好的生活。習慣和執著,是成長的兩大障礙。

私心

不好意思談錢,因為太愛錢。不好意思談私心,因為太自私。在錢上裹著道德糖衣,以及在私心上插上為公的大旗,目的是獲取別人的錢,滿足自己的私心。

德行

智慧讓我們感到對世間的責任,所以產生愛。帶著智慧去履行內心的責任,這種實踐就是德行。理性和意識構成我們的智慧。因此,真正的愛和德行,都是由意識帶領的行動。

滋潤

智慧造就澄明的心湖。湖水流淌滋潤大地草木,就是真正的美德。我們需要美德,所以需要智慧。這就像需要清水一樣。

習慣

強制和重復的訓練,所形成的只是一些習慣。一旦發生特殊情況,這些習慣就會失效,我們的本能就會接管生命。這種狀態不夠安全。因此,如要讓生命更安全,我們就要更多依靠理性和意識,而不是依靠習慣。

隨緣

智慧令人超脫好壞、善惡和對錯。沒有固定的思想和習慣,就能真正隨遇而安和隨機應變。理性和意識,構成了真正隨緣的智慧。

命運

那些不想做但卻不能不做的事,是義務。那些想做又能做的事,是責任。我們必須承擔義務,自覺地履行責任。這是人生的根本,也是我們的命運。

彼此

愛自己十分,我們才會愛別人十分。真愛只按照關係的緊密程度去給予。在緊密的關係中,對別人好,也就是對自己好。對自己好,也會對別人好。因為彼此有著共同的利益。

成熟

理解萬物一體,才是真正成熟的智慧。這意味著我們理解事物的交互影響,並懂得思考環境與自身的關係。對待別人如對待自己的手足,我們就會有最基本的愛。

因果

播種不一定有想要的收穫。結出果實之後,播種這個行動才成為收穫的一個原因,所以說有果必有因。然而,任何事情都會有後果,所以可以說"有因必有果"。這可以提醒我們留意,每件事情都有後果要承受。

連結

如果愛是一種連結的行動,那麼愛就不僅是一個結果,更是個體組成整體的原因。萬物最初連結在一起,後來分崩離析。愛將萬物從新連結。

慈悲

真正的慈悲是平等看待眾生,是同理心和同情心的結合。如果慈悲為懷,我們就會愛自己和別人,並尊重所有生命。理解眾生都有存在的價值,是慈悲的基礎。

勇敢

能克服恐懼是勇敢,能忍受痛苦是堅強。克服恐懼靠的是理智和意識,所以勇敢帶來靈活。然而,如果忍受痛苦不是為了克服恐懼,這種堅強就會導致麻木和頑固。

實踐

要發展愛情,可先從理論上認識愛情,然後認真地實踐、感受和體會,並總結成自己的理論。這是一條必經之路。然而,認識愛情是一個最為重要的基礎。

靈術

坦誠的溝通,是世上最優美的藝術。這是一種心靈藝術,與其他藝術同樣,需要不斷學習和實踐才能掌握。因此,我們需要開放心靈,並用有足夠的誠意。

今天

意識能將昨天和明天匯合成今天。因此,過好每一個今天,我們就能無悔今生。今天是我們明天的基礎,而意識是這個基礎的根本。

真好

如果擔心明天不能再見,今天才對別人好一點,這種"好"出於恐懼和執著,而不是出於愛。然而,出於愛而對別人好,才是真好。因為這種好能讓彼此的心靈連結,無須擔心不能再見。

知足

我們首先需要的不是知足,而是去愛、去給予,關懷世間並讓自己感到幸福和自由。這樣我們才會真正滿足並知足。在其他時候,即使我們表達知足,也只是意味著知不足。

自然

自然是一個統一的整體。因此,保持言與行、身與心的統一,就能吻合自然發展的規律。在這種統一的狀態中,我們會感到自由自在,並能充份發揮創造力。

緩急

身動由緩至急,心動由急至緩。安排好身心的緩急次序,我們就會有優雅的氣質。身體由意識帶領,我們的行動更容易達到目標,也更靈活多變。

穿梭

過去、現在和未來,都包含在今天。今天也包含無數的當下。因此,過好今天,我們就是穿梭在過去與未來之間,也是過好每一個當下。

緣份

緣是上天的安排,份是彼此的努力。互相喜歡就是緣。不辜負自己的天性,真正去愛,就是我們的本份。不辜負生命,我們就能獲得幸福和自由。

選擇

如果一定要評斷自己過去的選擇,那麼,只要能夠促進自己的生命,就是好選擇。也就是說,生命只有一條路,能走得過去就是好路。

放鬆

放鬆與緊張,是生命的常態。然而,健康的心理源於放鬆與自在。有健康的心理,我們才能承受必要的緊張。

心物

物質的貧乏,促進了心靈的豐富。當我們擁有豐富的心靈,就能創造物質的富足。心與物的相輔相成,更大程度體現在貧乏之中。然而,如果限制心靈的成長,物質的貧乏又會讓心靈更加萎縮。

坦誠

真正的愛情,是彼此覺得對方獨一無二,而且足夠優秀,很難再遇到一個如此可愛的人。有這樣的感覺,我們就會坦誠相待,讓關係不斷發展,並促進彼此成長。

放手

對於真正擁有的東西,我們無從放手,因為它們已經成為生命的一部份。珍惜已經擁有的,放開不能擁有的,我們就能感到自在和輕鬆。

執著

以失去為代價的得到,並非真正的得到。然而,放下執著並非失去,更可讓我們得到更多。無用的東西是前進的障礙。放掉這些東西,意味著我們獲得更大的自由。

認識

真心地說對不起,是認識到自己還有可以改善的空間。假意地說對不起,是覺得錯在別人。真心承認自己的錯誤,是成長的一個重要契機。

道德

衡量兩性關係只有道德這把尺子。然而,一切對生命有所促進的感情都是道德的。因此,只要彼此真心相愛,就無需考慮道德問題。

愛人

將愛人當成自己去愛,尊重就不會變成尊敬,疼愛也不會變成溺愛。平等意味著彼此有相同的重要性。平等的關係,是感情和諧與心靈融合的基礎。

大餐

愛情是浪漫的大餐,米飯只是其中一道菜色。愛情大餐包含各種味道,而鹹、甜味最貼近我們的需要。這兩種味道的調和,是所有美味的基礎。

有情

不愛就該放下,這才是真正的有情。愛恨都是感情。將感情用在恨,就會變得寡情薄倖。我們應該將感情更多用在有愛的地方,才不會浪費生命。

完整

唯有實現完整,我們才能知道完美。當我們追求心中的完美,就會發現自己仍未完整。這意味著我們一直所追求的完美,只是完整。

珍惜

萬世修得共搖櫓,億世方能心連心。懂得珍惜曾經的生活,才能懂得珍惜當下,並把握未來的機會。經歷非常重要。無論快樂或痛苦的感受,都能讓我們有所感悟。只要帶著意識經常回憶,我們就能不斷吸取經歷中的養份,讓它成為人生美好的故事。

遊戲

愛情不是遊戲,而是兩個人一起玩遊戲。因為輕鬆,生活就像玩遊戲一樣。因真誠而信賴,因信賴而交託,因交託而融合。因此,並不是"你"與"我"玩遊戲,而是"我們"在玩遊戲。

向前

人生回首何有岸,苦海無邊奮向前。向前,是人生唯一的選項。即使身體後退,生命也無可避免向前發展,因為我們無法回到過去。

放下

只要保持意識,我們就能隨時放下,而無須放棄。放下可以得到自在,但放棄卻可能損失成長的機會。其實放棄只是為自己設立一種限制,並不絕對。然而,這種限制卻會阻礙我們再次提起。

睡覺

白天清醒,晚上才能安穩地睡覺。如果白天半夢半醒,晚上也會同樣。白天保持每一刻都有意識,我們甚至能將意識帶入睡眠,並深刻在腦中。

喜歡

憑勇氣說天長地久,只是自我的一時衝動。憑喜歡達成的天長地久,才是真心的意願。自我是一種虛幻的存在,來自本能、習慣和情緒。因此,它的承諾也不實在。

生活

熱愛生命的最好方式,就是隨遇而安,隨機應變。有意識地過好每個當下,就能給予生命最大的保障。這不僅保障生命的安全,還保障我們的成長,讓自己存在更長的時間。

熱愛

熱愛生命,我們才能真正愛自己。我們都是一個意識體,所擁有的只是生命,也只能存在於生命。關心生命的利益,就是給予自己更多的成長機會,滿足自己的真正需要。這就是愛自己的表現。

行者

禪是澄明。只要擁有一個澄明的心境,就是禪者。然而,我們還可以當一個行者,在生活中更多實踐。雖然我們會遇到不少困難,但心靈也會更加豐富。

專注

生命只有一條路,一心一意才能走得好。正是因為生命只有一次,所以必須專注於每一個當下。這種專注不僅包含對過去的領悟,還包含對未來的預測,其實是有意識地活著。

如果

因為已經有了結果,所以必有原因。然而,偶然已經變成了必然,探究之後就應該放下。也因為這樣,我們最好能預測未來,次好能意識到當下的處境。最差是後知後覺,承受苦果。

濃厚

沒有尊重,就會傷害。缺乏了解,愛不起來。無法理解,愛不濃厚。沒有喜歡,愛會離開。愛是心甘情願地給予別人所需的東西。一旦感到不自由,就意味著愛已經不存在。

給予

愛是心甘情願給予對方所需,是衷心喜歡並接受對方的一切。因此,愛情能創造更大的自由。就像彼此售出兩個小房子,合購一個大房子。這樣,彼此都擁有一個大房子,而不是小房子。

魔力

愛情如兩塊磁石,長久互相吸引,自然不離不棄。愛情的魔力,就是身心一致的吸引力,它能讓兩個靈魂連結在一起。連結的過程需要付出時間和努力,因此更像一種藝術。

境界

當彼此真心地給予,就一起到達了相愛的境界。彼此組成一個情理相通、利益一致的整體,共享生命的所有。這是一個幸福和自由的境界,也就是完美的境界。

傷害

真正的愛不僅不會傷害別人,也不會被別人傷害。因為愛是心甘情願地給予別人所需。感到受傷害,意味著我們不是想去給予,而是想得到。因此,所謂的"愛"其實是"要"。如果得不到,就會覺得損失了時間,並感到受傷害。

價值

我們得到了生命,卻沒有用任何東西去交換。這意味著生命就是最高的價值。從這一點展開,我們就能發現生命的意義。

赤誠

如果沒有一顆信賴之心,我們就沒有接受一顆真誠之心的能力。如果無法信賴,即使遇到真誠之心,我們也會產生恐懼,因此也無法敞開懷抱。

個性

無我才能融入自然,因為自然是無我的存在。自然狀態不是一種習慣,而是不斷的變化。剝掉自我就是擺脫習慣,讓真我意識不受束縛。當我們的意識自由地運用自己的生命,自然的個性就會顯現。 

無憾

晚年感到幸福,表示回顧一生而不覺得有遺憾。其實,在任何時候只要有死而無憾的感覺,都是幸福的時刻。若這一刻死而無憾,下一刻必然死而無憾,這意味著未來每一刻都死而無憾。因此,幸福常駐在心中。

信賴

信賴自己,我們就能信賴別人。如果信賴上天,我們就會對世界充滿希望,也不會有太多失望。一切信賴,最終都指向自己。如果我們對自己的意識有信心,世上的一切皆可信。

真心

有真誠的心才有真愛。真心的喜歡是愛的根源,尊重、關心和理解是愛的要素。當這些條件都已具備,我們還要有真實的行動。互相給予對方所需,真愛就會發生。

無我

無我者勇敢,擅長於探索。有我者頑強,擅長於守衛。雖然兩者各有所長,但無我者心靈更開放,因此更容易成長,並能擁有更多智慧。

天意

對等相愛就是真正的愛情,我們遇上了就會感到有天意。也因為是天意,我們無法強求。然而,天意只代表機會,我們還要付出時間和努力。否則,天意也會改變,機會稍縱即逝。

軌道

處於愛情之中,我們經常會笑容滿面。這不僅因為情感滿足而心花怒放,更因為意識到自己的生命從此進入一條上升的軌道。

簡單

彼此相愛,生活的一切都變得很簡單,任何事都不會發生深層的衝突。即使有不同的意見或需要,彼此都能順利溝通,讓困難和障礙變成關係發展的助力。

幸福

所有幸福都源於彼此相愛。無論擁有多少財富或知識,如果無法分享,我們不僅不會感到幸福,反而會感到不幸。因為我們缺少了分享的自由。可見,有些自由必須由其他人來給予。

物理

愛情不是數學題而是物理題。一滴水加入另一滴水仍然是一滴水,一滴水卻無法和一滴油相溶合。愛情就是兩個我變成一個"我",稱為"我們"。

味道

感受到幸福之後,才知道幸福是人生的一種美味,而且鹹甜的比例剛剛好。人生就像飲食,我們會感受各種味道。酸苦能夠刺激味蕾,讓我們對鹹甜更敏感。

花朵

有期待是因為未滿足,受誘惑是因為仍然缺乏。愛情是兩朵雲結合成一朵。就像一朵有著雌雄蕊的花一樣,自給自足。這種滿足能夠摧毀一切誘惑。

感覺

如果愛情仍然是一個夢想,就表示愛情從沒發生。在關係中仍然沒有成功的感覺,說明那只是一次失敗的連結。雖然真正的愛情是努力的結果,但卻令人感到夢境成真。

自由

把自己的自由當成禮物,只是一種虛偽,因為無人能取用我們的自由。協助別人實現他們自己的自由,是送給別人最好的禮物,也表示我們已經放下自由。

存在

世上沒有不可能的事情,說得出就會做得到。邏輯上,我們無法描述一些不可能存在的事物,因為"事物"本身就包含"存在"的意思。 我們無法超越現實,即使我們描述一些超越現實的概念,這些概念也只能存在於我們的腦海。然而 , 這些概念仍然是一個現實。

品嚐

生活必有酸苦鹹甜,勇敢去品嚐才能好好地活一次。然而,我們不僅要帶味蕾,還要帶著智慧。親自烹調生活的餐飲,才能感受生活的美妙之處。

過去

過去的一切,其價值都在於讓我們站得更高,看到更遠的未來。這需要我們正確看待過去。接受過去,不害怕回憶,並從回憶中再次獲得感悟,這就能體現過去的價值。

停泊

一個異性的身心,已經足夠我們用一生去了解,所以真正的愛情是探索也是停泊。愛情不是把某些自由當成禮物送給對方,而是彼此的自由合成了一個更大的自由。

行動

愛情不是一個夢,而是我們在現實世界的行動。真正的愛情是不斷的成長的,因此必然成功。那些不斷失敗的關係,耗費大量生命力在無用的事情上,反映出病態的感情。

品味

將整個異性世界融匯在一個異性身上,我們的感情才夠濃厚。有這樣專注的感情,我們才能深刻品味人生。一個人就是宇宙的一個窗口,透過這個窗口,我們才能進入無限和永恆的境界。

思考

正確思考,是正確行動的第一步。然而,我們需要首先思考一下,如何才能正確思考。基於事實、運用邏輯,多考慮目標和方法、成本和效益。重點是一切為生命著想。

好玩

愛情很簡單,只在於兩人是否真的相愛。對於相愛的人,生活是一起玩的遊戲,"我愛你"這句話,就是說大家一起很好玩。因此,真正輕鬆的生活在於相愛。

點燃

分享生命的喜悅,是以自己的燭火點燃別人,讓世界更加明亮。我們必須先點燃自己,照亮自己的前路,然後看見同伴。當我們伸出友誼之手,兩枝燭火就能合併在一起,讓兩個人都看得更加真切。

改變

希望改變世界的人,大多數最後改變了自己。然而,世界也因此被改變了。我們是世界的一部份。因此,如果希望改變世界,我們無須捨近求遠。只要立即改變自己,世界就隨我們而變。

螺絲

一個人可以像螺絲釘那樣微不足道,但也可以像螺絲釘那樣舉足輕重。這看起來有點衝突。然而,只要我們足夠敏感,就會發現任何事物都有其重要性。

頑固

放下不等於放棄,因為可以再次提起。堅持不等於執著,因為它不是一個頑固的狀態。放棄和執著是兩個極端。我們的思想一旦落入極端,就會產生很多矛盾。

選擇

追求是一種捕獲方式,而愛情是相悅、相融和相親。為喜歡而在一起,為相愛而感動,這才是真正有意識的選擇。因此,我們無法追求愛情,而只能有意識地付出。當我們創造出能開出愛情之花的土壤,大自然就會播下愛情的種子。

相依

彼此不離不棄,必能生死相依。曾經生死相依,必能世外重遇。

誠意

帶著愛自會帶著誠意,會讓我們平心靜氣,仔細聆聽別人的心聲。這不僅對別人有好處,對我們亦有好處。因為我們與別人在一起,別人的身心狀況,都會影響我們的生活。

溝通

伴侶間應該多溝通,有意識地運用語言,說出自己的想法。更重要的是,儘量詳細說出想法背後的原因。心存真愛,我們就能無所不談。能夠有效地溝通,彼此就能步調一致。

得到

當不再害怕失去的時候,才是開始得到的時候。希望得到,就會擔心得不到,這與害怕失去的心理一樣。這種患得患失的心情,意味著將會失去機會。

鏡子

不能認識自己,是因為缺乏一面能反映自己真面目的鏡子。然而,我們還需要足夠的思辨能力,才能發現鏡子,以及鏡子中自己的影像。

愛人

如果有一個人,能夠讓我們不再經常想念其他人,這個人就是真正的愛人。當我們心有所屬,世界就有了一個中心。然而,這個中心不是我們的愛人,而是彼此融合在一起的心靈。

心靈

無親亦回之鄉,是心靈的家鄉。無我而行之義,是生命的仁義。不求利而教,是人生的導師。久不見仍親,是真正相愛的人。

美妙

憂傷是喜悅的基礎,痛苦是快樂的基礎,悲哀是幸福的基礎。可見,去掉負面的東西,我們也會失去正面。然而,只要我們不執著於正面,去掉負面就能得到一個自然而美妙的人生。

家庭

不能平等相待,也不能建立美妙的平衡,那就不是真正的愛情。不能平心靜氣地辨別對錯並解決問題,也不會有一個和睦的家庭。愛情講究平等,家庭講究理性。平等和理性都體現在互相尊重。

底線

為自己設定底線,就是給自己製造一個引起難堪的機會。只要有底線,就會被別人踐踏和控制。當我們為維護自己的底線做出努力,又會失去自由。

信賴

放在心中的信任是一種期許,說出來的信任是一種要求。唯有信賴,我們才能放下期許和要求,給予別人自由。信賴不過是相信自己的智慧,相信別人的理性,患有相信大自然的安排。

真理

真理都很簡單,而我們卻不容易掌握真理。這是因為我們的心靈太複雜,無法與真理產生共鳴。真理就是世界的規律。這就像一首樂曲那樣。我們必須與它共鳴,才能將旋律深刻在心中。

相愛

相愛一刻已經難得,更難得是每一刻都相愛。然而,每一刻都相愛,才是真正的相愛。人與人的關係十分奇妙。如果這一刻相愛,那麼下一刻相愛的機會就高,反之就低。因此,我們應該珍惜每一刻,把握幸福的機會。

融合

只要能夠心心相印,無論愛得多深也是恰到好處。融合不可強求,很可能是一個緩慢的過程。我們需要足夠的耐心和細心,才能掌握感受和調整的機會。當我們的意識到達需要的地方,和諧與共鳴就會發生。

喜歡

喜歡是愛的契機,真愛包含著深深的喜歡。然而,無論如何喜歡,佔有都不是愛,而是一種毀滅性的欲望。因為佔有讓人失去自由。

快樂

人生最大的快樂,是做一些自己很喜歡做的事情。而且,這樣又能獲得更多快樂,讓人最終獲得幸福。快樂是短暫的,而幸福卻是持續的快樂。

忘記

我們無須刻意去忘記。能忘記的自然會忘記,不能忘記的就是應該記住的。意識來自知識,這需要我們不斷學習和記憶。如果我們總是忘記,那就無法提升意識。

單純

如果覺得世界簡單,意味著我們的心靈變得單純。以一個單純的心靈,我們不僅能夠發現真理,更能讓真理留駐在心中。因為單純的心靈沒有被自我遮蔽,能夠接受世界的一切事物。

頭腦

頭腦簡單,生活就會變得復雜。懂得思考,生活永遠都簡簡單單。復雜和簡單都相對於我們的意識。意識水平高,我們不僅會感到世界簡單,生活也會變得容易。

愛情

將一切感情都看成愛情,就無法了解真正的愛情。雖然將很多近似的感情都稱為愛情,但真正的愛情只有對等相愛這一種。

完美

向完美說不,表示對完美有一份恐懼,就像向毒品說不那樣。懷著恐懼,我們反而會對完美念念不忘。完美有點像地平線,雖然到達不了,但始終存在。

自然

我們應該讓自己自然地發展,別要求自己成為某種模式的人。因為一旦有這種要求,我們就會感到不自由,失去快樂的心態。

假裝

我們無法假裝快樂,強作歡顏只會使內心更加痛苦。痛苦也無法假裝,因為扮演痛苦只會使我們感到滑稽,而不是痛苦。然而,無論是假裝快樂或痛苦,都會讓我們付出不必要的代價。因此,活得真實才能活得容易。

欲望

如果需要不被滿足,就會累積成欲望。欲望就是放大了的需要。由此可見,遠離欲望的最佳方法,就是及時滿足自己的需要。真正的需要就是靈魂成長的需要、生命的需要。滿足需要,我們不僅會感到快樂,也能遠離欲望。

圓滿

有一個相愛的人就足夠,這就是圓滿。這意味著幸福和自由,因此也可以視為完美。當我們過著有愛的生活,就表示連結著永恆的宇宙。沒有比這種生活更加完美了。

價值

對社會來說,個人只是一件工具。所以通過社會只能確認我們的工具價值。相愛的人是一個融合的整體,彼此也互為工具。因此,透過愛情,我們能夠同時確認自己的工具價值和內在價值。

樂章

無數生命在等待中完成使命,並譜寫出美麗的樂章。等待也有一種美。只要靜靜地欣賞,我們就不會焦慮。

希望

將倚賴換成信賴,欲望就轉為期望,這樣失望也會變為希望。信賴上天不會讓我們缺乏,信賴生命能夠找到資源,信賴理性能帶來完整的意識。這樣,我們對世界就會充滿信心。

完美

完美是一種境界,只要知道何謂完美,我們就會越來越接近。我們也需要意識到,完美的境界可能永遠無法到達。然而,沒有完美也就沒有不完美。我們可以放下完美,轉而培養一個圓滿的人生。

歸屬

愛情是一種自然的相互歸屬,而不是因應要求或受制度規限的忠誠。愛情的給予 出於真心 ,而非被迫的犧牲或奉獻 。因此 ,愛情是一種真誠 ,或者說是一種天真 。

尊重

沒有了解就無法理解,沒有理解就不懂得尊重。然而 , 愛是一種最高品位的尊重方式。因此 ,我們需要具備足夠的意識和理性 ,才能懂得 尊重自己 ,並 帶領自己的感性 ,轟轟烈烈地愛一場 。

整體

相愛,就是兩個不完美的個體合為一個完美的整體。由單數個體組成的整體,分配可能無法平等。由雙數個體組成的整體,分配可能無法進行。然而,由兩個相愛的個體組成的整體,則可能做到完美的平等。

自在

我們有表現和隱藏兩種傾向,這是內心衝突的原因之一。如果總是要在表現和隱藏兩者中選擇,我們就難免焦慮。如果將這些心理都克服掉,不再需要表現或隱藏,而是有意識地做事,我們就會更加自在。

排他

假愛情排他,而真正的愛情不僅排他,也排她。假愛情是佔有欲在排他。而愛情是彼此排斥自己的異性,而不是排斥同性。彼此都將選擇的自由和機會給予對方。因此,真正的愛情永遠都不會有第三者。

清醒

活得糊塗,快樂不長久。活得清醒,煩惱不長久。糊塗或清醒,表示意識的多少。當我們按本能和習慣來生活,意識就難以提高。

事業

愛情是人生最大的事業,所以其他事業都為愛情而展開。因此,有了真正的愛情,所有事業都會更加順利。更重要的是,我們會拒絕一切不利於發展愛情的事業。