為成長而思考

一個人如果覺得自己毫無用處，就會想到離開人世，因為人生的根本需要是創造。因此，只要不斷創造對生命有益的新事物，我們就能實現自己的價值，找到人生的意義。

外在的成功確實可以努力去達成，但內在的幸福卻無法追求。對於幸福，我們能做的只有認清幸福的真相，放下獲得幸福的欲望，踏實地創造新事物。當我們感到自由，那才是真正的幸福。

真正的成就不是王朝更替這種千秋功業，而是有益於全人類福祉的創造。王朝更替只是過眼煙雲、斷碑殘銘，而這些創造卻有著永恆的價值。因此，傳統上的看破紅塵是沒有用的，我們需要理解事物發展的規律，從而打破王朝更替的輪迴，創造一個新世界。

遠古的創造只是一個人獨力完成的事情，後來很少能夠這樣做了。偉大的創造，必須由許多人同心協力，一個人的力量很難有好成果。如果不懂得與別人合作，就會把自己變成孤島。因此，除了一些封閉和孤獨的內心表演，以及一些藝術創作，其他真正造福人類的偉大創造，都是合作完成的。

心靈是倚賴物質而存在的，我們的內心世界需要透過物質創造來顯現。因此，要實現人生理想，我們必須創造新世界。這也是我們珍視自己內心世界的唯一方式。

傳授知識和規範，培養自由和獨立的思考，這是教育的根本目標。知識和規範讓我們了解過去，還要自由和獨立地思考，才能創造更美好的未來。

賺錢必須付出時間甚至生命，除非能將賺錢與人生目標相結合，否則兩者必有衝突。因此，對大多數人來說，如何賺錢是十分傷腦筋的問題。對年輕人來說，把握機會培養自己的創造能力，就是打好賺錢的基礎。

能力與機會是相輔相成的。對某些事物例如愛情，如果感到自己亦有能力創造，就會羨慕創造者。只有在感到自己沒有能力的時候，才會產生嫉妒和恨。然而，每個人都可以提升自己的能力。因此，只要我們願意付出時間和努力，就能變成一個創造者。

生命力主要包含創造力。如果生命力無處發揮，我們就會感到無聊。然而，我們不僅可以在物質世界創造，還可以在精神世界創造。不僅可以創造自己，還可以創造別人和世界。因此，要打發無聊，我們首先需要創造一個完整意識，然後協助別人完成這種創造，最後一起創造新世界。

生命的意義在於創造，與閱讀沒有直接的關係。如果閱讀對創造有幫助，那麼我們就應該多些閱讀。若閱讀阻礙了創造，就不如不讀。然而，我們應該首先理解生命的真正目標。

意義一詞是人創造出來的，它表達了人對生命的希望。因此，我們最需要解答的問題，已經不是"人生有甚麼意義"，而是"為甚麼人生有意義"。

抽象繪畫是在無數的可能中，將一種秩序呈現出來。探索秩序是生命的天性。因此，充份發揮自己的創造力，就是順應自然。然而，無論是創造外在的秩序，還是內心的秩序，我們都能實現生命的價值。

春夏秋冬、陰晴寒暑，是地球的現狀。安頓身心、創造美好，是人類的理想。理想出於對現狀的不滿。因此，能夠知不足，我們才有進步的動力。

自愛是愛別人的必要條件，而不是被愛的必要條件。意識到連結更有力量、能讓生命真正豐富，這是自愛。無論此時的力量是否充足，物質是否豐裕，只要帶著這種意識去創造，並與別人共享自己的一切，就是在愛別人。

如果知道可以參與創造自己的命運，我們就能創造一個美好的人生。嚮往美好，是組成我們命運的重要元素。如果命是先天的條件，運是我們後天的努力，那麼命運至少一半在自己手上。先天條件難以改變，但後天的努力卻由自己控制。因此，美好的人生完全可以由我們自己去創造。

每個人始終都要成為歷史的一部份。然而，我們可以主動或者被動地進入歷史。積極地生活最有意義。建設自己心中美好的將來，也能體現生命的自然屬性。這樣，我們是歷史的創造者，而不是歷史的陪襯。

偏好是一種需求，它的價值與其它需求一樣。偏好是一種強烈的選擇傾向，能讓環境產生變化，並創造出它所喜歡的東西。因此，它不僅是一種需求，更是一種創造力。

能讓人感受到世界的美好，才是真正優秀的作品，因為會給人成長的動力。很多藝術作品，都是作者在失落和痛苦中虛構的，不僅不真實，也更多反映作者內心的不滿。然而，那些真正對人類有益的東西，多是在作者充滿希望的時候創造出來的。

哲學講究辯論，宗教講究服從。雖然兩者的方法有很大的差別，但目標都是精神上的修練。然而，科學講究實證。因此，如果能夠運用科學方法，我們就能創造出更多精神與物質相結合的事物。

及時滿足需要而不追求欲望，就能將消費欲轉化成創造力。創造是我們生命的需要，而消費卻是一種欲望。滿足需要而擺脫欲望，我們將會創造更多有益生命的新事物。