為成長而思考

價值觀相同的人，才是真正的同類。這裡所指的是靈魂的同類。如果價值觀不同，我們就無法互相理解。即使是同類的生物，也無法連結成一個整體，有時更會自相殘殺。

頭腦有科學的思維方法，心中才會有真正的道義。科學的思維，意味著理性和意識。唯有這兩者能平衡我們的私心，讓我們真誠回應別人的需要。因此，真正的道義，不僅是互相尊重，更是互相支持和給予。

有好伴侶才能築一個好窩，不然偌大的房子也不能使人踏實。對現代人來說，有房子而沒有家，是重於泰山的負擔。這不僅是經濟上的負擔，更是身心的束縛，會讓人失去生活的希望。

在漂浮中有了真愛，我們就在船上安下了家。愛是家的核心，船是浮動的屋子。然而，有一個溫馨的家，即使在無盡的星空中也不會絕望。兩顆時刻安頓在家的心，已無牽掛。

自在是一種自由，為尋找愛而漂流。我們心只能安頓在愛之中。沒有愛情，家不過是一個場所。彼此相愛，卻能四海為家。有愛而安頓，無愛卻要堅守關係。如果仍然惦記著異性世界，說明家未成家。真正的家絕不平凡，那是一個互相給予的安樂窩。

相愛不僅互相尊重，還互相了解。因此，相愛的關係不會有隱私權的要求，也不會有知情權的要求。相愛超越寬容。不是羞於追問，而是敞開與接受。

缺乏愛的夫妻應該保留個人隱私，因為不保持距離就無法維持關係。相愛的夫妻無所謂個人隱私，因為彼此融合就像一個整體。願意公開的事情也不是隱私。然而，只要有隱私，兩人的感情就打了折扣。

忠誠與真誠有天淵之別，前者是一種壓抑，後者是一種開放。相愛才會真誠。沒有真誠，也不能稱為相愛。相愛是善良和美麗的，因為彼此心甘情願給予對方。

沒有愛情，婚姻就像兩隻舢板並列，而有愛情則是一艘雙體船。沒有愛情，我們所珍惜的只是一個虛構的關係，這個關係隨時會破裂。而所謂的珍惜，不過是一種利益的衡量。

所謂珍惜，是一種意志的作為。這種珍惜並不能讓關係更穩固。因為這其實是一種壓抑，會引起怨恨。唯有在真正的愛情中，我們才會對誘惑免疫。不僅無須壓抑，彼此還會更加熱情。

婚姻不應該是一個門欄，而應該是一個快樂的平台。幸福家園必須建立在這個快樂平台上。沒有愛情才需要設置門欄，但門欄之內充滿著不幸。因此，相愛的婚姻，必然是自由和開放的樂園。

如果彼此能將自己給予對方，那麼，雖然不用捆綁，卻能形成最緊密的結合。相愛的婚姻不需要那種免於分離的安全感，但卻真正具備那種安全。因為結婚是更深的相愛。

在婚姻中無法相愛，才需要提出忠誠和自由、信任和珍惜。然而，這些都是要求和束縛。如果相愛，這些是自然和自覺做到的真誠和信賴。

對等給予，是愛情的充份條件。愛情不僅給予對方現在缺乏的，更給予對方將來需要的。因此，彼此都能將空間和自由給予對方，才是真正相愛。然而，這種給予卻能讓彼此擁有更大的空間，以及更多的自由。

在愛情中感到幸福，原因是自由的花朵在心中綻放。感到不幸福，是因為想像中的愛情花朵都已凋謝。愛情、自由和幸福三者分不開。為了自由而放棄愛情，意味著一併放棄自由。

彼此相愛的婚姻協議，必定沒有遵守紀律的誓言，卻會有給予對方自由的約定。這是以婚姻鑑定真假愛情的一個放大鏡，能讓假愛情無所遁形。

每個人都需要自由，又需要別人的關心，要說難養其實所有人都難養。然而，若男人能成為女人的親密朋友，深入了解對方，人際關係就能到達一個至高的境界。遠離小人是因為不喜歡小人。真正愛女人的男人，很自然就會親近女人。

顯微鏡之下，有非常多平時看不到的美麗圖案。因此，我們無須擔心拉近距離會失去美感。遠距離看到的是朦朧美，只是我們自己的幻覺。近距離的觀察，我們才能看到真實的美。

我們的自由遠未足夠，所以真愛的目的也是給予別人自由。當彼此真正相愛，心靈就會靠近。然而，彼此越靠近，所獲得的空間就越廣闊。因為兩個心靈和空間越來越融合。彼此靠近卻能獲得更多自由，折讓彼此不僅無需保持距離，更需要繼續靠近。那種要拉開又扯不斷的情形，才是一種束縛。

親密卻有間，就不是真正的親密。正是因為兩個人無可能變成一個，我們才要努力增進了解並消除隔膜，而不是保持距離。心靈與心靈可以無窮接近。如果沒有興趣去了解，彼此就不了解，我們就不可能相愛。因為了解、關心、幫助和尊重，是愛的關鍵因素。