為成長而思考

人間的溫暖，只能是付出之後的收穫。將自己的溫暖給予別人，我們就會感到更加溫暖。如果不懂得或不願意給予別人溫暖，就要學會一個人單獨取暖。

人必須在相愛中體驗上帝，在相處中與萬物合一。孤獨令人體驗到一種虛幻，甚至誤以為自己已經與萬物連結。這是從自卑產生的自大。

一個人無論是否天才，能夠愛別人才會找到好伴侶。然而，能否感到幸福，則取決於能否與別人相愛。因此，不懂得愛別人，或者不能與別人相愛，無論是否天才，都反映出某方面存在缺憾。

宗教的體驗不是孤獨的體驗，而是融合的體驗。與別人、神或自然融合，就這點來說，宗教就像愛情。然而，宗教傾向無意識，而愛情傾向有意識，這是兩者最大的分別。

如果沒有一顆能夠溫暖別人的心，彼此走到一起將會是一個悲劇。獨處時感到寒冷，已經可悲。相處也感到寒冷，更可悲。可悲有時還會變得可惡。

孤獨不會是永久的狀態。學會打開心扉，就容易讓別人理解。學會聆聽別人的心聲，就容易理解別人。只要有真愛，即使獨行也是同行。

沒有靈魂伴侶，是孤獨的根本原因。因此，只有相愛的人一起才能不孤獨。因為相愛是兩個生命的融合，是身體與心靈的共享。

與不能理解自己的人在一起，不如孤獨一人，但心底又希望有人理解自己。然而，自己又能否理解別人呢？因此，相愛只是一種偶遇，而這種偶遇又只有經歷過孤獨才能發生。經歷過，我們才能真正理解孤獨，並發現愛和自由。

孤獨的原因，是別人不懂得如何與他交流。孤僻的原因，是他不懂得與別人交流。孤獨者有能力合群，孤僻者沒有。解決孤獨只需要主動與別人交流，孤僻者卻需要我們主動去幫助。

真正的愛是心甘情願地付出。感到對方是一個值得自己付出的人，是最起碼的條件。因此，能夠彼此相愛，就是最值得付出對象。

實際上，法律是具體化的道德條文，是社會成員的行事規則。因此，法治就是讓不遵守規則的人出局。我們應該將法律作為最高的道德標準，否則難以建立法治社會。缺了法治，社會道德也難以提高。

人的行為很受環境的影響。因此，要建設一個和諧的社會，尋求一個好的法治模式，比道德教育容易得多。而且，不應該讓道德凌駕於法律，否則無法維持公平公正。

道德品質的重點，在於以同情心和同理心對待所有人。法律更強調公平公正，以及合情合理。法律是最高的道德規範。因此，具備足夠的立法智慧，是法治成功的前提。

缺乏同情心或同理心，是缺乏利己能力的表現。一個有能力利己的人，必定同情和理解別人的需要，盡力讓別人過得好，從而讓自己的利益得到最大的保障。法治是從制度入手，明確追求利益的規則，以及違反規則的代價。這樣能彌補同情心或同理心的不足。

青蛙呆在井裡雖然死不了但也活不好，當然寧可跳出去。大不了也是跳到另一口井，或者跳回這口井。自由在於行動的勇氣和能力。只要有理性和意識，我們的自由就有保障。

如果有大量無法完成的事情，我們就會感到無奈。然而，生命真正關注的不是完成，而是不完成。能看到生命取向，我們的心境也會豁然開朗，所有事情都可以完成了。

人無法脫離自然，但又覺得自己脫離了自然。因此，人既在自然之中，又希望回歸自然。其實，是因為人的內心充滿了矛盾，才顯得不自然的。大自然將衝突的事物結合，它沒有矛盾所以自然。我們可以向大自然學習，將對立的觀念統一起來，並擺脫慣性的二元思維。對世界的真實有了正確的感知，我們就能逐漸清除內心的矛盾，與大自然保持一致。

欣賞是幸福的泉源。不僅懂得欣賞不同花卉的美，也懂得欣賞一片片相同花卉的美，這樣幸福才有可能持續。甚至，我們還要懂得欣賞插滿假花的荒原，才能在災難之後重新振作。欣賞有著極強的治癒能力。

真正的相思，就像兩塊磁石隔著玻璃那樣。雖然互相吸引，但卻無法結合。單方面的思念缺乏這種力量和深度，所以沒有這份淒美。然而，相思與相愛的距離還很遠。如果真正相愛，就會像兩塊磁石終於能夠結合一樣，讓相思一掃而光。

有些問題無法解決，因為它只是我們的想像。因此，在著手解決問題之前，我們應該先將問題釐清。有時在釐清之後，問題就不再存在。這樣可以節省很多時間。