為成長而思考

身體層面的需求是真正的需要，精神層面的需求其實都是欲望。雖然欲望會讓人痛苦，但卻讓人擺脫無聊。然而，欲望也會驅使人們不斷試圖到達虛幻的目標，並浪費寶貴的時間。因此，我們必須認清欲望的本質，利用它所提供的動力，去滿足生命的真正需要。

人是自然的一份子，所以人的貪婪和殘忍也是自然的。從整體上看，人所做的一切也由自然所決定。自然不斷發展，人類也不斷進步。因此，終有一天，人類能擺脫貪婪和殘忍。

從事情中獲益，最終得到的都是精神上的快樂。實際上，事情的軌跡就是人生的經歷，做事的心態就是做人的境界。然而，一件事情是偉大或渺少，必須由生命來評判。因此，越有益於生命的事情越偉大。從這個角度看，做事只有一種境界，就是生命的境界。我們無須以功利或道德來將事情區分。

剖析人性、認識社會，這些精神力量遲早會影響物質世界。這不是一種精神勝利法，而是科學之路。人類經過很多個世紀，終於找到通往永恆的道路。

感到有一種做好事的壓力，本身也是好事，只要將壓力轉化為動力就好。我們做好事也會讓壞人感到有壓力。然而，我們必須對做好事保持意識，才能作出真正善良的行動。人的本性都希望自己過得好，但我們必須意識到要讓別人過得好，才能保證自己過得好。這也是對善良的一種意識。當我們在做對自己和別人都有益的事情，就會意識到人性中的善良。

科學技術與哲學藝術，已經滲透到生活的各個領域。發展科學技術的原動力是幸福感，發展哲學藝術的原動力是孤獨感。科學更注重理性，技術更注重功效，哲學更注重形式，藝術更注重情感。這幾個方面都揭示人類一切活動的目標，都是生存與連結。

一旦認識到愛情的真善美，我們就會感到喜悅。這種喜悅將會成為我們付出的原始動力。如果我們的付出被別人接受，也會感到喜悅。兩種喜悅疊加，增強了我們付出的動力，並讓我們感到幸福。可見，喜悅與動力相輔相成，不僅體現了我們的相愛，也同時反映了我們的自由。我們不僅擁有了付出和被接受的自由，更重要的是，我們擁有了獲得幸福的自由。

在青春時期，我們對世界的一切都有新鮮感。然而，這時候我們還不懂得甚麼是幸福，所以這種新鮮感純粹是驚奇感。直至我們理解幸福，生活的參與感就會不斷轉變為新鮮感，而這種新鮮感更包含著深深的熟悉感。也許，新鮮感和熟悉感組成了滿足感，再加上自由感，就構成了我們的幸福感。

事物可有多種形式，但都是自然本質的表現。因此，觀察任何事物，我們都可以發現自然的發展規律。這意味著我們無須過份追求寬宏，而更應追求深微。

權利是社會對能力的確認。人的某些能力是社會賦予的，例如運用語言和文字的能力。然而，如果社會是自然形成的，那麼權利也可以看成是自然給予的。這樣能吻合天賦權利的含義。

人無法真正活在當下。能夠在"過去、現在、未來"之間穿梭，才是真正的活著。活好當下的重點不在於尋找順境，而在於準確預測未來。逆境確實會打擊我們生活的信心。然而，一直處在順境之中，我們也會覺得生活有所欠缺。因此，發揮意識的力量，預測和創造未來，我們就能活好當下。

生命必須緊密地連結，才會有足夠的力量不斷延續。然而，本能只服務於個體，我們無法靠本能來連結。雖然後天的習慣服務於整體，但它不僅與本能關係密切，自我中心也太過明顯。因此，我們必須擺脫本能和習慣的羈絆，用意識去建立緊密的人際關係。

不深究事情的原因，我們也無法接受失去。我們會怪責自己或別人，到最後也只好怪責上天。然而，怪責上天是比較好的結局。因為上天恰恰就是所有事情的原因。

當我們想到，地球終有一天不再適合人類居住，就能理解人類必須加速發展。天空廣闊，人類終要離開大地，就像孩子要離開母親那樣。此外，我們也無法準確預測大自然的變化。唯有探索太空，尋找適宜居住的星球，人類才能逃脫地球的大災難。

孤獨沒有真假之分，而有程度之分。寂寞是輕度的孤獨，而虛偽則反映強烈的孤獨感。我們可以從觀察別人反觀自己，就能看到自己內心的狀態，並發現自己的需要。

讓往事逝去，為的是活好當下。然而，我們也無需擔心往事逝去，它是不會真正逝去的。曾經發生的事件即使上帝也抹不去。因此，讓往事逝去，其實是讓往事永遠留在過去，不讓它繼續影響我們的情緒。要讓往事逝去，我們需要將往事中的感受提煉成感悟，變成我們活好當下的支撐。

如果活著就是為了繼續活著，那麼，只要不能永遠活著，生命就永遠都有意義。如果活著也為了連結，那麼，即使能夠永遠活著，生命也不會失去意義。這種邏輯自洽的意義非常穩定，幾乎無法被否定。因此，以這種意義來指導生活，人生就有明確的方向。

從多個角度看人生，並綜合不同的看法，就能看到人生比較完整的輪廓。每個人都無法避免偏見。因此，我們除了用理性和意識去補觀點的不足，還要參考別人的觀點，以補自己的意識不足。

哲學講究辯論，宗教講究服從。雖然兩者的方法有很大的差別，但目標都是精神上的修練。然而，科學講究實證。因此，如果能夠運用科學方法，我們就能創造出更多精神與物質相結合的事物。

那些沒有被滿足的需要，就是欲望的種子。因此，欲望也是大自然給予我們的。就像驢子前面的胡蘿蔔那樣，欲望讓人更有動力，也不至於被苦難的鞭子所打倒。實際上，對物質的欲望，也是精神需要的反映。最基本的精神需要，就是心靈連結的需要。如果這種需要不被滿足，所產生的欲望也會表現為對物質的欲望，有時會激發創造力。然而，這種欲望也會導致毀滅性的破壞。