我思我在

美感是想像力的作品。一個人的光彩和神韻，是以映入眼簾的光線為題材，想像一個人內在的美好狀態。有些人更會想像去佔有，而有些人更會想像去付出。然而，大部份人想像過後就離開了，因為他們害怕面對自己的內心。

"享受"是精神上的事情。因此，吃飽仍不能稱為享受，有時反而是難受。享受需要想像力，但更需要意識。當我們意識到自己的自由時，才是真正的享受。

愛的前提是自由，而自由的前提是無需選擇。也就是說，無需在花叢中選擇一朵花，我們才擁有真正的自由。這時候，拒絕選擇一朵花亦無損我們已有的自由。在這種自由狀態中，我們也許能夠產生博愛之心。然而，愛是一種行動，所以一個人無法愛所有人。因此，博愛永遠是一種感情，而無法變成真實的愛。

寄居在奔波的身體裡，被起伏的情緒所包圍，我們真的難以平靜。然而，如果我們找到一條通往寧靜的道路，就可讓身體不再奔波，情緒不再起伏。我們只能在精神世界尋找這條道路，所以邏輯思維是唯一的工具。

當我們獨自做自己喜歡的事情時，那些喜歡和我們在一起的人，就無法和我們在一起。因此，彼此喜歡一起做喜歡的事情，才是真正幸福的所在。幸福和自由也是一致的。當彼此一起做喜歡的事情，我們內心就無牽無掛，感到無比的自由。

欲望是無法被滿足的。發展高級的欲望，只會令欲望變得更多和更強。唯有滿足生命的需要，我們才能將欲望降低。生命的根本需要是相愛，是一種緊密的連結。唯有這種連結，才能讓生命永遠生生不息。

真正的安頓源於幸福和自由，而不是來自生活對我們的吸引力。幸福意味著我們已經圓滿，實現了生命的價值。自由則意味著我們不再恐懼死亡，超越了生命的限制。然而，只有當我們面對生命的死亡時，仍能安頓於當下，才表示獲得了幸福和自由。我們必須首先建立完整的意識，從而擁有一個真正的自己。這樣才能體驗安頓。

甚麼也不做才是真正的獨處。不關注外境和外物，與外界也沒有精神和物質的交流，只是一個意識的存在。在這種存在狀態中，我們仍然可以思考，意識仍然可以成長。因此，我們仍然可以不斷獲得喜悅。能夠安頓在這種獨處狀態中，說明我們是真正連結著的。只要生命有需要，我們就會立即離開獨處狀態。

工作和生活的真正核心是靈魂。這個靈魂可以是一個"我"，但最有活力的是一個"我們"。圍繞著這個充滿活力核心，我們就會有持久熱愛的工作和生活。然而，最穩定的"我們"是兩個人相愛的組合。這就像原子核由質子和中子組成一樣。我們像原子核，其他家人像電子。這樣的活力小集體可以組成任何大集體，乃至形成改變宇宙的強大力量。

重視理性，讓情感與理智相結合，我們才會有真正的靈魂。只追求情感會使人變得不實在。只關注那些有好感的事物，就會讓人頹廢。追求情感的心態與追逐名利差不多，都是過份關注身外物。我們的感性已經很發達，應該更多追求理性的發展。這樣才能更快找到生命或靈魂的出路。

道德素質取決於意識形態，意味著取決於智慧。因為不同的意識形態，反映著不同程度的智慧。高度的智慧源於自由的意識，而真正的道德，就是一種給予別人自由的意願。

態度、取向、思考和行動，組成了我們的經歷。正確的態度、準確的取向、積極的思考，以及穩步的行動，都需要以生命的利益為依歸。實踐人生的使命，並實現其價值，我們就會感到滿足，從而放下一切追求，感到真正的自由和幸福。

多一份超脫，就會少一份進取。不過這樣也有好處。過份的進取對享受人生有負面的影響，因為進取會對目標關注得太多，並忽視過程中的感受。如果對人生的享受不足夠，亦會導致過份的進取，落入一個惡性循環之中。

了解互相理解的困難所在，就會知道理解是愛的重要元素。當我們有興趣去理解身邊的事物，就會努力去理解別人，並努力讓別人理解我們自己。因為這樣才能達至真正深刻的理解。

維持普通的人際關係或社會秩序，有賴於互相尊重。維持緊密的人際關係則有賴於相愛。尊重是愛的一個重要元素，而有愛才能尊重所有人。因此，維持人際關係或社會秩序最終都有賴於愛。

最美好的時光，是遇到喜歡並願意付出的對象，又正好擁有真正的給予能力。最奇妙的結合，就是兩個美好時光的融合。美好的時光，創造出相愛的奇蹟，而相愛又不斷創造更美好的時光。

愛情是對等相愛。因此，將對方當成孤兒，就是將對方看低，這會造成彼此不對等，將感情變成倚賴和溺愛。可見，唯有意識和真實，才可以符合愛情的邏輯。

生命的意義在於追求個體的延續，從而達致生命整體的延續。生命整體的延續和擴張，將為宇宙帶來無窮的活力，為宇宙的持續發展提供了保證。

愛情本質上是對等相愛，而不是一種對待弱小者的感情。單向付出的感情是同情心或同理心，也包含著愛的元素。然而，互相喜歡，並給予對方真正需要的東西，才能證明是愛情。

相愛不會產生嫉妒，所以也不需要寬容。嫉妒是由佔有欲引起的，也就是由不相愛引起的。因為相愛永遠是是兩個人的事情。一旦涉及第三者，就讓人看見彼此無法相愛的真相。