為成長而思考

物質與精神一致，這就是自由的狀態。物質或精神的缺乏，都會讓我們感到不自由。然而，是否自由永遠是自己的感受，別人的評斷並不準確，也毫無作用。

一旦了解自己的天賦、習慣和需要，並明白怎樣才能活得自由，就意味著我們已經覺醒。這種覺醒，能讓人逐漸擁有完整的意識。即使面對巨大的困難，仍能保持頭腦清醒，掌控自己的身體到最後。

我們同情別人，是因為感同身受。禽獸也很少殘害同類。或許禽獸也有少許同情心，但它們的自我也很小。然而，殘害同類的人太自我中心，太同情他們自己了。因此，有同情心遠不足夠，我們還要有強大的理智。這樣才可能是一個真正的好人，否則只會是壞人或蠢人。

給予一個好環境及其所需，意味著放下權力，並給予自由。這是愛的一般原則。愛自己如此，愛別人如此，愛小動物也如此。給予自由，意味著讓生命更好地存在，讓靈魂有更大的發展空間。

花朵開放，能夠吸引勤勞的蜜蜂，以及貪婪的蝴蝶。這只是我們的一個視角。然而，從植物的角度看，重要的不是它們的勤勞或貪婪，而是對植物的繁殖有沒有好處。我們應該客觀看待一切事物。對於事物的價值，我們應該從生命的利益來判斷。

上天創造了生命，並讓生命自強不息，所以為生存而奮鬥是我們的宿命。然而，我們生而為人，具備智慧和勇氣，並擁有強大的創造力。因此，帶領其他生命一起好好活下去，又是我們的偉大使命。

世界的明天，是所有生命的共同創造。在生命出現之前，世界按一定的規律變化。然而，生命不僅增加了世界的可能性，也創造了新秩序。這讓世界有了新的發展方向，並避免走向寂滅。

做有益整體生命的事是行善，做損害生命的事是作惡。這是一個簡單的良知。然而，要做善人，我們首先要有辨識善惡的智慧，還要有除惡揚善的勇氣。

善於正確思考，表示邏輯確當，事實有據。勇於探索真理，意味著真誠表達，言行一致。正確思考，我們在實踐中才能穩步前進，避免出現重大的錯誤。探索真理，我們的行動才有真正的價值。

雖然理性是分辨善惡的強大工具，但我們也需要豐富的情感。這樣，我們才能感知人間冷暖，更容易驗證自己的理性。真正善良的品質，也只能來自理智和情感的結合。如果只有理性，我們會更像機器，只有感性就更像動物。因此，以強大的理性帶領豐富的情感，我們才能變成精靈。

要跨過逆境而不走進絕境，靠的是變通。然而，人生的意義不在於空前絕後，而在於萬古長青。生命的目標是延續。因此，只要認同生命的目標，將人生的方向調整到與生命一致，我們就能從逆境走到順境。

世界迷茫，人心迷惘。我們自我的信仰是確定的，但世界卻永遠不確定。因此，我們需要拋開自我，隨遇而安。我們也需要培養意識，並融入世界。年青人有更多的可能性，無需害怕走一條無我的道路。

能樂在其中的事情，也就是讓自己感到自由的事情。然而，懷著毫不動搖的信仰，卻無法讓我們自由。因此，要做一個自由的人，我們應該擺脫任何事物的束縛，只做真正有益自己的事。

遇到逆境，我們可以走進精神世界。在精神世界中，我們必能獲得更大的力量。發揮意識的能力，更容易發現出路。如果我們相信明天繼續活著，那麼一切都已俱備。

如果別人倚賴，我們協助他獨立。如果別人離群，我們與他保持聯繫。真正的愛心，是關心別人的感受和需要。心心相印，我們就能親密無間。在生活中互相幫助，心靈上互相促進，這才是真正的相愛。

在別人需要時才給予幫助，是真正的善良。出於本性而做好事，與出於本性而做壞事，都是無意識的行為。如果明白不應主動去做好事，我們就會明白不該做壞事。做好事可能滿足了自己的同情心，但對別人未必真正有益。

很多快樂都要以痛苦作為代價。因此，更值得我們追求的不是快樂，而是解除痛苦。接受和理解痛苦，我們就更容易解除它。付出代價去解除痛苦，非常值得。然而，無須付出代價的快樂，才是真正的無價之寶。

我們應該按照大自然的準則做人，而不是按自己的準則。真正的尊嚴源於自然。因此，即使是懲罰惡人，我們也應該尊重大自然，不做惡人做過的事。惡人傷害別人的尊嚴，等同於忽視大自然的威力。雖然他們也有準則和榮譽感，但來自大自然的懲罰卻不容易躲得過。

權力是利益的來源，所以我們都傾向行使自己的權力。除了物質利益，快樂也是一種利益，所以我們也會運用權力去追求快樂。然而，透過授權儀式將權力變成權利，能讓權力更有秩序地行使，也更容易防止公權力被私有化。

先天的性格不容易改變。各種常見的天性能留存到現在，都是因為在某些環境中有其優勢。然而，保持可塑性，並克服天性中的缺點，我們才能適應各種環境。這需要我們培養高水平的意識，並擺脫習慣。