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好路

我們無法不選擇生命的道路。無論路上多麼艱難,或遭遇甚麼挫折,我們都豐富了體驗並增長了意識,而且也沒有死在路上。因此,對我們來說,走過來的路就是好路。

關懷

真心的關愛,是因應別人以及自己的需要而作出的,不僅在乎別人也在乎自己。人有心靈,所以一切關愛必定帶著精神上的需求,否則就只是一種本能。母愛當然也是這樣。因此,重點在於理智。我們需要理解別人及自己,真心關愛別人,同時也滿足自己的心靈需求。

交換

奴役就是只將别人當成工具,而交換則是也將自己當成工具。然而,不將任何人當成工具,並時刻關注共同的福祉,才是愛。這意味著人際關係的初級階段充滿了奴役,而中級階段則充斥著交換,因此也充滿了爾虞我詐。其實交換仍然可見奴役的心態的殘餘,只不過受制於別人而無法實現奴役。只有到達愛這個高級階段,人們才能徹底擺脫奴役心態。

等值

從窮人的角度去看,他的一塊錢可以比富人的一塊錢更有價值。因為這一塊錢很可以讓他不用挨餓。反過來,富人亦可以認為他的一塊錢更有價值,因為他可以利用這一塊錢創造更多財富。只有當我們從生命的角度去看,這一塊錢才會等值。因為富人可以將這一塊錢給予窮人,讓他不用挨餓。

人性

文化是人的產物,雖然未必合乎所有人性,但必定表達人性的一些面向。認為有不合乎人性的文化,與認為文化能以東西方分好壞,不相伯仲。人性是共通的,因為人性的重點是基本的理性,而理性所做的選擇都相近、相似和相同。因此,融合人類的文化,我們就會獲得可靠的智慧。

經營

幸福的婚姻並非一種賭博,而是一種理性的經營。對於婚姻,我們不應下賭注,而應該努力發展相愛的關係。唯有相愛,婚姻才會是一個樂園,而不是一座圍城。

昇華

真正愛情的最短限度,是直至生命的終結。小於這個限度就不能稱作愛情,只能稱為墮入情網。因為愛情是生命的昇華,彼此的感情只會越來越好,一旦相愛就會愛到最後。然而,生命終結亦無阻真愛承傳下去。

豁達

超脫者無須計較,執著者無法豁達。頭腦開明就不會心胸狹窄。因為頭腦簡單即沒有心胸可言,所以也無關是否開明。這意味著超脫者與執著者的頭腦都不簡單,兩者的分別在於是否開明。

自由

恪守自由原則,我們才有可能超越民主。到現在為止,民主仍然是保障自由的最好方法。然而,只要能夠真正保障自由,無論甚麼方法都可以採用。因為我們的目標是自由,而不是民主。

冒險

等待意中人冒的是小險,有可能錯過青春時期。然而,與不中意的人結婚,冒的是大險。因為很可能不相愛,導致生活的折騰,不僅會錯過青春,還會浪費一生。

性別

凸顯自己的性別,是一種社會習慣。這也有好處,很容易看出一個人的性別,不會混淆。故意隱藏反而容易引起混亂。性別是生命演化的產物,也是高級生命的象徵。因此,我們應該接受大自然的餽贈,尊重自己與別人的性別,努力與另一個性別和諧相處。

溫馨

溫馨就是一種親密的感覺。這個詞內容廣泛,一兩句話無法解釋清楚,但成年人會有比較確切的感受,因此也會對溫馨有美好的憧憬。愛情也是由親密與否去定義的,不溫馨的感情必定不是愛情。真正的愛情肯定能夠給人溫馨和滿足。

浪漫

浪漫是自由土壤培育出的花朵。如果能夠想像這朵花,意味著我們曾經體驗過自由。浪漫是 心靈相通的感覺 ,也 是一起創造奇蹟的願望 , 更希望在成功那天共同慶祝 。浪漫是和諧、融合與共享,生活中毫無衝突。彼此擁抱對方的變化和可能,讓感情在理智的協助下毫無障礙地表達。因此,如果無法體現自由,我們所感受的都不是浪漫。

無我

人要無我,因為自我阻礙了意識對身體的控制。這是一個理性的結論。我們可以審視這個結論的正確性,然後在實踐中驗證。我們應該信賴自己的理性,因為發現真相最終依靠的是理性,尤其是批判式思維。

改變

發現自己得了嚴重的疾病,會徹底改變一個人的人生計畫。然而,一些人的計畫是積極的,他們想到愛,想到發揮自己餘下的光和熱。這將會讓他們的人生過得更美好,也更有益於其他生命。另一些人的計畫是消極的,懷有一種末日心態。它們只希望盡快實現自己的夢想,即使是不合理的。因此,它們很可能加快對自己或世界造成破壞。

對等

去找尋一樣東西,必定帶著條件。有精神方面的條件,也有物質方面的條件。要找出真正的愛人,最根本的條件就是對等相愛。也就是互相喜歡,彼此願意並且能夠共享生命的人。當我們相愛,彼此就變成對方的唯一。

清醒

真正自得其樂的人,已經到達彼岸,是清醒著的。只有那些還在苦海中浮沉的人,才需要被喚醒。這需要清醒著的人用於給予,向需要被喚醒的人伸出友誼之手。

角色

所謂做人,就是角色扮演。演員卸下戲服,然後又登上人生的另一個舞台。露出破綻意味著不夠投入,被視為不專業。其原因是不專注,總是等待著做另一個角色。因此,真正的重點不在於及時卸妝,而在於選一個自己喜歡的角色,然後全心全意投入到角色之中。

圓滑

被動和從眾,有時是一種圓滑,有時是隨和。這樣沒有甚麼大問題,重點是知道自己在做甚麼。性格是環境造成的。如果我們希望快速適應新環境,最好擺脫性格的羈絆,用意識帶領天性,以最優的方式應對新環境。

自由

怠慢無法成長,苟且無法幸福,猶疑無法自由。然而,沒有抗拒才是真的接受。接受苟且、怠慢和猶疑,讓它們隱去,那麼我們更容易成長,獲得幸福和自由。

客觀

能以切身感受為基礎,思考就不至於脫離實際。然而,感受是主觀的,它最多只能反映自己的真實,對別人不一定適用。我們必須綜合別人的感受和思考結果,才能讓思想變得客觀,更接近真理。

文化

文化創造了文字,文字又左右文化的發展,兩者密不可分。如果文字是文化的載體,那麼掌握文字就是掌握文化了,因為內容就在載體之內。文化的實質是對事物的定義、理解和推演。因此,文化的實質也體現在文字之中。能準確地運用文字,即是能夠進入文化的實質。

自由

世上有很多角色,人就只有男人和女人。如果允許選擇,過截然不同的生活,估計很多人都願意嘗試另一個性別。這意味著有更多的嘗試就會有精彩的人生,而失去自由就會令人絕望。然而,接受上天賦予的一切,又是精彩的人生的必要條件。因此,放下選擇而過好每一刻,人生自會精彩。因為我們將會更自由。

創造

生命力主要由創造力所組成。如果生命力無處發揮,我們就會感到無聊。然而,我們不僅可以在物質世界創造,還可以在精神世界創造。不僅可以創造自己,還可以創造別人和世界。因此,要打發無聊,我們首先需要創造自己的完整意識,然後協助別人完成這種創造,最後一起創造新視界。

友誼

如果說行為上有純粹的友誼,但心理上沒有,這就等於說沒有純粹的友誼了。因為友誼本質上是心理的。我們必須明確友誼的定義。男女最美滿的相處方式是愛情,它本身已包含友情和親情。然而,只要沒有衝突,還可以包含其他類型的感情,只要各人都喜歡就可以了。

實踐

呼喚革命,自己動口卻希望別人動手,這種是狡猾的人。在制度中做好有益社會的事情,創新改革,才是真正敢於實踐的人。之所以革命無法帶來一個新社會,就是因為給了狡猾的人一個掌權的機會。這種人的目標只是自己的利益,而不是社會大眾的利益。因此,我們需要集思廣益,改革制度,選舉賢能之人服務社會,而不需要產生一個社會領袖。

忍耐

忍耐無法自救,也不能體現尊嚴,更不能抵抗災難。沉默已說明懦弱,忍耐就是麻木的表現。然而,有時我們不肯承認自己懦弱和麻木,就試圖將它們美化。這也是自卑轉自大的例子。

優秀

社會能夠剝奪個人權利,所以我們應該提高意識,儘量減少對社會的倚賴。此外,我們亦應該致力建設一個自由開放的社會,讓每個人都更容易獲得幸福。這需要有更多優秀的人,一起創造偉大的時代。

隱私

夫妻間是否應該保留個人隱私,這並不是應不應該的問題,而是可不可以、能不能夠的問題。從相愛的角度去看,夫妻間可以保留隱私。然而,夫妻間要保留隱私是一件很困難的事情,勉強為之將會導致互相猜疑,影響親密感和安全感,甚至讓關係破裂。

思考

性格有優點也有缺點,因環境而異。然而,我們無法將思考與性格做比較。因為思考上的缺點不會有好處,任何時候都會讓生命處於更多危險之中。思考上的缺點其實是對自己的無意識,也會反過來影響我們觀察世界的準確性。因此,糾正思考上的缺點,是提升意識的關鍵。

現實

對於過去和歷史,不值得計較。如果在乎自己,就會在乎自己的未來。我們只能夠影響未來,所以未來才是我們應該在乎的。然而,如果我們在乎未來,也就不會忘記過去。因為未來是我們基於過去而建設的。

融合

真正的相愛是自發的融合,不但精神融合而且經濟融合。然而,只有透過婚姻才能知道兩人是否真正相愛。婚姻將兩人的生活緊密結合。只有彼此真正喜歡,才能安頓於這種超短距離的相處。婚姻本來就是社會刻意安排的。因此,對希望知道愛情真假的人來說,必須結婚。

讀書

如果不閱讀就會感到欠缺和不安,那就和癮君子差不多了。書呆子比癮君子還好些。他們只是花太多時間讀書、太少實踐,或者會說不會做、不懂裝懂。

自由

讓人自由的環境就是好環境。精神活動不一定嚴肅的,但嚴肅的精神活動卻是不自由的。在物質世界有不可逾越的限制,如果在精神世界仍無法自由,那麼我們從生命體驗到的就只是束縛。這樣,我們的靈魂也不可能自由,身體也會受到更多限制。

好奇

好奇心是無法被扼殺的,這是人類不斷進步的原因。不同性格的孩子,探索世界可有不同的方式,意味著好奇心可有不同的方向和層面。孩子自己尋找答案,相較於向成年人提問,更能鍛鍊他們的思考和實踐能力,也讓他們更接近哲學和科學。

健康

健康與平靜,反映一個社會或一個人的精神面貌,也是享受物質生活的身心基礎。能夠順暢地享受生命帶來的喜悅,我們才會感到自由和幸福。給予的喜悅,是生命喜悅的重要組成部份,因為它證明了生命的豐富。因此,健康與平靜都反映在親密關係之中。也唯有相愛,我們才能保持健康與平靜。

夢想

就如睡覺會做夢一樣,每個人都會有夢想。從來不做夢的肯定不是人。然而,一直活在夢裡的應該是病人或動物。能夠清醒地生活,我們才能成為智者。觀察、思考和總結,能提升我們的意識,讓我們保持清醒,對未來有充份的閱測。

創造

生命的意義在於創造。只要有創造,無論是否閱讀,人生都有意義。如果閱讀對創造有幫助,閱讀就是好事。若讀書阻礙了創造,就不如不讀。然而,我們必須理解創造的真正目標。

真我

所有尋找真我的故事,都是自編、自導和自演的一齣戲。自我要尋找真我,然而尋到的是另一個自我。唯有意識到自我的虛無性質,我們才能放下追求。這時真我就會出現,因為真我就是那個意識。

飛躍

經歷過熱戀又嚐到了苦果的人,其實沒有經歷愛情,而是經歷了一次餓肚子狩獵,最後一場空。真正的愛情,就像兩個人約在一起吃豐盛的生命大餐一樣。如果真心相愛,即使只有一刻,那種自由、浪漫和幸福,都會為生命帶來一次飛躍。

意識

按習慣行事,隨時會掉進陷阱。正確地思考能讓人有意識地行事,而不依習慣。真正的智慧是從實踐培養出來的,而不是一種空想。如果曾經掉進陷阱,就會明白習慣的壞處。本來邏輯已經足以推斷,但我們卻習慣將事物分為好壞。一旦將習慣分為好習慣和壞習慣,我們就無可避免地掉進習慣的陷阱之中。

平静

有真正的創造,讓生命力發揮得淋漓盡致,才會有真正的平静。除了創造物質財富,我們需要創造生命間的深厚連結,創造相愛的關係。這是需要全面發揮生命力的地方,遇到的困難比科學研究更多,更難克服。然而,這也是生命最需要的東西。

幻想

人相信上帝無所不能,其實是幻想自己無所不能,因為上帝是人類的精神創造。從人類的信仰可以看出,人是一種自我改善的生命。人創造了一個創造自己的上帝,實際上是自己創造了自己。意識到這一點,我們的創造力將會更加充份發揮。

心理

心理是主因,真正滿足了需要就不會再有欲望,甚至拒絕接受更多的東西。封閉是壓抑需要的手段,強迫獨處會令人產生更大的交往欲望,外表平靜但內心翻滾。因此,長期孤獨會令人絕望,甚至會失去生存的動力。

相愛

思考讓心靈更豐富,努力能使事業更成功,相愛讓生活更美滿。思考能提升意識,所以放在第一位。事業成功能打好經濟基礎,這是自由的關鍵。同時,我們需要發展相愛的關係,彼此融合和共享成果,這樣才不會浪費之前的思考和努力。

欲望

在生理層面的是需要,在精神或心理上的才是欲望。欲望因需要無法及時被滿足而產生,它會阻礙需要的滿足,令人產生更大的欲望。人性還有其他比欲望更好的東西,我們無須太過肯定欲望。認識欲望的產生機理,我們也能控制或利用欲望,減少欲望的影響。

自由

壓制會造成懦弱,懦弱又會造成壓制。因此,要社會強大首先要個人自由。自由才能獲得完整的意識。集體意識由個人意識所組成。一個由具有集體意識的社會,必定有強大的創造力。這樣的社會才能保障每個人的權利和自由。