為自由而思考

天才多是因為某些方面能力弱，才使得某個方面變得強。我們無需羨慕天才，因為平衡發展的生存能力最強，更容易適應各種環境。

"強烈地渴望愛"很可能是索求而不是付出，因為孤獨的時候最想被愛。孤獨的深度決定索求的廣度。無法滿足則會更孤獨，進而更多索求，而滿足則會回饋別人。淡淡的孤獨是愛的契機，從索求中體會別人的需要，轉化為給予。然而，太孤獨則難以去愛，因為別人很難滿足其需要。當索求無果，就會產生恨，並走向愛的反面。

自卑不同於謙卑。自卑者缺乏成功的基礎，即使得到別人的同情，也會因不自信而失敗。即使有天賦也需要有自信，才能充份發揮創造力。有時我們說自卑者更容易成功，只是對自卑者的安慰。然而，每個人都可以發現自己的優勢，培養自信心，擺脫自卑的性格。

擁有真正愛情的充份條件，是願意為愛情投入全部生命。這意味著我們願意投入時間和精力，克服一切困難，甚至願意為愛情而捨棄自己的生命。因此，我們在愛情中的收入多於付出，就像共同經營一個永遠盈利的事業一樣。

堅強的自我能夠忍受孤獨，但卻是一種封閉和缺乏。孤獨源於不相愛，所以相愛是消除孤獨的唯一方法。孤獨是被動的，我們都不希望孤獨。上天賜給我們生命，又賜給我們同類，如果仍然感到孤獨，那必然是一種非常負面的感受。然而，當一個孤獨的人同情和理解另一個人的孤獨，那麼，這兩個人都很有機會因相愛而走出孤獨。

孤獨不一定因為獨處，獨處也不一定會感到孤獨。我們可以先放下孤獨，更好地體驗獨處。我們不可能永遠獨處，又有很多暫時獨處的機會。可見，我們最缺乏的反而是高品質的交往。

是理性使人脫離原始的狀態，不是社會化。理性不僅超越原始的自然和簡單，也讓生命變得更有秩序和意識，最終超越地球的限制。然而，人類仍然未從物質中解放出來，靈魂仍然倚賴身體。因此，理性和意識的發展還有很大的空間。

愛情不僅是一種情緒，更是一種行動。因此，它始終以物質為基礎。不僅行動需要物質，理解別人對物質或財富的需要，也是發展愛情很重要的一環。生命需要的首先是物質，然後才是精神。因此，解決了對物質的需要，我們才能保證愛情的健康發展。

情感世界是一個感官的世界，宗教世界是一個想像的世界。然而，我們只能憑理性去認識和理解世界。哲學思考世界，科學探索世界，並驗證自己的思考結果。不僅如此，科學還可以創造更美好的生活，讓我們更深刻地體驗世界。

認識世界的根本目的是繼續生存。財富、權利、地位都與繼續生存有密切的關係。生存為了繼續生存，所有生命都一樣。即使精神上的追求，都是圍繞著生存而展開的，因為生存越久對世界越有意識，越能成長。孔子認為認清了世界才能安心地死，這種想法有利長壽。蘇格拉底以為自己已經認清了世界，這有可能導致短命。

信仰是對偶像、教條或道理的服從。如果最後發現自己的信仰是錯誤的，我們就會感到失落和痛苦。人生的根本目標是健康和幸福，但依靠科學才能達到。因此，我們需要求真的精神，而不需要盲從的勇氣。

崇拜和誘惑很容易並存，並且都是危險的假愛。透過這種假愛走到一起，彼此的幻想很快就會破滅。因為距離接近，彼此能清楚了解對方。因此，出於這個原因，有些關係必須保持距離。

一個人學會說假話，表示他開始有意識。然而，當它懂得真誠的時候，才表示他的意識接近成熟。因為它意識到說假話的代價，以及真誠的的價值。

很少有不能說真話的場合，我們無須擔心說真話會招致損失。我們也無須沉默，因為說真話的代價最小。實際上，說真話比說假話更有保護色彩。而且，我們還能決定真話中所包含的信息量，不影響說話的靈活性。