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真愛

以假愛撫慰孤獨,會讓人更孤獨。因為假愛中雙方必須保持距離,或隱藏自己。當假愛浪費了彼此太多時間,就可能產生恨。真愛能解除孤獨,是因為彼此放下自己的權力和利益,並協助對方擁有更多自由。這種給予造就彼此的深度連結。

表達

向對方袒露自己的靈魂,表示願意表達自己的恐懼、期待和思想,並且喜歡被對方審視和欣賞。愛情之所以寶貴,是靈魂與身體的統一和結合。因此,首先袒露靈魂,我們更容易能獲得身心愉快。這是發展愛情的捷徑,讓我們更快到達融合的階段,也避免將時間浪費在無法變成愛情的感情上。

自由

有精神目標就會受制於精神,與受制於物質目標同樣,限制了自由。真正的個體自由必須沒有既定的個體目標,就連獲得自由這個目標也不可以有。單純的精神自由只是一種假象,物質豐富才能帶來真正的自由。這包括維持身體健康所需的一切。因為缺乏所以貪,而缺乏是絕對的,因為所有人都缺乏生命時間。因此,修行的重點不在於戒貪,而在於培養意識,讓我們做任何事都考慮未來的自由。

排他

真正愛情的排他,是自然地不受其他異性所誘惑,並不是一種克制。如果仍然受誘惑,就表示愛情仍未發生。愛情是心甘情願地給予對方所需,而每個人都需要專一的感情。因此,我們可以觀察到愛情的排他現象。

厭倦

基於假愛的結合非常脆弱,因為婚姻很快就讓其現出真面目。不是因為愛情易變,而是因為假愛無法變成真愛。不是因為愛情難以保持新鮮感,而是因為假愛很快就令人厭倦。

敵人

不理解愛就會將欲望當成愛,或者將無欲當成愛。愛是心甘情願的付出,所以帶著獲取心就不是愛。愛又是連結的希望,所以完全無欲無求也不是愛。純粹的愛就是連結、融合和共享,其他一切欲望,只要違背愛,就是愛的敵人。

理性

人是理性化動物,當然帶有動物性。理性化程度低表示意識少,這就更接近動物。然而,如果有了高度的理性和意識,就可以說具有神性。神使完美的化身。

善良

要成為好人或壞人,有時也可能是同情心在作怪。決定是否善良的是理智,並非同情心。我們可能同情壞人而壓迫好人。因為好壞只是一種主觀評斷,隨時可以改變。

成敗

判斷人生成敗的可靠標準,是能否做喜歡的事。能夠做真心喜歡的事,我們獲得的快樂更多。然而,我們應該學會判斷自己的決定是否出於真心。守護生命的利益,追求生命的目標,才是我們的真心。