為自由而思考

專注地做事，不僅能夠做得更快更好，更能看清楚事情的來龍去脈。然而，真正的專注，是專注於自己的生命。有時我們覺得事情重大，是因為不專注於生命而看錯了。相對於生命，無論是人間、歷史甚至宇宙，都是微不足道的。

在思考時想通想透，我們就能儲備豐富和堅實的思想，在行動時就有足夠的支持。然而，慣性地思考無助於系統思想的形成。我們還要自主地思考，以及懂得何時停止思考，讓思考變成提升意識的思維活動。否則，思考也有可能引起抑鬱，並傷害身體。

因渴望連結而去愛，必定是一種有意識的給予行為。愛中的了解，是由意識帶動的行為，而不是一種不由自主。連結是互相給予的結果。然而，互相了解才能給予對方真正需要的東西，建立真正的連結。

自由是幸福人生的關鍵。如果能自由發展，人們無論是獨特或一致都是好的。我們不僅會欣賞奇花異草，也會欣賞由同一種花組成的花田。因此，只要感到自由，無論何種生活方式，我們都會感到幸福。

保護個人自由只能仰賴法律，其他方法都會引起衝突和混亂。因此，制訂合情合理的法律顯得非常重要。每個人都必須遵守法律，然後自願地尊重和包容別人。這樣社會才會有好的秩序。

沒有愛情的婚姻本已違背道德，婚內出軌更是愛情不存在的明證。因此，最徹底的解決辦法就是離婚，終止關係。然而，彼此是否有勇氣開展新生活，這是一個有決定性影響的問題。

除了愛情，婚姻所應該重視的，是共同生活的經濟效益。否則，我們就無須結婚了。兩個人一起生活，總比一個人獨自生活更便利，經濟效益更高。因此，將彼此的利益合併，我們就能組成一個利益整體。然而，有愛情作基礎，我們才能放下自我，更多考慮整體。

如果要了解一個人，最有效的方法就是去愛他。也就是說，只有去愛才能真正了解一個人。而且，人是不斷變化的，深入的了解會使我們感覺對方更生動，也感到生命有著無限的可能。因此，只要彼此相愛，婚姻厭倦的問題就不會發生。

毫無理由的牽掛不足以證明是真愛，有時只是擔心自己的投資或寶物受損。真正的愛必定了解和信賴對方的能力。因此，需要協助的地方早已提供了協助，需要在身邊支持的也早已在身邊。即使有所掛念，也會及時溝通和緩解。

對一個人的物質條件有要求，說明未愛上這個人。佔有欲反映的不是愛上，而是看上。這意味著盡可能去佔有。而且，能否愛上還取決於能否相愛，也就是彼此能否滿足於對方。因此，如果懂得選擇對象，我們都會選擇能夠相愛的人。

愛情是好婚姻的基礎，而婚姻的好壞又反映愛情的真假，所以婚姻無法反過來變成愛情的保障。然而，真正的愛情是歷久常新的，無需排除與其他人發生新愛情的可能性。因此，愛情最值得自豪的地方，不是歷盡誘惑而忠貞不渝，而是無所謂誘惑。這裡面有一個深刻的原因。當面對可能的誘惑，愛著的人首先想到的，只是他的愛人或伴侶，而不是眼前的人物。

愛是一種能力，與其相反的必定也是一種能力。冷漠接近無能，所以愛的反面是恨而不是冷漠。孤獨者只是冷漠，如果心中沒有恨，那麼他們還有機會去愛。另一方面，愛的本質決定了它不會變成冷漠，更不會變成恨。愛可以不被接受，但愛者卻不會感到受挫。然而，恨者不可能去愛，因為生命力已變成破壞力。因此，恨無法直接變成愛。恨者必須認識到，恨首先破壞自己的生命和意識。這樣才能將恨平復，還原成冷漠，再逐漸培養愛的能力。

我們應該具備獨處能力，但更應該關注自己的相處能力。一旦感到獨處是一種美好的享受，內心就會拒絕與別人在一起，無法產生真愛。這不僅會削弱我們的相處能力，更會造成心理障礙和疾病。然而，有愛才能成長。愛是一種與別人共享生命的行動。

真正的自由不包含自律，因為自律是他律的一種內化，是對欲望的一種壓抑。壓抑就不自由。而且，欲望可以無止境，當各種欲望疊加在一起，也無法壓抑。因此，自律只是一種虛偽，其實在內心已經犯禁無數次。然而，滿足了需要而擺脫了欲望，我們就不再需要自律。這時才是真正的自由。

婚姻其實是一種經濟聯合，所以要以愛情為基礎。如果沒有愛情，婚姻不僅是身心上的束縛，更是經濟上的束縛。因此，從愛情走到婚姻，就是在兩個人的範圍內實現財富共享。只有在這種共享式的婚姻中，才能體現真正的各盡所能、各取所需。

欣賞事物的外貌，我們需要與其保持一定距離。要理解事物的本質，我們就需要深入其中。超脫的心態確實是欣賞人生的方式。然而，要對人生有深刻的理解，就需要體驗生活的每一個細節。

愛情是從普通友誼發展出來的，是一種更深的友誼。然而，即使普通友誼，我們都不會對別人反感。因此，無論是對別人的身體或心理反感，都說明彼此的感情不是友情，更不可能是愛情。

有古人教導後輩不要做好事，這聽起來有點不可思議。然而，我們可以這樣理解，既然好事都不要做，那麼壞事更做不得。其實，我們無須理會好事壞事，只做真正有益自己的事就對了。

要避免受虛假的東西所愚弄，我們自己首先要真實。這意味著我們思考要以事實為依據。如果習慣於憑空想像，我們就會將虛假的東西想像為真實，很容易被騙。而且，這種想像本身就是虛假的東西。

許多產品都是為了生活便利才製造的。這些產品不一定是必需品，但可以幫助人們節省時間。因此，購買這些產品其實是購買時間，讓我們有更多時間去學習和創造，並充份享受生命。

做事不愉快會影響利益收穫，因為愉快就是利益的一部份。也許我們可以採取這樣的心態∶有困難就努力克服困難，做得慢一點無所謂。沒有困難我們就儘快完成任務。這樣我們做事就可以更愉快。

年輕人的內心比較簡單，所以富於理想，不斷探索外界。成年人的內心複雜，但他們卻無暇顧及。到了中年以後，空餘時間多了，也產生了緊迫感，這時才會考慮修好自己的內心。然而，心靈在中年以後才能成熟，不是一種理想的狀態。這會讓人難以適應老年生活。

自我由本能、習慣和情緒所組成，它會將自己看得比身體更重要。因此，如果由自我來主宰生活，就會損害身體。有時它突然意識到身體的需要，又會產生超出需要的欲望。這不僅再次損害身體，還會將時間消耗在無法滿足的欲望上，並阻礙意識的成長。

將混亂的思緒理順，是思考的一個作用。雜草就像混亂的思緒，莊稼像有條理的思維。可見，耕耘要有好工具，思考更需要正確的方法。然而，保養心田的最佳方法，是讓情緒平靜，然後相通想透。

生命本來很脆弱。然而，自從理性出現，生命就有了更穩固的連結，更有力量。內心世界的差異，都是由理性的差異所造成的。生命本無貴賤，高級與低級的分別，在於理性的強弱。

如果人生沒有下一次，我們對人生的責任感就無從產生。事實上，每個人都不只活一次，每天都是一個新生命。因此，每天早晨醒來，我們都應該檢視自己的責任。

做事就是做人。性格由經驗累積而成的，而頑固的性格就構成了命運。因此，如要有一個自由的靈魂，或做命運的主人，我們就不能執著於經驗，而應信賴意識和理性。

我們是相信永恆的，內心更渴望著永恆。如果世間沒有永恆，也就沒有真理了。然而，執著於永恆不變，是一種倚賴，也會引起焦慮。只有接受永恆的變化，才是對未來永不改變的信心。

天國和上帝都只存在於信者的心中，所以上帝的笑其實是信者自己心裡一笑。我們不是上帝，無法擁有全面的能力。然而，我們可以建造一塊自己舉不起的石頭，然後想辦法將它舉起。因此，當遇到困難，我們不僅要用理性安撫自己，更要關注自己的能力。

一切意義都是精神上的，因此我們的所有遭遇都有意義。如果緊握對方的手是因為恐懼，而不是因為給予對方力量，也就不是愛。如果珍藏某些小物件是因為對過去不捨，則意味著對未來不夠開放，也就是執著。

意識到精神上的收穫也是利益的一部份，才能到達真正的利己境界。做事要從容和博大，也需要有精細的計劃。這表示我們需要將自己的利益算清楚，也將別人的利益算清楚。

人際關係的問題，不在於彼此太接近，將對方慣成了小人或逼成了小人，而在於彼此的愛心不足夠。距離縮短了，表示需要付出的時間更多，愛心不足自然會感到不適。然而，愛情是融合，一旦出現嫉妒，即表示融合失敗，彼此的愛情不存在。只有濃厚的愛能避免嫉妒。當我們真正愛著一個人，是時刻想和對方在一起的。這種陪伴的意願，讓嫉妒無從產生。

我們的內心有時候是不自由的。尤其是面對死亡的時候，我們一心只想求生。求生需要別人的幫助。即使需要以尊嚴的方式來承受苦難，我們亦需要別人大量的支持。然而，別人的支持也遠未足夠。只有確信將來還有機會體驗世界，我們才能安然面對死亡。

將人當成物件，認為這個人會被其他人搶走，就會產生嫉妒。這是一種原始的感情，說明佔有心還沒有轉化為愛心。真正的愛情不會帶有酸澀味。不成熟的果子才是酸澀的，帶著嫉妒的感情，就像小孩子玩戀愛遊戲，並不是真正的愛情。

在一起或分離都是緣份。相愛的人每分每秒在一起，不相愛的人每時每刻都分離。因擔心以後會後悔才不離開，只是恐懼和倚賴，而不是愛。這也不是真正的珍惜，始終要離開的。

積極尋找不死的方法，是智慧的表現。相信上天賜予自己永恆，卻是信仰。然而，真正能淨化心靈、使人變得崇高的，是對大自然的信賴。我們信賴宇宙規律，信賴生命從低級向高級發展。從這種信賴產生的喜悅，能使人平靜地面對死亡。

要走出逆境，就要真正相信世事無常，知道逆境是暫時的。將逆境當成永遠的生活，是對自己的欺騙。人最需要的是真實，尤其是思考時的真實。否則，我們隨時都會走進逆境。

說"世事無常"，只是一個很籠統的表達。在我們的心裡，總是希望宇宙有規律。如果失去發現規律的勇氣，我們的自信也會喪失，這是對自己失望。有時厄運與自信有很大關係。然而，我們應該接受偶然，順應必然，選擇當然。這是生活的藝術。

不是一對一的關係，很容易確定不是真正的愛情。一邊嫉妒一邊說愛，表達的只是對相愛的期望。在相愛的關係中，彼此的滿足感就是真正愛情的體現。

我們可以將利益分為真我的利益，或自我的利益。前者包括生命的需要和意識的成長，是真實的需要。後者是虛幻的，是我們的本能、習慣和情緒的混合物。為滿足需要而努力，是發揮我們的生命力。然而，為實現虛幻的利益而努力，就是浪費生命。