為自由而思考

白天練習積極生活，晚上練習接受死亡。然而，當我們真正集中註意力，白天和黑夜、生和死就融為一體了。這是自然生命的現實，也是我們的突破點。專注於當下，不受過去或未來的幻想所干擾，我們可以體現成熟的意識——靈性。動物性屬於過去，人性屬於未來，唯有靈性才能超越時間。透過靈性，我們將過去和未來融入現在，創造出一種無始無終的存在。

關心可能始於一個人，但也可以像漣漪一樣擴散，產生深遠的影響。單方面的關心不足以證實真愛的存在，甚至可能因固執導致身心疲憊。只有雙方自願、自覺地互相關心，在理解的基礎上互動，才能體現真愛的存在。這種雙向連結形成了一種情感和意識的整體，這是長期關係的核心。

從普世價值的視角，我們可以找到真愛的客觀定義：愛是生命中最有價值的創造，源自於對自身創造力的覺察，旨在連結自我、別人和宇宙，在不斷的付出與接受中實現存在的意義。愛，貫穿微觀與宏觀、心理與生理。它不是一個隨機現象，而是生命機制中不可或缺的必然性。哪裡有生命，哪裡就會有愛──這是宇宙的規律。

真愛的本質是對存在的感知，而這種感知源於發現、接納、付出、創造四個精神過程。這些階段構成了愛的無盡循環。每一個環節都蘊含著多重層次的喜悅，而這種喜悅正是愛的力量之源。

生活中很多問題都是因為注意力不集中造成的，所以我們有必要掌握一個如何練習集中註意力的原則：在"我"的時間裡，我們專注於自己的事情；在"我們"的時間裡，我們專注於大家的事情。

面對陌生的領域，更容易保持謙虛。這可能是新鮮感或恐懼的影響，我們渴望學習新事物，或如何避免危險。相反，面對熟悉的領域，就更容易陷入自滿。這可能是熟悉感造成的錯覺，我們忘記了自己不一定知道所有的事情。

當談到享受生活時，"享受"一詞表達的是喜悅。所以，我們享受的是情感。當我們創造的時候，我們享受創造者的喜悅。然而，我們在破壞的時候，或許也能享受一種刺激和興奮。這裡有一個衝突。創造會讓我們享受越來越多的喜悅，而破壞則會讓人自我毀滅，結束享受。可見，破壞可能是不得已而為之，也可能是心理異常。

我們不需要總是想著要幫助別人，我們只需要想著不要傷害別人。這可能是更有效的實踐愛的方式，因為這樣我們才能給予別人更多的自由，更多的成長機會。

每一次情緒波動，其實都是欲望的波動。對人來說，生存就是存在，肉體與精神密不可分。如果感到恐懼，那是出於生存的欲望，我們不想死。之所以叫欲望，是因為此刻我們還活著，並不需要真正去追求生存。相反，如果感到快樂，那也是一種生存的欲望，我們想要繼續生存，想要更多的快樂。 恐懼意味著失去，快樂意味著獲得，兩者都顯示了我們對更多生存或存在機會的欲望。可見，情緒根源在於欲望，它是大腦驅使身體採取行動的力量。然而，欲望並不一定是真正的需要，由此可見管理情緒的重要性。 那麼，為甚麼會有欲望？是因為我們的需要未被滿足。這些需要化身為欲望，牽動我們的情緒，驅使我們去行動。因此，每種欲望背後都隱藏著我們的真正需要。