為成長而思考

無情只是一種虛假，有情才是真實。出世的幻想是情，與塵世拉開距離也是情，視情感為身外之物更是情。孤獨的時候最多情，因為求愛而不得。然而，過度關注自我，我們就會產生更多的負面情緒。這時侯，多情者故作無情，也無奈地學會了假的寬容。唯有相愛，被愛的渴望才會消失，多情才會轉化為專一。

愛不止於同情對方的缺乏，還會盡力滿足對方的所需。然而，如果同時與多個對象交往，我們就無法真正去愛。注意力已被分散，在對方需要的時候，我們大概率無法給予，甚至無法覺察。因此，愛是不僅是專一的感情，還是專一的給予行動。

真愛是心甘情願的付出，全心全意地對別人好。而且，必須彼此相愛。從感情開始到深入，必會經歷一個過程。然而，一旦引入三角關係，這個過程就會終止，真愛不可能發生。因此，發展愛情需要感情專一。這不是單方面的需要，而是彼此的需要。

真正愛情的排他，是自然地不受其他異性所誘惑，並不是一種克制。如果仍然受誘惑，即表示愛情仍未發生。愛情是心甘情願地給予對方所需，而每個人都需要專一的感情。因此，透過自然的排他，彼此滿足了這方面的需要，愛情得以發生。

真正的伴侶之情，是愛情。我們無須強調懷舊戀故，這只是企圖沖淡喜新厭舊的做法。然而，沖淡後的感情如水一般無味，剩下的只是互相倚賴和厭倦。只要是真正的愛情，我們內心就沒有衝突。不是因為珍惜而專一，也不是因為需要別人攙扶才去攙扶別人，更不是因為需要相依為命。彼此陪伴只是因為互相喜歡。我們喜歡一起玩耍到白頭，所以互相支持，融合並共享。

過度克制或不克制，兩端都邪惡。玩世不恭就是走極端，所以也不會真正的癡情。癡情就是專一，它意味著我們保持好奇心，並深入地與別人交流。因此，建立一個專一的關係，我們就能超越克制，讓情感和理智結合，走上自然之道。

一個人是否多情，必須由他的情人下結論。如果一個人將感情分攤到很多人身上，他的情人感覺到的必定是寡情而不是多情。因此，真正的多情是專一。這意味著，他的感情是如此之多，只需欣賞一個人就已經滿足了。可見，善於欣賞就會專一，因為他能從一個人身上發現無窮的變化。

沒有真愛的人都是花心的，因為花心也是找尋真愛的一種途徑。然而，真正愛情給人真正的滿足，所以必定是專一的。因此，真愛不是讓花心與專一達成平衡，而是以專一取代花心。

可以這樣比喻，花心是人性中的動物性，專一是人性中的神性。因此，愛情就是嚮往著神性，因而拋棄了自己的動物性。所以，真正的忠貞無需依賴克制，也無關是否珍惜，而是自然而然發自內心的需要。

對於真正的愛情來說，男女同樣需要專一。然而，我們並不是需要對方專一，而是需要自己專一。因為唯有專一，我們才能建立真正的愛情關係，並從中獲得成長。

在沒有真正愛情的情況下，天下男女都是花心的。這不僅是我們的本能，也是認識真正愛情的必經階段。真正的愛情令人滿足。因此，在愛情中，我們無需意志力的克制，即可達成專一。

我們需要專一，實際上是需要真正的愛。人的內心對愛情都很敏感。無需責備這種敏感，因為這是對真愛的追求。我們應該歌頌專一，讓它進入意識，從而引領我們做出真正愛的行動。

真正愛情的專一只有一種含義，就是意識上排斥其他異性，只希望與一位異性完全融合。認為愛情的專一可以有多種含義，是對愛情的誤解或無知。如果將克己的專心當成了專一，或將受誘惑的迷情當成了愛情，就等同於認為世上沒有真正的愛情。