為成長而思考

後天培養的性格往往利害參半，但自卑的性格卻弊大於利。自卑的另一面是自大，消除了自卑就能讓自大也消失，讓性格更單純。此外，勤奮者往往不懂變通，勇敢者往往流於魯莽。可見，沒有一個固定的性格，我們才會有最佳的處世能力。

貪欲是萬惡之源。然而，能對別人的貪欲有同理心，我們就能降低自己的貪欲。我們在理性的時候，更有抑制欲望的能力，因為更有能力去滿足自己的需要。

相信自己有能力健康快樂地生活，是真正的自信。因此，不卑和不亢，就是自信的表現。然而，只是自信還很不足夠，我們需在實踐中驗證自己的能力，培養足夠的意識。

愛是一種能力，與其相反的必定也是一種能力。冷漠接近無能，所以愛的反面是恨而不是冷漠。孤獨者只是冷漠，如果心中沒有恨，那麼他們還有機會去愛。另一方面，愛的本質決定了它不會變成冷漠，更不會變成恨。愛可以不被接受，但愛者卻不會感到受挫。然而，恨者不可能去愛，因為生命力已變成破壞力。因此，恨無法直接變成愛。恨者必須認識到，恨首先破壞自己的生命和意識。這樣才能將恨平復，還原成冷漠，再逐漸培養愛的能力。

天國和上帝都只存在於信者的心中，所以上帝的笑其實是信者自己心裡一笑。我們不是上帝，無法擁有全面的能力。然而，我們可以建造一塊自己舉不起的石頭，然後想辦法將它舉起。因此，當遇到困難，我們不僅要用理性安撫自己，更要關注自己的能力。

死亡引發我們的物質欲望，因為用以解決死亡的物質遠不足夠。物質追求無止境，但只有超過自己的能力才會產生痛苦，所以我們無妨盡力去追求。然而，在感到痛苦的時候，我們就要懂得停止。

強烈的角色感、對立感以及控制欲，都是自然產生的。這樣我們也很自然會活得累。因此，我們需要培養超然的意識，以打破自然的限制。然而，這也是自然賦予我們的一種能力。

必須"各盡所能"，才有可能實現"各取所需"。然而，能力越強的人身體消耗也越大，所以需求也越多。如果一些人有能力卻不盡力，那麼社會財富就會被耗盡。因此，如果無法有效發揮每個人的生產力，"各取所需"就會變成一句空話。

能令人輕鬆或快樂的的事物，都是我們想要的。然而，我們力所能及的事物，才是應該追求的。能力是否足夠，是我們判斷是否應該做某件事的標準。如果能力不足，我們可以轉為增強能力，避免浪費時間。而且，當我們的能力改變，目標和期望也可能隨之而變。

權利是社會對能力的確認。人的某些能力是社會賦予的，例如運用語言和文字的能力。然而，如果社會是自然形成的，那麼權利也可以看成是自然給予的。這樣能吻合天賦權利的含義。

青蛙呆在井裡雖然死不了但也活不好，當然寧可跳出去。大不了也是跳到另一口井，或者跳回這口井。自由在於行動的勇氣和能力。只要有理性和意識，我們的自由就有保障。