為自由而思考

一般人可能不太懂得何為民主，但一定知道甚麼是不自由，因為被迫接受就是不自由。因此，我們無須強調民主，強調自由就足夠了。民主，只是一個保護自由的最有效機制。

共享的真諦是首先讓自己自由，而不是首先讓別人自由。如果自由，我們就無須倚賴別人，更願意分享自己。那麼，我們的存在，就會成為別人自由的因素。

如果意識不足，我們不僅思想狹窄，還會非常頑固。有充份的意識就不同了，即使一直呆在一個小地方，扮演同一個角色，依然會天天成長和進步。意識就像一個針孔鏡頭，讓我們在一個狹窄的時空中看到更多的事物。它能讓我們將時間變得更多，空間變得更大。因為時間的多少和空間的大小都是相對的。意識越充份，時間相對越多，即使腳下一小片土地，我們都能從中發現無盡的事物。因此，意識的增加，意味著成長，也意味著自由。

人既有情感又有理智，往往產生身心的衝突，變成一個矛盾的存在。身心衝突說明理智不足，這時生命力受到束縛。兩者一致卻能產生巨大的創造力，為自己和別人帶來更大的自由。

在苦難中表現軟弱的自我，在成功中也難顯高貴。但在苦難中堅強的自我，卻往往在成功中變得卑劣。軟弱的自我不容易度過苦難，而堅強的自我卻往往製造苦難。因此，做到不卑不亢，我們才能擺脫自我，走上自由的大道。

權利是某些被別人承認並支持的權力。然而，除非這些權利真的能夠產生利益，否則就只是一些人在虛張聲勢而已。權利與利益掛勾，從而反映我們的自由。

自由是一條根本的原則。人們所做的一切，都是為了行使權力，讓自己更加自由。如果所做的事情反而束縛自己，我們就要尋求改變，否則就會導向毀滅。

意識與自由互相促進。意識到自己的能力，懂得利用環境來增加自由，這又會促進意識的發展。可見，意識與自由是同時發展的。在描繪自己的心靈狀態時，這兩者幾乎是同一回事。這意味著，我們具有無窮的創造力。

在本能與欲望的驅使下，人類的不完全意識產生了意志，並與喜歡自由的天性發生了衝突。我們的內心想要真自由，但卻受意志的束縛。意志不僅是壓力的來源，也與自由相違背。如果追求自由已經變成一種意志，那麼放鬆這種意志才能如願以償。因為 "自由意志"是一個隱含矛盾的概念。

當意識之光照耀，我們的內心就會產生了根本的變化。我們會希望智慧的種子在心中開花結果。這意味著意識在增長。當不再需要紮根於黑暗，能夠讓自己自由上升，我們才能擺脫所有恐懼和衝突。

自由是個人的感受，道德是社會的規範，死亡讓兩者發生了衝突。因為我們希望在有限的生命中能感受到自由。理解死亡的意義且不再恐懼，我們才有可能化解矛盾。死亡的意義，也是人生的意義，都在於尋找不死之路。終極的自由就是不死，真正的道德可以降低危險。這樣，我們就能將兩者統一起來。

被提拔與被選舉同樣，都會讓人誠惶誠恐。分別在於前者會讓人因忠誠而感到壓抑，後者則會讓人因開放而真情流露。因此，提拔會引起壓制，而選舉會帶來自由。

友誼是志趣相投的人所建立的關係。友誼中的各方不會隨時在場，意味著這種關係可以隨時組合或解散。這是似乎是友誼自由的一面，但實際上是不自由的一面。這會導致友誼被過份組織化，進而使人逐漸失去自由。唯有處於真正的愛情之中，我們才能獲得隨時在場的友誼，才有可能從關係中獲得更多的自由。

感到自己是孤兒的人沒有真愛，因為他們想著的是怎樣得到而不是給予。總是覺得自己是別人父母的人也不具備真愛，因為他們未能給予別人自由。唯有擺脫倚賴並給予別人自由，我們才能與別人相愛。

只要挑自己愛吃的東西品嚐一下，即使天天參加宴席也能有好胃口。問題在於是否有足夠的自由。因禁食而引致飢不擇食，反而會損害身體。

我們的自由遠未足夠，所以真愛的目的也是給予別人自由。當彼此真正相愛，心靈就會靠近。然而，彼此越靠近，所獲得的空間就越廣闊。因為兩個心靈和空間越來越融合。彼此靠近卻能獲得更多自由，折讓彼此不僅無需保持距離，更需要繼續靠近。那種要拉開又扯不斷的情形，才是一種束縛。

以失去為代價的得到，並非真正的得到。然而，放下執著並非失去，更可讓我們得到更多。無用的東西是前進的障礙。放掉這些東西，意味著我們獲得更大的自由。

把自己的自由當成禮物，只是一種虛偽，因為無人能取用我們的自由。協助別人實現他們自己的自由，是送給別人最好的禮物，也表示我們已經放下自由。

一個異性的身心，已經足夠我們用一生去了解，所以真正的愛情是探索也是停泊。愛情不是把某些自由當成禮物送給對方，而是彼此的自由合成了一個更大的自由。

為自己設定底線，就是給自己製造一個引起難堪的機會。只要有底線，就會被別人踐踏和控制。當我們為維護自己的底線做出努力，又會失去自由。