為成長而思考

追求有了收穫，我們就會感到快樂。然而，不再需要追求，我們才能感到幸福。看上去快樂和幸福差不多，實際上有很大的分別。快樂表示我們在某方面獲得了滿足，而幸福卻意味著我們已經獲得了自由。

雖然精神上的收穫帶來真正的快樂，但物質收穫也功不可沒。快樂似乎難以比較。然而，如果快樂，我們就會連物質也不去比較。一旦需要比較，無論是比較快樂還是物質，都說明我們並不快樂。

真正的吸引來自心靈的共鳴，為彼此帶來性愛的幸福感。因此，對人來說，性行為最好有心靈共鳴做基礎，次好是有利益上滿意的交換。做人總比做動物好。然而，追求幸福卻是人性中最重要的元素。

一旦受到身體的束縛，我們就會感受不到幸福，而身體的快感也每況愈下。真正相愛，性只是彼此發展關係的一種工具。如果沒有真愛，性就被迫變成關係的重心。

大師也可以成為偶像，所以時尚就是文化的一部份。然而，任何時代最需要的都是自我覺醒。如果大師和偶像能起到引導作用，時尚文化就能促進社會大幅度進步。

卑怯和驕傲一樣，都是忘記了命運的公平，因此屢次受到打擊。吝嗇和奢侈一樣，都是忘記了物質的作用，因此無法感到豐富。命運是公平的，我們無需與命運抗爭。過份追求物質是無用的。只要知道自己最需要的並非物質，而是意識，我們就會知足。

我們的遭遇，必然是命運的安排。既然享受過從前的好景，那麼在新的環境下也可以有更好的日子。搞亂了的棋局未必就是殘局，也未必只是對自己不利。接受命運，懷著希望走下去，我們就能看到更好的風景。

怨天尤人的時候，正是對世界失去信心的時候。然而，我們無法報復於天，卻能報復於自己和別人，最終讓自己無法立足於世。因此，如果我們不急著離開這個世界，就應收拾心情繼續努力生活。相信上天，我們就能相信自己和別人。那麼，我們不僅擁有獨立的靈魂，也能與別人衷誠合作，一起創造美好的未來。

好因緣是上天的禮物，只懂得珍惜和放下是不夠的。我們還要努力讓它發芽、開花和結果，讓它產生更多好因緣。這樣才不會辜負上天。

智力追求的是真實，意志追求的是善良，情感追求的是美好。沒有真，一切的善都是假裝的，這又會讓美變得殘缺。因此，智慧所追求的是真善和完美。然而，發自真心的給予就是真善，彼此能夠這樣給予對方，就是完美。

有相愛的伴侶，就會有知心的朋友，以及和睦的家庭。相愛能安頓人的心靈，讓人在物質世界取得更大的成就。因此，即使以功利心看待愛情，我們也不難發現它的價值。

感到人生有缺憾，就是覺得過去的事情不如意。因此，能欣然接受發生了的事情，我們才能活得舒坦。活著是為了活得更好、更長壽。擺脫過去的羈絆，我們才能把握實現目標的機會。

要被別人愛，必須首先愛別人。這是最重要的因素，教養和才華反而是次要的。了解別人，然後尊重和關心別人，這種內涵是最可愛的氣質。教養只是一些習慣，很多時會成為相愛的障礙。才華只是一種工具。只關注一個人的工具價值，並不是愛。

如果條件多，即使愛上了也會很快變回不愛，因為條件總是改變，甚至消失。愛必有條件，這是無可置疑的。然而，能夠將相愛作為唯一的條件，我們就能讓愛情不斷發展和進步。這也是愛情保鮮最重要的條件。

物質世界直接而明顯，精神世界迂迴且模糊，讓我們有時忽略了它的存在。當我們在物質世界遇到無法跨越的障礙，才會想到進入精神世界，希望取得有用的工具。生命創造的物質，表面上是一些活著的痕跡，卻包含著深刻的意義。為了生命的生生不息，以及人類千秋萬代的幸福，生命已成為創造物質的工具。這意味著意識才是世界的核心。

積極地面對一切事情，我們就容易接受結果。每件事情都盡力去處理，完成之後就能放下。其實，任何事情都是這樣，只要努力過就算是完成，不會再給我們壓力。

物質容易計算，感情難以計算。情感關係之所以複雜，是因為把感情和物質混合在一起。在單純的情感關係中，物質只是感情的工具。因此，我們不計較物質，只計較感情。

如果彼此有著磁鐵般的吸引力，越接近吸引力就會越強。如痴如醉卻又是清醒的，激情之餘又是平靜的。感覺像一種熟悉的鮮味，但又是一種不斷的更新。而且，這種感覺很持久，能讓人安頓於生活之中，而不再追求其他欲望。這就是相愛的感覺。

如果能夠愛自己，我們就會意識到還有另一個人，能讓我們傾盡所有地去愛。然而，我們會有恐懼，感到一旦愛錯了就甚麼都失去了。因此，我們誠惶誠恐而不敢盡情。其實，只有盡情去愛才是最佳的策略，我們的恐懼是多餘的。只要帶著意識，知道相愛才是真愛，我們就只有得而不會失。

我們無法預知自己將來需要多少錢，以及可以有多少錢，因此我們都很容易變得"貪錢"。這是可以體諒的事情。然而，如果我們意識不足，因貪錢而損害別人，那就要承受損害自己的苦果。