為成長而思考

有了現代醫學，身體的痛楚已經比較容易克服。怎樣克服精神上的痛苦，是現代人真正難做的功課。也許，將痛苦視為一種快樂，可以讓我們更容易接受痛苦，也因此更容易把它轉化為成長的動力。

活著就是美好，就是好運。能這樣想，活著就真的會變得更美好。因為我們已發現生命的真正意義。根本的意義是生存，高級的意義是連結。一切都是為了永恆存在。

經歷過宗教和哲學，我們走上了科學的道路。在宇宙人生的根本問題上，宗教沒有給出合理的答案，而哲學無法給出確實的答案。唯有以科學方法去探索和驗證，我們得出的答案才有可能是合理又確實的。

我們不難看到幸福的虛幻性質。然而，我們要有很大的勇氣，才能接受幸福這種特性。因為這意味著幸福可遇不可求。我們可能終生無法幸福，所以需要勇敢去接受這個可能性。

幸福像一條地平線，越努力去追求它越是離去。當我們懂得欣賞，它就在那裡了。權力之所以不能支配命運來獲取幸福，是因為幸福有最大的權力。金錢之所以不能買來幸福，是因為幸福無價。

喜歡一個人是感性上的事，憑直覺沒有錯。贊同一件事是理性上的，憑直覺就不好了。直覺和觀念都是一種習慣，在新環境中容易出錯，所以都不是處事的最穩妥保證。我們可以先拋開習慣和經驗，以眼前的事實為依據，並運用邏輯，在純粹的意識中作出判斷。這種做法最合理，也最節省能量，對我們的生命也最有保障。

世界不是物質的，也不是精神的，而是身心的。我們通過身體去感受世界，這時世界有物質性。當我們以心靈去理解世界，世界又有精神性。因此，我們追求的目標是創造物質與精神的連結，從而發現宇宙的本質。至於是否有上帝，人死後靈魂是否繼續存在，這些問題都不難以理性去解答，也不影響我們對世界的體驗和理解。

快樂讓人發現世間的美好，痛苦讓人牢記世間的不足。有些人經歷快樂即可成長，痛苦可以成為加速的動力。有些人在快樂中卻難以成長，因為快樂來不及發揮作用就被忘記了。然而，他們經歷痛苦也未必成長，因為對未來信心不足。快樂在任何時候都能吸引力我們成長。而痛苦卻會讓人裹足不前。因此，痛苦有時是成長的推動力，但更多是成長的障礙。關鍵在於如何看待和處理痛苦，以及如何從中獲取力量。這些都取決於我們意識水平的高低。

感到幸福，我們才會不再追求幸福。既然追求幸福，就不必再堅忍和拒絕。接受別人的給予也是愛。然而，我們的痛苦也無法讓別人來承擔。因此，即使我們接受別人的給予，也不應該倚賴別人。

帶著尊重的激情才是愛的表現，否則只是佔有欲的表演。尊重別人的需要、選擇和感受。有這樣的理智做基礎，激情將會充份體現彼此的自由和浪漫。

哲學思考是訓練思維和培養理性的好方法。要給出有關世界的準確答案，卻需要運用科學。有科學的頭腦，自然會減少盲目、被動、糾結和痛苦。哲學讓人從沉睡中醒來，科學讓人踏上真正探索之路。

不斷實踐和歸納，我們的智慧就會發展。在人際關係中，最重要的是實踐愛。我們從愛的體驗中歸納出有關愛的理論，培養更多意識，進而深刻認識到愛的價值。

如果不同情別人的自尊心，那是假的同情。如果不尊重別人對同情的需要，那是假尊重。同情和尊重共同生長，可以看成是同一種情感需要。

就像治病那樣，有問題就要討論清楚，這樣才容易解決問題。只要願意討論又有時間去討論，就一定能討論清楚。即使問題無法解決，我們也能找到繼續面對問題的方式。

有關世界和人生的根本問題，如果苦思冥想亦無法解答，一些人會繼續苦思冥想，另一些則會積極投入到生活實踐之中。這代表著兩種不同的世界觀和人生觀，我們必須從中找到平衡。

孩子的身體與意識都在成長，這些都是適應環境的自我創造。孩子的未來，很大部份是由成長環境來決定。他們生來沒有固定的意識，但不斷受到訓練、教育和灌輸。因此，父母是孩子成長環境十分重要的一部份。他們的管教方式會影響孩子的發展，甚至決定他們將來的成敗。

那些已具備獨立人格的父母，很自然就會對兒女的獨立感到欣喜。他們能信賴人類的後代，相信孩子的自立能力，所以無須太多惦念。對那些還沒養成獨立個性的孩子，他們反而會多加留意。意識到必須擺脫在家養成的習慣和倚賴，我們才會活得舒適。

被提拔與被選舉同樣，都會讓人誠惶誠恐。分別在於前者會讓人因忠誠而感到壓抑，後者則會讓人因開放而真情流露。因此，提拔會引起壓制，而選舉會帶來自由。

如果真的有奇蹟，無論世上是否有信仰都會有奇蹟。如果有罪可犯，無論人們是否有信仰都會犯罪。因此，"見而信"是被迫接受現實，"信而見"則是產生幻覺。這兩者其實是一體的兩面。雖然我們無法知道一切，但也不需要以信仰去終止求知，除非接近死亡仍然懵懂。信仰是恐懼的產物，是一種壓抑。信賴卻是希望，是愛。然而，唯有身心健康，我們才會對大自然產生真正的信賴。

從出生到壯年，人不斷長大。然而，有些人還不成熟，有些人卻變得頑固。十分怕死的還是孩子，因為還不懂得保護自己。不相信明天會死的人真正老了，因為看不見真理。成熟的標誌之一，是知死但不怕死。