我思我在

如果真正將全部注意力放在一件事情，就比較容易發現真相，而不會停留在想像中。死在一件小事上，原因多數是忽略了事情的重要性。注意力不足就會將小事釀成大事。

陶醉於任何事物都只是一種消耗，對過去的見解可能對將來毫無價值。是否創造性的活動，關鍵在於有否讓世界變得更美好。有些生命默默地消失，有些卻留下一個深刻在世界的痕跡。

人生沒有切實可行的方案，一切只能隨緣。能夠隨遇而安、隨機應變，已經是圓滿的人生。唯有完整的意識能填補所有缺點，讓人不再恐懼。

在欲望層面上，無聊與痛苦是一樣的，都是因無法被滿足而失望。欲望一旦產生就無法被滿足，因為欲望是一種虛假的需要。追求幸福其實也是一種欲望，所以越想幸福就越得不到。求知欲是一個更容易理解的例子。一旦我們產生求知欲，就永遠無法被滿足。然而，求知欲是唯一正面的欲望。

避苦趨樂是戰術，擺脫苦與樂的輪迴是一種戰略思想。戰術和戰略都是為了停止戰鬥。如果人生永遠都在戰場上，那麼它就只是一個被消耗的工具。

關於愛情，每個人的內心都有同一個標準，就是對等相愛。友情和愛情都是這樣的，兩者只是愛的深度不同。對等並非相等，所以不是一條死板的標準。彼此能夠維持良好的互動，是容納差異的關鍵依據。和諧的關係才有安全感和美感，而對等才有可能和諧。

幸福不是一種心態而是一種意識。明白自己的身心處境，而且感覺滿意，尤其是感到自由。這就是幸福。然而，積極的心態能讓我們更容易幸福，因為它會令人更有意識。

智慧是實現自由的必要條件。具備足夠的智慧，我們就能最大限度地適應環境，然後改造環境，從而讓自己更加自由。在這個過程中，我們也會因相愛而獲得幸福。

將自己的思想發表了出來，就會影響社會，至少會影響一些人。這是作者必須具備的意識。這種意識會讓作者產生一種社會責任感，對名利之外的事情考慮得更多。

年輕人應該將謀生放在第一位，所以學習時不應死記硬背，這樣很難掌握真正的謀生知識。另一方面，許多知識都是在工作和生活中學到的，因此學校的目標應為年輕人打好自學的基礎。然而，人性是社會大環境培養的。除了家庭、學校，意識形態也是很重要的影響因素。

吵架是為了獲勝才吵的，對關係會有一定的損害。然而，如果彼此無分你我，也就無分輸贏。因此，當關係變得親密無間，彼此也不會再吵架。

無意識的生命所做的一切，無非為了延續，而我們卻有意識地為生命增加了連結這一項。因為我們看見了生命不知道的東西。我們的生命是我們自己的工具，也是用來享受的。因此，我們從生命享受到的，不僅是延續的喜悅，還有意識連結的喜悅。

經歷身心重創之後活了過來，很難有幸福感。因為幸福是由幸運和福氣所組成的。能活過來，雖然覺得自己幸運，但不覺得有福氣。然而，如果喚起對生命的熱愛，也許能扭轉這種心態。我們可以這樣想，能活過來已經很有福氣了。

貪心是由智慧產生的，又是智慧不足的表現。之所以強化某種意識形態無法去除貪心，是因為這種強化本身也是貪心。我們無法根除貪心，只能透過規則將貪心引導到健康的途徑。

庸俗不同於虛偽。庸俗是一種無意識，而虛偽是有意識的。然而，有意識總比無意識強，虛偽是通往真實的必經之路。

知道甚麼是愛情，才會讓真正的愛情發生。古代人比現代人對愛情認識更少，因此真正的愛情也肯定更少。古代的人感情關係比較牢固，是因為物質貧乏，彼此必須相濡以沫。現代人物質豐富了，缺少愛情的關係就很容易破裂。

權力欲會傾向於人治而不是法治，會令刁吏和匪兵有機會出現。善與惡是一起產生的，都是人的本性。然而，法治有助於提高意識，使人擺脫善與惡的束縛。

知足或不知足都比較極端，而且都是基於想像做出的評斷。因此，知足很多時就是不知不足。知不足則比較接近真實，因為人生很多方面都不足夠。

男女交往大多數從魔術開始，戴著面具約會。在建立表面上的關係之後，就要靠技術來維持，相敬如賓。然而，要從藝術開始，研究理論和不斷實踐，並發揮想像力和創造力，愛情才會穩固。因為愛情是心靈上的藝術。

即使無法知道有多少愛，我們也能感受到有多少不愛。真愛是藏不著的，必定反映在行動上，以及對別人的認識上。對等相愛，最容易確定是真愛，其餘的感情可能是愛，但更可能不是愛，而是其他需求或欲望。