為成長而思考

如果將注意力集中在一件事情上，我們就比較容易發現規律，而不會停留在自己的想像中。死在一件小事上，原因多數是忽略了事情的重要性。如果注意力不足，小事業會釀成大事。

陶醉於任何事物都只是一種消耗，對過去的見解也可能對將來毫無價值。是否創造性的活動，關鍵在於有否讓世界變得更美好。因此，有些生命默默地消失，有些卻在世界上留下一個深刻的痕跡。

人生沒有切實可行的方案，一切只能隨緣。因此，能夠隨遇而安、隨機應變，已經是實現圓滿人生的最佳方案。然而，唯有完整的意識，才能填補方案中的缺點，讓人擺脫恐懼。

在欲望層面上，無聊與痛苦是一樣的，都是因無法被滿足而失望。欲望是一種虛假的需要，所以註定無法被滿足。實際上，追求幸福也是一種欲望，所以越想幸福就越得不到。求知欲是一個更好的例子。一旦我們產生求知欲，就永遠無法被滿足。然而，求知欲是最有正面作用的欲望，因為它能讓我們更好地滿足自己的真正需要。

避苦而趨樂，是人生的一種戰術，而擺脫苦與樂的輪迴，則是一種戰略思想。然而，戰術和戰略都是為了停止戰鬥。如果人生永遠都在戰場上，那麼它就只是一個被消耗的工具。

關於愛情，每個人的內心都有同一個標準，就是對等相愛。友情和愛情都是這樣的，兩者的差別只在於愛的深度。然而，對等並非相等，所以對等不是一個死板的標準。彼此能夠維持良好的互動，就能容納彼此的差異，達成對等。對等才能和諧。和諧的關係才能產生安全感和美感。

幸福不是一種心態，而是對自由的一種意識。明白自己的身心處境，而且感覺滿意，我們就會感到快樂。持續的快樂，又讓我們意識到自己的自由。這就是幸福。然而，積極的心態能讓我們更容易獲得幸福，因為它會讓人更有意識。

智慧是實現自由的必要條件。具備足夠的智慧，我們就能最大限度地適應環境，然後改造環境，從而讓自己更加自由。在改造環境的過程中，我們也會成長並連結，最終獲得幸福。

將自己的思想發表了出來，就會影響社會，至少會影響一些人。這是作者必須具備的意識。這種意識會讓作者產生一種社會責任感，對名利之外的事情考慮得更多。

年輕人應該將謀生放在第一位。因此，學習時不應死記硬背，而應掌握真正的謀生知識。另一方面，學校的目標應為年輕人打好自學的基礎，因為許多知識都是在工作和生活中學到的。然而，人性是社會大環境培養的。除了家庭、學校，社會的意識形態也是非常重要的影響因素。

吵架是為了獲勝才吵的，所以對關係會有一定的損害。然而，如果彼此無分你我，也就無分輸贏，也不需要吵架了。因此，當關係變得親密無間，彼此也不會再吵架，但會有更多討論和溝通。

無意識的生命所做的一切，無非為了延續。然而，我們感知了生命不知道的東西，為生命增加了連結這一項。生命是我們自己的工具，也是用來享受的。因此，我們在生命的享受，不僅是存在的喜悅，還有成長，以及連結的喜悅。

經歷身心重創之後活了過來，很難有幸福感。因為幸福是由幸運和福氣所組成的。能活過來，雖然感到自己幸運，但不會感到有福氣。然而，如果喚起對生命的熱愛，也能扭轉這種心態。我們可以這樣想，仍然活著已經很有福氣了。

貪心由智能產生，又是智慧不足的表現。之所以強化某種意識形態無法去除貪心，是因為這種強化本身也是貪心。如果智慧仍然不足，我們也無法根除貪心，只能透過規則將它引導到健康的途徑。

庸俗不同於虛偽，是一種無意識。虛偽是帶有意識的作假，也意味著意識不足。真實才是擁有足夠意識的表現。然而，有意識總比無意識強，所以虛偽也是通往真實的必經之路。

知道甚麼是愛情，才會發生真正的愛情，這就像知道幸福才能獲得幸福一樣。古代人比現代人對愛情認識更少，所以真正的愛情也肯定更少。古代人的感情關係比較牢固，是因為物質貧乏，彼此必須相濡以沫。現代人物質豐富了，缺少愛情的關係就很容易破裂。

對權力的渴望，會使人傾向於人治而不是法治，也會讓刁吏和匪兵出現。善與惡是一起產生的，都是人的本性。然而，法治有助於提高人們的意識，使人擺脫善與惡的束縛。

知足或不知足都比較極端，而且都是基於想像作出的評斷。因此，知足很多時就是不知不足。知不足則比較接近真實，因為人生很多方面都不足夠。強調知不足，我們反而更容易成長。

男女交往大多數從魔術開始，戴著面具約會。在建立表面上的關係之後，就要靠技術來維持，相敬如賓。然而，要從藝術開始，研究理論和不斷實踐，並發揮想像力和創造力，愛情才會穩固。因為愛情是心靈上的藝術。

即使無法確定彼此有多少愛，我們也能感受到有多少不愛。真愛是藏不著的，必定反映在行動上。這又反映一個人對別人的意識。因此，對等相愛最容易被確定是真愛。其餘的感情關係，有可能是愛，但更可能不是愛，而是其他索求或欲望。