為自由而思考

人的性格一旦固定，就意味著心理已經老化。要擁有永遠有年輕的心態，就要擺脫固定的性格，並讓意識不斷成長。性格只是一些習慣。唯有意識，才是我們真正擁有的東西，代表我們真正的自己。

現階段，認為靈魂能脫離身體而獨立存在，是一個很大的妄想。那些毒害靈魂的信仰，都建基在這個妄想之上。然而，尋找只存在自己頭腦中的目標沒有用，我們的現階段的目標是真、善、美，這必然與身體和物質有著非常密切的關係。

固執的人，正是活在夢裡的人。太希望美夢成真，所以變得急功近利。如果只有唯一的夢想，內心就會更加頑固。然而，讓人豐富的是真實而不是夢想。因此，我們需要放下夢想，在現實世界尋找真理，並踏實地創造新事物。這樣，我們才會真正豐富，而不是滿腦子虛幻的東西。

其實，固執是一種悲觀的堅持，它無法讓人變得樂觀。然而，悲觀會導致更多貪婪。如果感到人生苦短，那麼再貪一次又何妨。因此，只有樂觀的人才能擺脫貪婪。他們已經將生命交給大自然，所以能夠隨遇而安。

自我封閉了意識，讓我們看不清自己和世界，並感到人生毫無價值。因此，真正的活著是讓自我死去，讓意識得到成長。自我不只有一個。然而，每死去一個自我，我們就獲得一次新生。

童年和少年，是我們人生最輕鬆的階段，因為有父母、師長的關照。青年以後，不僅要自食其力，還要供養父母子女。因此，如果不早點做準備，學好生活的技能，就會讓人擔憂。

知心朋友的數量不會多。然而，最深入的、最實在的交往就是愛情。因此，有了真正的愛情，我們就有了最知心的朋友，不再需要泛泛之交。

幸福是持久的喜悅。它能讓我們預見自己美好的未來，並預測自己還有很多好日子。可見，幸福的人生，其意義就在於創造更美好的世界。

有了真正的朋友，我們與世界就不再疏離，所以也不再孤獨。這並不意味著我們從此不再懂得孤獨。只要真正感受過孤獨，還是會懂得的。因此，我們對孤獨就有了同情心和同理心。

最值得欣賞的人性是愛心。無論男女，願意將自己擁有的東西給予別人，都會受人欣賞。除了愛心，剩下的性格特質因人而異，是否欣賞也很主觀。然而，最有彈性和靈性的是意識，因為它能感知別人內心的真正需要。

面臨災難的時刻，最需要解決的是心理問題。因此，最有效的不是理性的方法，而是情緒上的宣洩或安撫。然而，面對重大的抉擇，我們需要讓理性和情感緊密結合，做出明智的決定。

孤獨的狀態會凸顯性欲，這襯托出愛情的重要。實際上，每個人都能獨自獲得性快感，無須別人的幫助，所以性欲不是身體的渴求，而是心理的渴求。然而，愛情是超越性欲的，是靈魂對連結的需要。愛情中的性行為，是彼此表達感情的方式。彼此以行動來表達，願意毫無保留地接受和給予對方。因此，愛情中的性行為可能更加頻繁和熱烈，但滿足感也將彼此的性欲轉化為給予的願望。

為利益而不是為愛情結婚，就是不道德。這樣雙方都受到約束又無法滿足，損害了兩個生命。真正的愛情互相給予自由，能讓雙方都安頓在關係中。因此，愛情不僅是婚姻的道德基礎，更是婚姻幸福的基礎。

童心指的是好奇心，本質上也是一顆可變的心。然而，不會有頑固的習慣，正是童心的可愛之處。在習慣的支配下，情緒會讓人輕易地放棄，所以我們不一定更有毅力。擺脫習慣而增長意識，我們卻能辨別哪些應該堅持，哪些應該放棄。

要看一個人是否活得有滋味，就要看他是否真正為自己的生命著想。對盲目的選擇的事情，我們很難情深意久。當看到事情對自己不利，就會像吃到不對味的食物那樣，立即放棄。

我們的感覺很容易改變也不確定，但卻由此產生真摯的感情。然而，感情也是一種變幻的現象。當感覺改變，我們的感情也會跟著改變。因此，我們需要放下對過去的留戀，專注於培養對未來的感情。

真正的成就不是王朝更替這種千秋功業，而是有益於全人類福祉的創造。王朝更替只是過眼煙雲、斷碑殘銘，而這些創造卻有著永恆的價值。因此，傳統上的看破紅塵是沒有用的，我們需要理解事物發展的規律，從而打破王朝更替的輪迴，創造一個新世界。

對人來說，即使是外貌的吸引力也是人性魅力的反映。人性的魅力就是愛的魅力、善的魅力。我們的精神世界，會透過外貌和行為表現出來。這是靈魂透過物理或化學的現象在顯現，是一種使人感到愉悅的魅力。

真正美好的創造，不僅在眼前就有報酬，而且將來一直都有報酬。人沒有不帶情感的理智，所以我們的創造物都包含著感情。因此，對創造的報酬，不僅是利益，還會是深厚的感情。

君子講道義、重視公平，小人講利益、不擇手段。遊離於君子或小人之間的態度，就是講情。然而，情仍然無法真正超越道義與利益。唯有意識，能讓我們擁有整體的視角，看見義、利、情之外，還有靈魂的交流與連結。