為成長而思考

帶著尊重的關懷，能消除彼此的隔膜。放下自己的權力，了解別人的需要，並盡力去滿足，就是尊重別人的自由。然而，愛必有條件。諸多要求當然不是真愛，但沒有任何要求的只是本能或習慣。真愛最基本的條件是相愛，就是互相給予和接受。因此，一旦缺少這個條件，彼此就會失去尊重。這樣，我們的感情和行動，都會變成執著和佔有。

能被親密慣成小人或逼成小人的，都是偽君子，與他們交往必須非常小心。由雙方認可的距離，才是人際關係最適當的距離。因此，一旦單方面保持距離，就必定帶有虛偽。

不相愛的感情，都是易變的。忍痛割捨就能清晰地看到這種感情的實相。對離婚感到不適，與其說是心的疼痛，不如說是滿心怨憤。因為讓人長久倚賴的人離開了。然而，怨憤會讓人忽視分離的合理性。因此，如果執著於過去的感情，我們就會錯過一次成長的機會，也會阻礙新生活的開展。

感受不到純粹的快樂，或認為幸福需要苦難來襯托，都是無意識的表現。純粹的快樂源自意識的成長，不會參雜痛苦。然而，對於意識來說，其實每一刻都可以成長。因此，只要接受和欣賞生命的每一刻，我們就能意識到自己的滿足，並感受到幸福。

人類不僅群體生活，更是情感相連。一個人的悲苦會牽動一群人，一個人的危難有可能讓其他人涉足危險。即使死亡也不僅僅是自己的事。死者的意識已經離去，為死者忙碌的卻是其他活人。

僅僅是靈魂伴侶，並非真正的愛情伴侶。以找到靈魂伴侶做理由，來否定當下的婚姻，不如發展真正的愛情。在真正的愛情中，彼此既是全面的生活伴侶，也是靈魂伴侶。因此，我們能夠安頓身心，共同建設一個理想的家園。

無論多麼親密，兩人都不會變成一個人。這當然是一句廢話。然而，能夠認清這個事實，我們才能確定感情的發展方向。正是因為兩個人有距離，我們才要努力做到休戚與共、親密無間。這是隱藏在廢話背後的重要道理。

真正的愛情不僅沒有任何悲傷，更會有刻骨銘心的快樂。感受到相親相愛的喜悅，體驗到人生世事的奇妙，我們從此知道自己獲得了幸福。因此，對幸福的意識，就是我們今生最大的收穫。

如果我們相愛，就會十分欣賞關係中的一切。因此，一旦感到自己的庭園沒有皇家花園美，或者自己的伴侶沒有螢幕上的明星美，就意味著不太欣賞自己的關係。愛中的美，並非僅僅在於外貌，而是對內、外、身、心的綜合評價。當抽出關係中一部份與外界作比較，就意味著我們對它的價值產生了疑問。那麼，這個關係是否真正的愛情，也成了疑問。

一個人之所以會感恩，是因為得到了他真正需要的東西。每個滿足的人都會感恩。因此，要求別人感恩毫無作用。我們反而需要意識到，滿足別人的真正需要，才是真愛。

我們只能為自己而活，為別人或別的甚麼而活，都是虛偽的。因此，只要想通活著的意義，我們就會盡力好好地活著。這需要我們思考。首先想通自己是誰，然後想通自己是甚麼。這樣我們就能理解如何更好地活著。

生命是一個培養靈魂的環境，在其中我們不斷更新自己。正因為如此，孩子們的靈魂是自己來到世上的，而不是父母將他們帶到世上。我們能夠影響孩子的生命，但無法創造他們靈魂。他們自己創造自己。

有時外界的氛圍會形成一種壓力，迫使我們追求精神上的目標。然而，精神不同於物質，無法從外界獲取，只能靠自己學習和培養。越是努力去追求，精神上的目標也越難到達。因此，我們需要放下這種追求。只需解答自己心中的所有疑問，我們就會感到精神上的滿足。

仗義疏財是情義圈的規則。你幫我、我也幫你，不能計較利益多少。有些關係的利益難以量化，必須以情義圈方式運作，例如好朋友關係。仗義可以視為彼此深度的信任，相信這次幫助對方，下次對方必會回報。然而，在愛情關係中彼此是一個共同體，所以不求回報。

人的需要都是自然的。除了食物，性是最原始的需要。婚姻已經比較文明，成年後只需要有勇氣就可以成婚了。然而，維持一個沒有愛情的婚姻，卻會造成長遠的不幸。因此，我們必須關注自己的原始需要，讓它們納入意識的掌控之中。

精神上的需要是更強烈的需要，它就是欲望的根源。有需要是好事，那是進步的動力。然而，精神上的需要是無窮的，我們對這一點應該保持意識。一旦壓抑生命的需要，我們就會將它變成精神上的需要，讓心靈變得空虛。這時候，欲望就會滋生。

貪欲是萬惡之源。然而，能對別人的貪欲有同理心，我們就能降低自己的貪欲。我們在理性的時候，更有抑制欲望的能力，因為更有能力去滿足自己的需要。

人不缺情感，缺的是理智。很多時，同情別人為的是讓自己好過一點，因為我們對別人的痛苦會感同身受。其實我們也需要別人的同情，所以需要尊嚴。然而，尊嚴是一種無法量化的利益。唯有以同理心代替同情心，理智地幫助別人，做到真正的利他，我們才能獲得真正的尊嚴。

有足夠的意識，就能做到當局者清。那些痛苦的當局者，必須找到自己受苦的原因，才能真正減輕痛苦。當局者無法變成旁觀者。因此，在痛苦時我們不僅需要觀察，更需要思考，這樣才能把握機會走出困境。

在危險關頭幽默，是對危險的輕視。即使在危險過去之後才幽默 ，也是兒戲 。將幽默與危險聯繫起來，就會增加將來的危險。兩者不應該有聯繫的。 受了致命傷所作出的微笑，表達的只是一種極度的無奈 ，毫不幽默 。致命傷很可能是對危險幽默的結果 。