為成長而思考

要主宰自己的人生，首先需要勇於表達，敢於將自己的感受和想法告訴別人。如果不敢表達自己的內心，無論多麼豐富的生活，都無法讓我們能快樂。然後，我們需要勇於實現自己的想法，努力去創造自己想要的生活。

偉大或平凡，必須在無數事情之後才能被認定。然而，做自己喜歡做的事，是平凡而幸福的。做眾人喜歡的事也許是偉大的，但不一定幸福，更多是不幸。

文化與財富建立了關係，所以它能夠變成一種洗腦的手段。離開了財富，我們對文化也會失去信心。因此，財富有助文化的擴張。然而，一旦充滿對物質的欲望，我們就無法顯現文化的氣質。

市儈者圖的是實利，並夢想無本生利。苦行僧圖的是虛利，並夢想進入天國。然而，放下對成就的追求，每天踏實地創造，並滿足於自己的成長，才是真正的自由和幸福。

喜新厭舊是年輕人的常情，戀故懷舊則是老年人的常情。年輕人喜新厭舊問題不大，因為他們朝氣蓬勃。他們自己善變，所以也很需要一個快速變化的世界。老年人戀故懷舊引起的問題就大了。他們不善變但世界卻在變，這會讓他們很難適應。因此，當我們到了中年，就需要更加關注自己，並建立一個平衡的心態。

對別人的同情源於對自己的憐憫。當一個人不再年輕，他對自己的憐憫將會更多，因此對別人的同情也更多。如果年紀大了還沒有這種轉變，就是對自己無意識。因此，同情與憐憫，反映我們對別人和自己的感知能力。

法治的目的是保障所有人的權利。實際上，禁止傷害別人，也是那些想要傷害別人的人，也是一種保護，因為傷害別人最終都會傷害自己。因此，立法者必須具備高水平的意識，時刻為自己的利益著想。任何不合理的法律，對所有人都會造成傷害。

有常識而無智慧，那些常識就無法發揮作用。有智慧而無常識，這種狀態非常短暫，因為很快就能學習和掌握。因此，唯有智慧讓人勇於克服困難，在任何環境都活得出色。

不斷感到快樂，才是真正的幸福。我們的需要不會多也很簡單，不難被滿足。然而，欲望卻可以無窮無盡，無法得到滿足，所以我們感到痛苦。因此，我們必須滿足需要，並擺脫欲望，才能感知自己的成長，並不斷感到快樂。

是否能夠發生愛情，其實是心智是否成熟的問題。愛情是全方位的互相給予，以物質成就精神，以精神輔助物質，所以身心一致。一旦忽視了生活中任何一部份，就表示心智仍然不成熟。

歸根究柢，快樂源於感到生存有保障。當我們能夠這樣想，就會可憐那些不被理解的人。不被理解是一種不幸，因為生存的保障變得薄弱。而且，這種不幸無法對別人傾訴。因此，不被理解的人難以快樂，並不斷感到痛苦。

好胃口是餓出來的，而好的感知能力要靠多聽、多看、多思考。胃需要休息，心靈卻需要不斷與其他心靈觸碰與融合。感知能力是感性和理性的充份配合，是對生命有意識的運用。唯有大量探索和感知世界，我們才能不斷成長。

命運只能套用到無意識的生命。對擁有充份意識的人來說，命運不存在。因為他們每一刻都自主地改變。也可以認為這種改變就是命運，但這恰好說明命運被我們改變了。

將承受苦難當成一種尊嚴，是自卑者的自大心理。然而，拒絕受苦才是真正的尊嚴。無痛苦地死去，才是死得有尊嚴。這意味著，每一刻都快樂地生活，我們才能放下尊嚴，從而接受生命的一切。

生命的意義不是享樂也不是受苦，而是創造。因此，我們不斷創造新事物和新秩序。讓分散的宇宙重新連結，是生命的終極的目標和價值。

如果必須走在選定的道路上，就是活在過去。真正的活在當下，是擁抱不確定的未來。有意識地選擇每一步的方向和幅度，踏準和踏穩。我們走路時能夠踏實，是因為有意識。我們能夠隨機應變，而不是堅守過去的選擇，以為必定正確。因此，最有用的東西是意識。然而，如果相信過去的習慣，我們的意識就會被封閉。

一個人是否容易受騙，與是否單純無關，反而與是否懂得理性思考有關。運用批判式思惟，謊言重覆越多就越容易被識破，真理重覆越多就越深入人心。因此，只要理性思考，我們就不容易受騙。

能夠從容不迫地處事，意味著滿意自己的生活。滿意就是一種喜悅，能使人擁有足夠的自信。這種心態讓人快速成長，對生活中的所有事情更有掌控感。因此，從容不迫也表示我們有充份的意識。

愛情是人間的深情，所以專一也是人性的一個面向。在真的愛著的時候，我們的腦海充滿了與對方共同生活的美好景象，感情很自然就會歸屬於對方。這種身心一致的專一，讓彼此有足夠的時間了解對方，並能在對方需要的時候付出時間和努力。

男女兩性由於身體的差異，導致心理和習慣也有所不同。彼此就像被一道無形的牆隔開了。然而，如果有真正的愛情，彼此就會願意聆聽對方的心聲，並理解和關心對方的感受。可見，透過這道牆傳遞聲音，他們之間的隔膜就會逐漸消失。