為成長而思考

追念已經離開的人，是在後悔自己沒有盡力保存這些關係。這種心情反映出對事實的不接受，會讓我們的生活變得黯淡。然而，對於分離這個事實，我們更需要認識它的好處，接受它帶來的機會。這樣，我們就能讓自己的未來更加光明。

如果沒有一個健康的身體，我們就難以享受人生。這樣我們也會無法創造，甚至對生命失去希望。我們是在創造中享受生命的，所以健康的價值不僅在於享受，更在於保持創造力。因此，意識最重要的任務是維護身體，讓我們能夠不斷創造和享受。

上天給予我們的禮物，不會被時間奪走，但會被我們自己丟掉。從獲得生命開始，上天不斷給予我們禮物。然而，有時我們還沒有準備好，有時我們接受之後又不懂得珍惜，所以丟掉了。

真正的溫柔是對別人有意識，並理解別人的需要。因此，如果太過感性，我們就無法展現真正的愛。我們更容易表現出一種自憐或自戀的心理。這意味著，我們也不理解自己的真正需要。

法律很難管轄私密的事情，所以兩性關係必須以道德先行。然而，真正道德的事情，是對生命有益。因此，放下法律和道德，一切以生命的利益作依歸，我們就比較容易判斷一個兩性關係的前途。

專橫的人也是心理上的弱者。這種人認為，只要有一個人敢於挑戰他，就會有很多人來挑戰。他感到自己經不起很多人的挑戰。因此，這種人容不下任何人對他的挑戰。

相愛是親密無間。這當然是指心理上的無間。然而，親密有間也只是指物理上的間隔。如果心理上有隔閡，我們是無法真心相愛的。因此，由不相愛的人組成的家庭，並非一個整體，很難和睦相處。

彼此相愛，建立一個美好的家園，我們就無須擔心太多了。認為彼此終有一天會失散，這種觀點讓人悲傷。然而，我們還有一個思考的好角度，就是失散後總有一天會重聚。在某一天某兩人相遇，彼此感到熟識，這就是一種重聚。這與離別一段時間後的重聚差不多。宇宙時空無窮無盡，所以重聚也會無窮無盡。

權威對孩子不是好事。習慣屈服於權威，他們長大後也會尋求權力並傾向運用權力。然而，愛是放下權力並給予自由，所以權威無法培養愛。因此，要讓孩子有一個幸福的童年，除了照顧好他們的衣食住行，還要讓他們自由發展，及早發現自己的優勢。

幸福就是心滿意足，滿足才會幸福。有靈魂的人不容易滿足，所以不容易幸福。然而，沒有靈魂也無法知足，所以也無法感受幸福。因此，擁有一個豐富的靈魂，是幸福的基礎。

貧窮帶來最大的傷害，是削弱了一個人的給予能力。這等同於剝奪其獲得快樂的自由，因為給予是快樂的根本。如果我們忙於賺錢養活自己，就沒有時間和精力去關懷別人。因此，金錢最大的好處就在於讓人有更強的給予能力。然而，願意給予別人，我們才是金錢的真正主人。

敬畏之心是一種恐懼。這種恐懼，是為意識不足的人量身訂製的。然而，懷著恐懼去做事，出錯的機會很高。因此，我們應該拋開敬畏，克服所有恐懼，為自己培養一個完整的意識。

要主宰自己的人生，首先需要勇於表達，敢於將自己的感受和想法告訴別人。如果不敢表達自己的內心，無論多麼豐富的生活，都無法讓我們能快樂。然後，我們需要勇於實現自己的想法，努力去創造自己想要的生活。

偉大或平凡，必須在無數事情之後才能被認定。然而，做自己喜歡做的事，是平凡而幸福的。做眾人喜歡的事也許是偉大的，但不一定幸福，更多是不幸。

文化與財富建立了關係，所以它能夠變成一種洗腦的手段。離開了財富，我們對文化也會失去信心。因此，財富有助文化的擴張。然而，一旦充滿對物質的欲望，我們就無法顯現文化的氣質。

市儈者圖的是實利，並夢想無本生利。苦行僧圖的是虛利，並夢想進入天國。然而，放下對成就的追求，每天踏實地創造，並滿足於自己的成長，才是真正的自由和幸福。

喜新厭舊是年輕人的常情，戀故懷舊則是老年人的常情。年輕人喜新厭舊問題不大，因為他們朝氣蓬勃。他們自己善變，所以也很需要一個快速變化的世界。老年人戀故懷舊引起的問題就大了。他們不善變但世界卻在變，這會讓他們很難適應。因此，當我們到了中年，就需要更加關注自己，並建立一個平衡的心態。

對別人的同情源於對自己的憐憫。當一個人不再年輕，他對自己的憐憫將會更多，因此對別人的同情也更多。如果年紀大了還沒有這種轉變，就是對自己無意識。因此，同情與憐憫，反映我們對別人和自己的感知能力。

法治的目的是保障所有人的權利。實際上，禁止傷害別人，也是那些想要傷害別人的人，也是一種保護，因為傷害別人最終都會傷害自己。因此，立法者必須具備高水平的意識，時刻為自己的利益著想。任何不合理的法律，對所有人都會造成傷害。

有常識而無智慧，那些常識就無法發揮作用。有智慧而無常識，這種狀態非常短暫，因為很快就能學習和掌握。因此，唯有智慧讓人勇於克服困難，在任何環境都活得出色。