為成長而思考

尋求理解而不可得是寂寞，至多是一齣鬧劇。孤獨卻是尋求相愛而不可得，所以有悲劇性質。相愛是連結。因此，孤獨就像大海裡的孤舟一樣，無法安頓在當下。

在真正善良的心中，不會有良心的衝突。真愛不僅是明智的心，也是唯一的良心。因為唯一，所以不可能發生衝突。這意味著，我們專注於生命的利益，擺脫了自我的束縛。

美感很主觀。看到美好的事物，我們的心境會變得美。然而，我們的心境美，看到的事物也會變得更美。因此，有了喜歡的人，我們就會感到美。我們很容易接受自己喜歡的人，讓彼此的關係變得更美好。

喜歡獨處是一種自我封閉，能夠獨處則是一種自立。然而，融洽相處代表開放，和諧相處表示心靈自由。因此，以自我為中心會導致孤獨，意識到彼此平等就能建立連結。

窮與富可以是一種比較，也可以是一種心理。不願意給予的人並不富裕，因為一直感到自己缺乏。願意給予的人並不貧窮，因為感到自己需要時就會有。

邂逅給人一種美好的幻覺。如果彼此不再深入交流，這種熱情很快就會降溫。然而，這是一個發展關係的契機。當彼此有更多相處的機會，並感到彼此身心和諧，才能確定是真正的好緣份。

每個人最應學懂的是相處。每個人晚上都獨自入夢，都不缺獨處時間。然而，如果無法與別人好好相處，獨處就會有很多焦慮。如果一個人非常倚賴別人，並且有很多欲望，那麼真正獨處就會難以生活。真正的相處是深度的交流，以及互相支持和幫助。因此，學懂相處，我們就有了精神支柱，更有信心獨自處理事情，並更有勇氣獨力克服困難。

不應把年輕貌美當成財富，它和智慧同樣是一種能力。年輕是活力，貌美是吸引力。智是選擇能力，慧是感受能力。然而，必須運用自己的能力，我們才能獲得利益。

只是失去某種價值感，不應被視為苦難。因為價值感能夠失去，也能夠重建。失去身體的某些部位，才稱得上苦難。然而，只要覺悟到活著的意義，即使在苦難中也比較容易舒泰。

我們的生活需要秩序，所以不能缺少義務、道德、法治、信仰。這些都是秩序的根基。然而，如果失去生命，那麼這些都無從談起。因此，我們最應該珍惜的是生命。自己的生命，別人的生命。不僅是生存的保障，還有自由追求幸福的保障。

運用聯想，我們能將事情描繪得玄妙複雜。要簡單明瞭，我們就必須依靠洞察力。然而，僅僅將想象或直覺說出來很不足夠，我們還要展示自己的推理。聯想和洞察比較感性，推理才是誠實穩健的思考。

良心鬥爭，就是多個自我之間有不同的意見。這時我們的意識較強，自我較弱。良心發現，就是某個自我​​取勝，這時自我最強。然而，幸福必須在所有自我都沉睡的時刻誕生。這時我們的意識最單純。

想留住美好的時刻，也是一種悲哀，因為這表示對將來失去了信賴。沉浸在往事之中，我們就不能好好活在當下。然而，活得真正精彩，對過去是無所執著的，因為對未來充滿信心。

有太多變數的感情都不是愛情，因為只有死亡才能讓愛情生變。愛情的排他是很自然的，不是排斥自己的同性，而是異性。當兩個人同時排他，就變成排斥同性和異性了。排他的根本原因，是兩個人分別與其他人的互動體驗，無法變成這兩人的共同精神財富。因此，愛情無法接納第三者的加入。

人與人的距離不僅是身體的距離，還有心的距離。當我們的心與其他人接近了，就與我們稱為"唯一"的愛人遠離了。這不是兩性關係的最佳格局，而是最糟糕的。一旦如此，我們實際上與每個人都沒有真正接近。

如果月虧了必能再盈，花謝了必能再開，那麼久別也會重逢。如果真的無常，那就有恆常了。然而，無論世事是否無常，都不是我們能控制的。因此，我們需要的只是活著，耐心等待自由到來的那一刻。

如果頭腦是混亂的，那麼世界也是黯淡的。如果生命是無意識的，那麼就會變成一種輪迴。這意味著，能夠看見自己的真正利益，我們才能發現真理。

欣賞一種果實，實際上不僅看到果實，也會看到果實中的種子。我們想到種子發芽、長葉，再開出無數的花，結出無數的果實。因此，從欣賞中獲得的美感，就是一種幸福感。我們看到了一個美好而永恆的循環，並感激大自然的餽贈。可見，美感包含對將來的希望。能夠欣賞果實的美，也有賴我們的想像力。花朵因結果而美，但果實更美，因為它在我們心中開出無數的花。

真正的愛情能夠解除孤獨。然而，以解除孤獨為目的，卻無法發展出真正的愛情。因為真愛的出發點是付出而不是獲取。因此，當一個人心甘情願地付出，就不會再孤獨。靈魂的融合是最深入的交流，能讓孤獨無法存在。

生命源於物質，又受限於物質。因此，擺脫禁錮自己的物質，我們才能獲得自由。透過情感互通，達成物質共享，我們能建立美好的人際關係。透過這種連結，我們才能擺脫生命的限制。