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痛苦

向別人講述美好風景,我們也會感到快樂,這是因分享而快樂。如果我們懂得讓別人分擔痛苦,也會減輕痛苦。然而,我們的痛苦只有愛我們的人願意分擔。因此,相愛是擺脫痛苦的一個重要途徑。

自己

如果知道自己是誰,我們認識自己就不難。我們無法認識自己,主要原因是不知道自己是哪一個。我們有身體、情緒和習慣,還有一個偶爾會丟失的意識。有些人以為身體就是自己,或者情緒和習慣就是自己。然而,身體、情緒和習慣都會消失,只有意識可以永恆存在。意識是精神世界的中心,它可以掌控身體、情緒和習慣。因此,意識才是我們真正的自己。

奮鬥

生命的存在意義,就是人類生存的終極意義。為了找到這個意義,人類奮鬥了無數世代。然而,只要我們深入地思考它,就能理解它,並從此活在意義之中。這意味著,我們應該放下精神上的追求,讓精神世界自然地變化。能夠健康地生活,我們就能實現生命的目標、價值和意義。

輕信

輕信別人的原因不一定是善良,更可能是自大。實際上,相信別人是相信自己的眼光,往往是一種自以為是。然而,人最需要的不是相信,而是理解。因此,理性地觀察和分析別人,才是真正尊重別人。

答案

活著為了更好地活著,這個答案可以終止追問。如果為其他目標而活著,我們可以追問這個目標的意義。然而,這種追問最終亦會來到生命的根本目標,就是更好地活著。正是為了更好地活著,我們需要彼此連結起來,擁有更強大的生命力。

同理

同情心是一種私心。若無道德的限制,同情加害者也會使人變得不如禽獸。例如貓狗打架,我們可以同情狗,也可以同情貓。到底同情誰要看我們的道義,但這樣仍然不夠理性。因此,我們必須擁有同理心,以理智來判斷應該支持狗或貓,這樣比倚靠同情心或道義更穩妥。

處世

後天培養的性格往往利害參半,但自卑的性格卻弊大於利。自卑的另一面是自大,消除了自卑就能讓自大也消失,讓性格更單純。此外,勤奮者往往不懂變通,勇敢者往往流於魯莽。可見,沒有一個固定的性格,我們才會有最佳的處世能力。

品性

其實自卑也是一種自以為是,所以自卑和自大往往同時出現。前面的自大,背著一個自卑,我們要走到後面才看得到。因此,不亢不卑是一種渾圓的品性。要擁有這種心態,我們需要放下自我,用意識去面對別人和世界。

容納

能容納別人的短處,皆因這些短處對我們無害。能容納別人的長處,皆因這些長處對我們有益。然而,對優秀的解讀很主觀。我們還須自己優秀,才能容納和欣賞一個優秀的別人。

訊號

直覺只是一種訊號,提醒我們可以深入去了解某些事物。如果將訊號當作知識,那就本末倒置了。重視直覺,表示我們重視機會,反應也比較敏銳。然而,如果執著於直覺,我們就會讓直覺失去應有的價值。

同情

年輕時還不知道甚麼是愛,所以也不知道甚麼是愛情。那種惆悵又憂愁的感覺,都是因同情心而起的,歸根結柢是對自己的同情。然而,同情心只是愛的出發點,還須有喜歡、了解、關心和尊重。而且,愛情的真正含意是相愛,是一種互相給予的對等感情。因此,相愛意味著彼此融合並共享一切。

價值

評判價值高低,我們比較感性和主觀,但評判有無價值,則比較客觀和理性。因此,我們可以先確定生命有無價值。如果有價值,我們再比較不同生命的價值高低,或者比較不同生活方式的價值高低。

選擇

聰明的大腦結合靈敏的感官,形成智慧的靈魂,所以理性和感性同樣重要。然而,感性缺乏準確的選擇性,需要以理性來調整。改變感性的角度與靈敏度,以感知世界的真相。

權力

我們無法將自己的自由贈予別人。因此,愛情不是將我們的自由贈送給對方,而是協助對方實現他們自己的自由。我們可以放下權力,不束縛別人。這就像給予別人自由一樣。

穿梭

意識是靈魂的核心,是我們對世界真相的感知和領悟。因此,具備高水平的意識,我們就具備預測未來的能力。這意味著,有意識即能穿梭在過去、現在和未來,無遠弗屆。

深刻

深刻可遇不可求。而且,追求深刻其實是對自己的一種損害,因為它讓人難以超脫。我們更需要做到真實。除了心與口一致、言與行一致,並且邏輯一致,還要擺脫不切實際的想像,基於現實來思考。做到真實,我們自然會想通和看透,不再需要深刻。

創新

有創造力又喜歡創新,我們就能改造世界。放下舊觀念,發展理性和增長意識,我們也會有堅定的信念。意識和信念,是創新者必備的素養。意識讓我們發現創新的機會,信念則讓我們對創新有信心,不會輕易放棄。

專一

愛情沒有要求專一,但專一才能讓愛情發生。愛情是彼此融合和共享,不專一必定有所違背。因此,彼此一起生活,要麼不發展愛情,要麼專一。這是一個客觀規律。明白這個規律,我們才能建立相愛的關係。

階段

人喜歡感到自己能夠控制外界,所以也喜歡做自己能夠支配的事。這是性格和習慣使然。若環境許可,既能養活自己又能活得舒適,那麼,只要喜歡,我們不妨獨來獨往。然而,人始終需要與別人連結。考慮到人的這種特性,我們才能滿足自己每個階段的需要。

主動

在孤獨、寂寞、無聊三者之中,我們都能看到求不得之苦。孤獨求關愛,寂寞求陪伴,無聊求意義。這些都是因為缺乏給予之心而引起的,這能讓我們看到解除這些痛苦的方法。因此,主動關愛和陪伴別人,我們就不再孤獨或寂寞。主動思考生命的意義,我們就不可能無聊。