我思我在

執著於尋找知己固然偏頗。然而，找一個不愛的人作伴侶，卻是與自己過不去，根本是有害的選擇。選擇伴侶的條件首要是相愛。這又需要我們首先理解愛。能夠相愛，彼此必然是知己，也必然是靈魂伴侶和生活伴侶。所以，理解愛我們才會懂得選擇。

親密不會爭吵，但不會缺少批評和自省。這是判斷彼此是否親密的標準。經常爭吵無法親密，缺少批評和自省，所建立的關係是一種假親密。當彼此長久溝通無礙，親密關係才能穩固。

雖然真我的緣不在於幻境，但自我的緣都在那裡。所以自我執著於幻想中的地老天荒。然而，幻境無法到達，自我的夢想終會破滅。如果及時發現自我的虛假，真我就能把握自己的機會。

孤獨源於對死亡的不理解。帶著對死亡的恐懼，我們總是無法被滿足，所以感到孤獨。在這個渴望滿足的狀態裡，彼此相遇不會是好緣份。愛情的真理是無懼，有勇氣才會勇於給予，才能創建幸福的未來，並對生命懷有感激之情。擺脫孤獨並展現愛心，我們才會遇到好緣份。

有選擇就有是非。選擇就像解答是非題，當我們面對選擇，腦海無可避免出現是非觀念。這時候要超脫是十分困難的。如果我們無需選擇，那麼所有選項對於我們來說，可以全部皆是，也可以全部皆非。這樣是非的分別就會消失。

強烈的角色感、對立感以及互相要求，都是自然產生的。這樣也很自然會活得累。因此，我們需要培養足夠的意識，才能超脫世俗。只有具備超然的意識，我們才能打破自然的限制。這也是自然賦予我們的能力。

普天下的人聚在一起，也不能給"完整"下一個"完美"的定義。反之也一樣。完整與完美都是無止境的發展。也許完整比完美容易一些。因此，我們可以追求完整，讓完美自然出現。

人從萬物演化而來，並且所有人都追求自由，這標誌著人有相似的靈魂。靈魂對不自由的感知，因應著不同的環境，以不同的方式追求著自由。能夠分貴賤的是追求自由的方式，而不是靈魂本身。我們說人有神性，所表達的是靈魂不僅平等，而且本質相同。說人有動物性，是要表達靈魂分別處在不同的軀殼，需要應對不同的身體環境。藝術、哲學、道德、信仰，甚至科學技術，都是靈魂的表現，我們從中可以看到靈魂追求自由的本質。

必須"各盡所能"，才有可能實現"各取所需"。能力越強需求也越多，身體消耗也越大。如果有能力卻不盡力，共同財富就會被耗盡。因此，只要無法有效發揮每個人的生產力，"各取所需"就是一句空話。

我們能看透一個人的過去，但對他的將來只能略為想像或推斷，不應當成確定的情況。這樣的看透是為了更好地和這個人相處，並協助他走向未來。如果我們能夠這樣做，自己在未來也會成長更多。

基於別人是否對我們有利而評價別人，顯得十分主觀武斷。忽略了我們對別人是否有利這個因素，也就會忽略我們對別人的影響。事實上，別人和我們是一起互動的。因此，太主觀不僅會令我們的評價失去作用，還很容易誤導我們自己。