為自由而思考

追求永生看似荒謬，其實不然。死亡表示不再有未來，永生卻表示永遠有未來。未來又意味著新事物，所以永生的含義是世上永遠產生新事物。由此可見，永生這個概念沒有內在矛盾。然而，生命從無到有又歸於無，這意味著生命本身帶有一種荒謬。這是死亡引起的。因此，要破除生命這種荒謬，我們需要找到永生。這不僅反映永生的價值，也證明了永生的合理性。當我們認識到，真正的自己是意識而非身體，就踏出了永生的第一步。

世上沒有絕對的孤獨，所以也沒有絕對不能忍受孤獨的人。然而，在獨處時不會感到寂寞或孤獨，才說明具備足夠的獨處能力。這種能力產生於靈魂的連結，並不是天然的。

如果當下感到悲哀，那麼以前有過的美好時刻，都會變成過眼雲煙。真正精彩的人生是不會讓人悲哀的。然而，能留給後世有用的東西，我們才能確定自己的人生過得精彩。

因相愛而結婚，要延續就十分容易。相愛是因，美好的婚姻是果，因果循環。相遇是緣，相愛是份，彼此自然會珍惜好緣份。然而，這一切的收穫，皆因彼此擺脫了恐懼。

性格會引起嚴重的問題，原因不在於角色意識過於強烈，而是偏離角色，或試圖同時扮演多個角色。人沒有固定的本來面目，性格只是在生活中養成的習慣。當我們選擇不同的角色，就塑造出不同的性格。因此，如果不專注於某個角色，就會讓性格變得模糊，甚至造成內在衝突。然而，如果選擇柔和的角色，我們就會有柔和的性格。最柔和的角色是仁者。

要化解痛苦，我們需要真正離開造成痛苦的環境，只是心理上的抽離幫助不大。抽離是希望將自己從當局者變成旁觀者，以求減輕痛苦。然而，可以想像，在一個受刑者面前擺放一面大鏡子，他的痛苦很可能成倍增加。