為成長而思考

自信是以自卑為基礎產生的，一個有足夠自信的人必定曾經自卑。因此，能夠信任自卑的人，本身就是一種自信。然而，如果懷疑自信的人，就表示我們仍然自卑。具備足夠的自信，我們才能相信自己和別人，並接受自己和別人的自卑或自大。

如果感到滿足，我們就會產生感激之情。相愛讓彼此都感到滿足。然而，我們不需要感激彼此，而需要感激大自然。是大自然讓我們出現，讓彼此相遇並相愛。

從一件事情獲得積極還是消極的感受，取決於我們感到自由還是束縛。有些人從性行為感到自由，所以歌頌。而另一些人感到束縛，所以詛咒。

外貌是長成的，靈魂是學來的。外貌能影響靈魂的發展，靈魂也能影響面部的表情，使人更美或更醜。有美好的靈魂，才不會浪費漂亮的外貌。

好書需要好讀者，好女人需要好男人，反之亦然。然而，如果佔有欲膨脹，就會讓人產生不求甚解的留戀。對書本如此，對人也會如此。這種佔有欲對自己和別人都有害，因為浪費彼此的時間。

有清晰的思路，我們才能準確地表達自己的想法。通常說一個人有道理，就是因為他能準確地表達。我們是以文字或語言來思考的。如果無法表達，即表示我們的思考還沒有結果，這就是沒有道理。

說不出別人明顯的缺點，就說別人沒有像樣的優點，這也是自卑和自大的表現。然而，如果自己的心靈足夠自由，也不會被這些表現所影響。

消費能促進生產，生產者本身也是消費者。即使享受生活上的樂趣，也離不開消費。然而，能與相愛的人共享，消費就是享受。這樣的消費不僅能促進生產，更能讓我們感到自由和幸福。

世上沒有萬無一失的絕對安全，但相對安全是有的。建立在真正愛情上的婚姻最安全，因為這是最親密的連結。婚姻缺乏生機或破裂，都不是因為捆綁，而是因為愛得不真。假愛本來就不安全，彼此越接近就越危險。假愛為的是獲取而不是給予，所以往往造成衝突。

面對巨大的付出，我們更需要討價還價。有時候大方買的是面子，而吝嗇卻是在賣靈魂。因此，小付出不應太計較，大付出就應該謹慎。

如果命運不可測，那麼我們應對命運的能力也不可測，因為它已被命運安排好。然而，人的命運是由人來掌握的。如果我們意識少，命運就由別人來掌握，意識多則由自己掌握。孩子意識少。因此，父母的安排會讓他們形成習慣，並影響一生。

物質生活有許多限制，讓人緊張。因此，精神生活最需要的是輕鬆，不要太多限制。我們應該做的事情，是既有能力做到又有益的事情。我們應該讓精神生活更自由。

文學一直有需求，不會失去價值。然而，作者的靈魂還不能獨立於物質而存在，因此文學也沒有獨立的價值。我們不應將物質與靈魂割裂，這樣才能正確看待文學的價值。

當身體受到傷害，我們的精神亦會受壓抑，讓意識變得模糊，甚至無法清醒。可見，身體自我是精神自我的一部份。精神自我源自於本能、習慣和情緒。然而，對過去、現在和未充份掌握的意識，才是真正的自我。當我們身心合一，意識非常澄明，這時真我就會顯現。

有互相惦記著的朋友，就不會寂寞。如果能夠相愛，更不會孤獨。寂寞是因為身邊沒有人，而孤獨卻是因為身邊有人仍然寂寞。可見，寂寞是身體的事情，而孤獨卻是靈魂的事情。

能夠讓人產生滿足感的東西，就是一種工具。工具有實在的，也有虛擬的。將自由、公正這些價值觀看成是虛擬工具，我們就更容易理解。

如果沒有將生命力轉化為愛，所有作品都會帶著病態的情感。愛是給予。如果將生命力用於獲取，其作品多會帶有譁眾取寵的特點，或者反映一種孤獨和不滿的情緒，又或者隱藏著一種破壞的力量。這些都是負面心態的反映。

無意識地生活，人生真的是夢。如果有意識，千絲萬縷的世事也能理得順。無意識隱藏著一個大問題。沒有恐懼的時候，就是無知無畏的時候。恐懼的時候，卻是孤獨無助的時候，即使自己也無法幫助自己。因為真正的自己不存在。

如果缺乏正確思考，我們就只能模糊地活在當下，僅比動物活得好一點。能正確思考，才是清晰地活好當下。這樣我們才能以過去為基礎，建設更美好的未來。正確思考也意味著我們具備強大的感知能力，能夠準確地預測未來的趨勢。

不尊重和怠慢就是恨的表現。這些恨就像細菌一樣，從小就躲藏在人的心底，並不是因為結婚或關係固定之後才出現的。婚姻能將心底的愛和恨都發酵起來，但只有真愛能釀出美酒。