我思我在

有時候匆忙中也有優雅，慢節奏也會狼狽。端看是否心有所屬。如果心有所屬，我們的心是安定的，因此在匆忙中也能有秩序地行動。反之，即使時間充裕，我們也很容易出錯，因為很難專注。

深度理性是靈魂成熟的標誌，表示我們對自己和世界都有足夠的意識。理性未成熟之前，感性也無法充份發揮。缺乏深度理性的支持，我們對世界的認知會出現較大的偏差，引起的情緒波動也較大。這會浪費不少時間。

愛與被愛不平衡，我們就會患得患失。愛與被愛同樣重要，我們的關係就會變得平等。真愛就是一種平衡的智慧。彼此的權重相若，一起將重心降低並放在中間，就能讓關係變得像不倒翁那樣穩固。理解別人和自己的需要，讓愛變成靈魂的藝術。

放不下從前一無所有的痛苦，就很難以平常心面對當下的豐富。那種痛苦會導致我們恐懼和貪婪。恐懼食物短缺，我們就會貪食。當超出身體的需要，健康就會受損。對於其他非物質的東西也如此。恐懼失去自由，我們就會貪戀權力。當過於集權，就變得身不由己。

若能從揮霍的人身上獲益，也應該感恩，莫要求別人奉獻。友誼亦講究對等，能互相尊重才是真友誼。如果沒有真正的友誼關係，別人揮霍抑或慷慨對我們來說都沒有分別。

真正怕老婆所怕的是老婆不開心。若在心裡暗罵老婆，那麼怕的不是老婆，是怕自己丟臉。其實，好老婆是不用怕的，多溝通彼此不僅能融洽相處，更會收穫滿滿的愛。

老同學已不是以前的同學，舊記憶也不是以前的記憶。人不斷在變，記憶也越來越走樣，所以太懷舊就會錯過未來的一些新事物。將老同學放到故事中，然後放下舊事，我們的記憶也不會失去。

讓過去安靜地過去，讓未來自由地到來，心就能夠自在。我們的自我是焦慮的根源。本能、習慣和情緒，代表著過去、現在和未來。這是自我的重要部份。然而，自我無法讓我們活得自在。唯有真我意識，能自由地穿梭在過去與未來之間。

把付出當成失去，正是難以接受現實的重要原因。實際上，只要生命不息，我們都會頻繁地付出與獲得，偶爾才會失去。這意味著能正確地理解人生世事，我們就比較容易接受生命的一切。

當無意中發現自己所依戀的人做了一件自私的事，我們就可能解脫了。因為我們發現自己無法容納別人的私心，從而發現彼此並非真心相愛。因為相愛意味著兩個私心和諧地相處，我們用心心相印來形容這種融洽。

如果有靈魂又有財產，就表示有了家園，那麼人只要擁有了財產，就等於擁有家園了。因為人已經擁有靈魂。其實，我們必須有一個願意共享靈魂和財產的人，才真正擁有家園。因此，共享就是家園的最終意義。

只有真正的愛情能夠消除隔膜，其他普通的關係有隔膜是正常情況。因此，當兩個人的關係一直保持距離，就意味著一直游離在普通關係附近。

一群很需要友誼的人走到一起，很容易就形成一個組織，讓大家都受到束縛。可見，需要友誼的時候，友誼就成了羈絆。自由只有在不需要的時候才會發生。我們可以做的是放下自由，並以平常心看待一切關係。

我們無法不選擇生命的道路。無論路上多麼艱難，或遭遇甚麼挫折，我們都豐富了體驗並增長了意識，而且也沒有死在路上。因此，對我們來說，走過來的路就是好路。

真心的關愛，是因應別人以及自己的需要而作出的，不僅在乎別人也在乎自己。人有心靈，所以一切關愛必定帶著精神上的需求，否則就只是一種本能。母愛當然也是這樣。因此，重點在於理智。我們需要理解別人及自己，真心關愛別人，同時也滿足自己的心靈需求。

奴役就是只將别人當成工具，而交換則是也將自己當成工具。然而，不將任何人當成工具，並時刻關注共同的福祉，才是愛。這意味著人際關係的初級階段充滿了奴役，而中級階段則充斥著交換，因此也充滿了爾虞我詐。其實交換仍然可見奴役的心態的殘餘，只不過受制於別人而無法實現奴役。只有到達愛這個高級階段，人們才能徹底擺脫奴役心態。

從窮人的角度去看，他的一塊錢可以比富人的一塊錢更有價值。因為這一塊錢很可以讓他不用挨餓。反過來，富人亦可以認為他的一塊錢更有價值，因為他可以利用這一塊錢創造更多財富。只有當我們從生命的角度去看，這一塊錢才會等值。因為富人可以將這一塊錢給予窮人，讓他不用挨餓。

文化是人的產物，雖然未必合乎所有人性，但必定表達人性的一些面向。認為有不合乎人性的文化，與認為文化能以東西方分好壞，不相伯仲。人性是共通的，因為人性的重點是基本的理性，而理性所做的選擇都相近、相似和相同。因此，融合人類的文化，我們就會獲得可靠的智慧。

幸福的婚姻並非一種賭博，而是一種理性的經營。對於婚姻，我們不應下賭注，而應該努力發展相愛的關係。唯有相愛，婚姻才會是一個樂園，而不是一座圍城。

真正愛情的最短限度，是直至生命的終結。小於這個限度就不能稱作愛情，只能稱為墮入情網。因為愛情是生命的昇華，彼此的感情只會越來越好，一旦相愛就會愛到最後。然而，生命終結亦無阻真愛承傳下去。