我思我在

平靜地觀察自己的內心，就會發現生命的真正需要。尋找真正的自己，不是去找自己的獨特，而是去找生命的大同。人要下降為動物或上升為神都很難。因此，我們需要擴寬視野，先看到生命的共同點。這樣，我們就會理解生命的意義，並去實現它。

不喜歡當下，就會懷念過去的美好。然而，執著於過去的不如意，也反映出我們不喜歡當下。如果喜歡當下，即使對當下還有不如意的地方，我們最可能執著的也只是當下，而不是過去。因為我們所做的一切都是為了未來。因此，執著於過去是否定當下和擔心未來的表現。

我們本身就是世界的一部份。而且，我們還透過影響身邊最接近的生命，進而影響世界。這些影響將會延續到死亡之後。因此，改變自己，然後改變我們的生命，我們就能改變世界。

我們所厭惡的對象，大多是比較具體的事物。我們所喜歡的對象則比較抽象和模糊，有時侯喜歡的只是自己的感受，而不是真正喜歡一個對象。因此，我們需要對感受與現實的差距有所警覺，並及時調整自己的行動。

過去的事件，雖然是自己的經歷，但實際上已經是另一個人的故事。我們可以把自己的經驗寫成一本書。重看這本書的時候，意識到自己是作者很正常。然而，這位作者不應該認為自己是書中的主角。我們是當下的靈魂，雖然來自過去，但屬於未來。

茫茫宇宙，竟然讓我們活在其中，竟然讓我們相遇，這些奇蹟已經是永恆的事件。一瞬間就是一生，我們已經活了無數次。緣與情、喜和悲，人生有這些經驗真的豐盛。我們可以有一個合理的期望：現在宇宙讓我們活著，那麼在漫長的歲月裡，也可以讓我們再次活著。因為在這一刻，我們不再恐懼死亡，是一個純粹的靈魂。

如果施惠於人的原因是心生喜歡，施惠其實是對別人的回報，因為我們曾經是一個受惠者。如果加害於人是因為心生仇恨，那就是對別人報復，因為我們曾經是受害者。然而，這兩種行為都有結果需要承受。前者是善果，後者是惡果。

一個人必然屬於他自己，但他不會滿足於此，他還需要屬於別人。這是因為，如果他能屬於別人，就表示別人也屬於他。互相歸屬才是真正的"屬於"，因未能讓人真正屬於這個世界。我們唯有通過與別人的連結，才能與世界連結在一起，獲得永恆的屬性。

"獨立精神"體現在勇氣上，"自由思想"紮根於智慧。勇氣和智慧均反映在給予的行動上。勇於給予別人所需要的東西，體現一個獨立與自由的人格。唯有處於共享一切的關係中，才能觀察真正的"獨立精神"和"自由思想"。

相愛只會發生在兩個獨立的人之間。然而，即使相愛，兩個心靈之間還是有必須消除的隔閡。不是不懂得尊重對方，而是還不夠了解對方，因為心靈是不斷改變的。兩個人不可能變成一個人，所以更要關注的不是保持距離，而是距離增加會降低親密感。不進則退是感情的特性。因此，我們必須不斷增加了解，消除隔閡，才能保證感情不會倒退。

人與人的距離客觀存在，尤其是心的距離。如果不想辦法消除隔膜，加深了解，任何關係都不會達到理想的狀態，悲劇也可能隨時上演。想要不受對方的束縛，就會失去彼此的親密。然而，自由和親密都是浪漫和美感的來源。拉近距離才能體現真正的接受和尊重，並消除衝突。唯有從彼此的真心給予中，我們才能體驗一種既不受束縛也無比親密的關係，發現自由的根源在於自然的歸屬與融合。

做真正想做的事情，通常會帶來快樂。這時候別人的褒貶不重要，因為快樂就是獎勵。我們也不會期望得到外界定義的成功和榮譽，因為快樂是最高的成就。然而，我們不應忘記，希望被別人了解，從而建立關係，是我們做事最常見的初衷。因為這是大自然賦予我們的使命。

如果目標太宏偉，或太想達到，我們都會產生很多焦慮。也許偶爾沒有焦慮，但也沒有喜悅。即使經歷無數焦慮之後我們終於獲得了喜悅，但效果卻不持久。真正持久的喜悅來自每一刻的成長。將大目標分解成小目標，每天進步一點點，或取得一些小成功，我們將會獲得更多喜悅，更少焦慮。

頭銜代表身份和角色。因此，如果頭銜太多，很多角色都無法演好。我們的自我也有很多目標和欲望，其中不少與生命的目標相違背。即使能夠實現，對生命也未必有好處。然而，我們只需跟隨自然所指的方向，就能演好人生這台戲。

品格與才智均指向同一個目標，就是讓行為有益於生命。才智越高品格也會越好。然而，品格由習慣所組成。品格越頑固，才智也會越難進步。

能根據場景改變外形，就表示核心並不頑固。核心的特質反映在外形上。能產生適應環境的外形，說明核心是靈活可變的。我們的自我並不是這種核心，意識才是。因此，我們需要用意識代替慣性或情緒，讓行為更有彈性。

如果生命的意義是愛，我們就會追問愛的意義是甚麼。生命的意義在於更好地活著，為更好地活著才需要去愛。這樣就能讓問題終結。然而，這也意味著，我們首先需要理解生命的意義，才能更好地生活。

驕傲與謙卑是自我的兩個面具。這些面具在意識的面前都應該脫下，否則有可能被強行脫下。為避免進一步戴起憤怒的面具，我們應該及早脫下。驕傲與謙卑相通，因為這些都是面具所顯示的形態。驕傲有時表現為謙卑，是面對不同環境戴起不同面具而已。

頭腦簡單的人又傻又蠢，詭計多端的人又蠢又壞。蠢是共通的。然而，真正的善良不是蠢，真正的精明也不可能蠢。傻已無可救藥，但蠢有點可悲。然而壞卻可恨，必須懲治。

如果上帝仍然存在，人就永遠是巨嬰。在上帝無微不至的保護下，人生絕對無意義，絕對無聊。然而，孤獨是因為無愛，而不是因為無意義。首先是缺乏對自己的理解，所以對自己也沒有真正的愛。因此，解決孤獨的方法不是尋找意義，也不是捨棄獨特性，而是去實踐愛。