為成長而思考

平靜地觀察自己的內心，就會發現生命的真正需要。然而，尋找真正的自己，不是去找自己的獨特，而是去找生命的大同。我們需要擴寬視野，首先了解生命的共同點。這樣，我們就會理解生命的意義，並去實現它。我們已無法將自己下降為動物，唯有上升為神。這是意識的唯一出路。

如果不喜歡當下，我們就會懷念過去的美好。然而，執著於過去的不如意，也反映出我們對當下不喜歡。我們所做的一切都是為了未來。因此，如果喜歡當下，即使對當下還有不如意的地方，我們最可能執著的也只是當下，而不是過去。一旦執著於過去，即意味著否定當下和擔心未來。

生命是世界的一部份。然而，我們還透過影響身邊最接近的生命，進而影響全世界。這些影響也會延續到死亡之後。因此，改變自己的思想，然後改變自己的行為，我們就能改變世界。

我們所厭惡的對象，大多是比較具體的事物。我們所喜歡的對象則比較抽象和模糊。有時侯我們不是真正喜歡一個對象，而是喜歡自己的感受。因此，我們需要對感受與現實的差距有所警覺，並及時調整自己的行動。

過去的事件，雖然是自己的經歷，但實際上已經是另一個人的故事。我們可以把自己的經驗寫成一本書。在重看這本書的時候，我們會意識到自己是作者。然而，我們不應該繼續認為自己是書中的主角。因為我們是當下的靈魂，雖然來自過去，但屬於未來。

茫茫宇宙，我們竟然活在其中。大自然竟然讓我們相遇並連結，這些奇蹟已經變成永恆的事件。然而，如果一瞬間就是一生，那麼我們已經活了無數次。緣與情、喜和悲，能夠有這些體驗，就是一個豐盛的人生。因此，我們可以有一個合理的期望∶既然我們能夠獲得生命，那麼，在漫長的宇宙時空裡，我們也能夠再次獲得。只要不再恐懼死亡，我們就是一個帶有無限可能的靈魂。

如果施惠於人的原因是心生喜歡，那麼施惠其實是對別人的報答，因為我們曾經是一個受惠者。如果加害於人是因為心生仇恨，那就是對別人報復，因為我們曾經是受害者。然而，這兩種行為都有結果需要承受。報答所得的是善果，報復所得的是惡果。

一個人必然屬於他自己，但他不會滿足於此，他還需要屬於別人。這是因為，如果他能屬於別人，就表示別人也會屬於他。可見，真正屬於一個人，其實是互相歸屬。我們能夠與別人連結，從而連結並屬於世界。因此，我們也能夠獲得永恆的屬性。

獨立精神必須體現在克服困難的勇氣上，而自由思想則必須紮根於智慧。勇氣和智慧，也反映在給予的行動上。勇於給予別人所需要的東西，體現一個獨立與自由的人格。因此，我們唯有處於共享一切的關係中，才能體會到彼此真正的獨立精神和自由思想。

相愛只會在兩個獨立的人之間發生。然而，即使相愛，兩個心靈之間還是有必須消除的隔閡。也許不是不懂得尊重對方，而是還不夠了解對方，因為心靈是不斷改變的。然而，兩個人不可能變成一個，所以更需要關注的不是保持距離，而是距離增加會降低親密感。不進則退是感情的特性。因此，我們必須不斷增加了解，消除隔閡，才能保證感情不會倒退。

人與人的距離客觀存在，尤其是心的距離。如果不想辦法消除隔膜，並加深了解，任何關係都不會達到理想的狀態，悲劇也可能隨時上演。如果擔心受到關係的束縛，彼此就會失去自由和親密。然而，這些都是浪漫和美感的來源。因此，彼此需要拉近距離，去體現真正的接受和尊重，讓衝突無從發生。也唯有從彼此的真心給予中，我們才能體驗一種既不受束縛也無比親密的關係，並發現自由的根源在於自然的歸屬與融合。

做真正想做的事情，通常會帶來快樂。這時候別人的褒貶並不重要，因為快樂就是獎勵。我們也不會期望得到外界定義的成功和榮譽，因為快樂就是最高的成就。然而，我們不應忘記，希望被別人了解，從而建立關係，是我們做事最常見的初衷。這是大自然賦予我們的使命。

如果目標太宏偉，或太想到達，我們就會產生很多焦慮。也許偶爾沒有焦慮，但也會沒有喜悅。即使經歷了無數焦慮之後，我們終於獲得了喜悅，但效果也不持久。然而，將大目標分解成小目標，每天進步一點點，或取得一些小成功，我們就會增加喜悅，減少焦慮。可見，必須意識到每一刻的成長，我們才能不斷獲得喜悅，最終感到幸福。

頭銜代表身份和角色。因此，如果頭銜太多，角色就不夠時間去演好。我們的自我就像頭銜，也有很多欲望和目標。這些目標之中，大部份都與生命的目標相違背。即使能夠實現，也對生命沒有好處。這意味著，我們不需要自我，只需要意識到自己的真正利益，就能演好人生這台戲。

品格與才智均指向同一個目標，就是讓行為有益於生命。因此，才智越高品格也會越好。然而，品格由習慣和情緒所組成，它會限制才智的進步。

能根據場合改變外形，就表示核心並不頑固。核心的特質反映在外形上。能產生適應環境的外形，說明核心是靈活可變的。然而，我們的自我並不是核心，意識才是。因此，我們需要用意識代替習慣或情緒，讓行為更有彈性，從而保障自己的利益。

如果生命的意義是愛，我們就會追問愛的意義是甚麼。生命的意義在於更好地活著，為更好地活著才需要去愛。這樣就能讓問題終結。然而，這也意味著，我們首先需要理解生命的意義，才能更好地生活。

驕傲與謙卑是自我的兩個面具。然而，在意識的面前，這些面具都應該脫下，否則有可能被強行脫下。為了避免進一步戴起憤怒的面具，我們應該及早脫下。驕傲與謙卑相通，因為這兩者所顯示的都是自卑的心態。驕傲有時表現為謙卑，是面對不同環境戴起不同面具而已。

頭腦簡單的人又傻又蠢，詭計多端的人又蠢又壞。蠢是共通的。然而，真正的善良不是蠢，真正的精明也不可能蠢。傻是無可救藥的，但蠢有點可悲。然而壞卻可恨，必須懲治。

如果上帝仍然存在，人就永遠是巨嬰。在上帝無微不至的保護下，人生絕對無意義，絕對無聊。然而，孤獨不是因為無意義，而是因為無愛。孤獨的人首先缺乏對自己的理解，對自己沒有真正的愛。實踐愛就是活出生命的意義。因此，解決孤獨的方法不是尋找意義，也不是捨棄一個人的獨特性，而是去實踐愛。