我思我在

能容人之短，皆因對自己無害。能容人之長，皆因對自己有益。能容人之優秀，還須自己優秀。然而，對優秀的解讀又很主觀。因此，容人之優秀很難。

直覺只是一種訊號，提醒我們可以深入去了解某些事物。如果把訊號當作知識，那就本末倒置了。重視直覺，表示我們重視機會，對事物變化感覺敏銳。如果執著於自己的直覺，反而表示那種直覺沒有很大的價值。

年輕時還不知道甚麼是愛，因此也不知道甚麼是愛情。那種惆悵又憂愁的感覺，都是因同情自己而起。同情心只是愛的出發點。還須有喜歡、了解、關心和尊重。而愛情的真正含意是相愛，是一種互相給予所產生的對等感情。因此，相愛意味著彼此融合並共享一切。

評判價值的高低比較主觀和感性，評判價值的有無則比較客觀和理性。我們可以先確定生命有無價值。如果有價值，我們再比較不同生命的價值高低，或者比較不同生活方式的價值高低。

聰明的大腦結合靈敏的感官，生成智慧的靈魂。理性和感性同樣重要。然而，感性缺乏準確的選擇，需要由理性帶動，調整其角度與靈敏度，以感知世界的真相。

我們無法將自己的自由贈予別人。因此，愛情不是把我們的自由贈送給對方，而是協助對方實現他自己的自由。我們可以放下權力，不束縛別人，這就像給予別人自由一樣。

意識是自由的小精靈，它是宇宙大靈魂的一份子。它們趨於融合。因此，在重建宇宙的過程中，它們必會重聚。我們的意識，也就是靈魂，都是對世界真相的感知和感悟，所以具備預測未來的能力。無意識只能活在過去和當下，有意識即可活在未來。

深刻可遇不可求。而且，追求深刻其實是對自己的一種損害，因為它讓人難以超脫。要做到真實，除了心與口一致、言與行一致，並且邏輯一致，還要擺脫不切實際的想像，基於現實來思考。真實自然會通透，所以無需深刻。

有創造力又喜歡創新，我們就會有真本事。放下舊觀念，發展理性和增長意識，我們也會有堅定的信念。意識和信念，是創新必備的素養。意識讓我們發現創新的機會，信念讓我們對創新成功有信心，不輕易放棄。

愛情沒有要求專一，然而專一才會發生愛情。這是愛情的定義所決定的。相愛是彼此融合和共享，不專一必定違背這一點。因此，彼此一起生活，要麼不發展愛情，要麼專一。這是一條規律。明白這條規律，才說明懂得愛情。

人喜歡控制外界的感覺，因此喜歡做自己能夠支配的事。這是性格和習慣使然。若環境許可，能養活自己，又能活得舒適，那麼只要喜歡，我們不妨獨來獨往。然而，人始終需要與別人連結。考慮到人的這種特性，我們才能照顧好自己各個人生階段的需要。

在孤獨、寂寞、無聊三者之中，我們都能看到求不得之苦。孤獨求關愛，寂寞求陪伴，無聊求意義。這些都是因為缺乏給予之心而引起的。我們從原因可以看到解除這些痛苦的方法。主動關愛和陪伴別人，我們就不再孤獨或寂寞。主動思考生命的意義，我們就不至於無聊。

如果沒有地平線，大地看起來沒有盡頭，我們也會失去希望。因此，大自然為我們創造了幸福，在我們心中刻上一條地平線。這意味著幸福可以是我們終生的追求。然而，只要我們放下追求，專心維護生命的利益，這條地平線就不會失去。

向歷代大師學習，是學習他們孜孜不倦的精神，研究他們的理論，並了解他們是否言行一致。因為言行一致表示他們相信自己的理論，並曾經用於實踐。然後，我們可以再歸納和更新人生世事的道理。因此這些大師也是我們的研究對象。

靈魂是人的核心，它是一個不斷演化的意識，也是身心的守護神。意識能駕馭習慣和本能，控制情緒和思維。因此，靈魂就是我們真正的自己。從自己出發，我們會發現其他靈魂，也會發現彼此連結或融合的方法，從而歸屬一個整體。

人生的價值也在於我們有豐富的體驗。我們能思考、有感受。有好奇心，又能創造新事物。因此，人生非常豐富。而且，我們更有一顆付出的心，甚至願意為守護人生的價值而付出自己的生命，以行動去證明人生的價值。

直覺由我們的天性和經驗所形成，是一種習慣，並不適用於任何情況。直覺也與意識密切相關。我們的意識越高，直覺就越準。然而，我們很多時侯都處於意識不足的狀態，這時的直覺很可能是錯覺。因此，我們必須以理性去檢驗直覺。這樣不僅能捕捉直覺帶來的靈感，也能避免因誤信直覺而犯錯。

我們之所以容易焦慮，是因為依照習慣制定了一種生活模式，然後將自己束縛。保持現狀會焦慮，打破現狀也會焦慮。即使是"對"的或"好"的生活方式，最終也會讓我們感到不舒適。要擁有真正舒適和健康的生活，我們需要保持身心的靈活和流動，而不被固化在某種模式上。這是我們應該建立的生活意識。

雖然現代環境更加複雜，但幸福的涵義並沒有改變。有舒適的地方，有相愛的人，每天都有喜悅，這就是幸福。有歡聲笑語，即使粗茶淡飯也無損幸福的感覺。因為幸福很簡單，只是健康和自由地活著。

好動是生命的本性，而我們有能力帶領本性來行動，所以是地球上最高級的生命。當感性與理性發生衝突，意識就是我們的守護神。因為我們的意識來自生命的整體，與整體是連在一起的。