我思我在

把經濟學那套理論搬到愛情上肯定行不通，因為感情是無法量化的。即使找到一個我們心甘情願給他餵飯的人，也只說明我們情不自禁，離幸福很遠。一個有愛心的人不會要求我們給他餵飯。美有很多種，但討好或倚賴別人的人最終會變得不美。男女都一樣。

一般情況下，權利是別人給予的，也是自己爭取的。唯有相愛能解決內在和外在的矛盾，因為在相愛中，我們的權利都是別人給予的，無須爭取。沒有將時間浪費在權利的競爭，我們就能盡情發揮自己的創造力。

人不是真的害怕死亡到來那一刻，而是害怕死亡前夕的煎熬。如果可以無疾而終，可能很多人都不怕死。可見，生存是應該快樂的，至少不應該痛苦。否則，死亡將會比生存更容易接受。這意味著我們有責任讓自己感到幸福。

為愛護別人而強硬其實是一種溫柔。這時強硬的外表包裹著溫柔的內在，所以仍能被別人接受。相反，為獲取利益而溫柔其實是一種強硬。這時溫柔是假裝的，別人仍會感受到強硬的內在。然而，兩者都同時具有溫柔與強硬，始終會造成一些心理衝突。完整的人性重點在於不引起衝突，然後才是豐富。

雌雄同體現象廣泛存於植物界，即使人的性別心理也是在後天養成的。優秀的人格不在於揉合各個自我，而在於自我之間的和諧相處，更在於超越，也就是對自己的心理和情感有意識。大自然是統一的，然而人的思想會衝突、內心會分裂。因此，優秀的人格更在於時刻發現自己的矛盾，並加以調和和解決。

愛的特質包含"敏感、細膩、溫柔"。勇敢的象徵包含"豪爽、粗獷、堅毅"。如果帶著愛的勇敢是真勇敢，那麼勇敢地愛才是真愛。陰陽、男女看似矛盾其實是統一的，愛和勇敢也沒有衝突。

忙碌指的是空閒時間少，能從瑣事抽身就不會太忙碌，畢竟大事情都不多。喜歡沉浸在瑣事中，很可能是不喜歡思考導致的。當手腳停下，如果頭腦無所事事，就會產生一種恐懼，迫使我們再次投入到瑣事中。然而，瑣事對時間的利用率不高，應盡量避免。能集中時間思考一些有關自己人生的問題，反而收穫豐富。這不僅可以讓意識增長，更可收穫物質上的成果。

男女兩性缺一不可，這是自然的設定。因此，女人和男人應是平等的合作者。不是競爭者，也不是被倚賴者和被倚賴者，更不是奴役者和被奴役者。

人一直都活在自然之中，沒人能夠更接近或更遠離。女人較多關注生活瑣事，男人較多關註生活大事，這是兩性的自然分工。人的天性也無分美醜。然而，如果我們對自己的天性有意識，就會讓人感到美，這是意識之美。如果任由自己的天性撒野，就會讓人感到醜，這是自我中心之醜。

無分男女，所有懂得愛的人都可愛。愛需要學習，因此願意學習就能成為一個可愛的人。本來所有生命都可愛，但有些生命對人有害，變得不可愛了。然而，當一個生命學會了愛，它就會對人有益而無害。

生命最寶貴的東西是創造力。生命的目標也很單純，但其創造力卻表達在復雜的活動之中。生命的需要很複雜，但其創造力又表達在簡單的追求裡。一切皆平凡，無須太計較得失。物質需要是精神需要的反映，精神活動是物質創造的保證。能夠增長意識並擺脫習慣，無論追求甚麼，都是我們的真實生活。

欲望由欠缺造成，忙碌由落後造成，差距由貧窮造成。滿足需要、學習知識、創造財富，這是年輕人應該走的路。

一個好人，必須首先是一個可愛的人，然後是一個能夠與別人相愛的人。這是判斷是否好人的一個可靠視角，因為愛能讓生命健康地延續。

最好的人，能安頓別人的情感，激發別人的理智，讓別人發揮最大的創造力。我們應該按最高的規格要求自己，並創造一個最好的自己。這樣我們就會有精彩的人生。

生活上的小問題，全都指向死亡這個根本問題。帶著這點意識去思考，就是哲學思考。這不同於胡思亂想，應該排除那些不合邏輯的想像。哲學思考是從批判現有答案中去發現真理的。任何問題都可以找到答案，所以思考首先應該是一種自由。能夠自由思考，我們更容易建立正面的心態。

權力是一個意識體(個體或組織)的天然力量。權利是經過確認(授權)的權力。選舉自己的政府，就是把個人微薄的權力(或權利)集合起來。因此，政府擁有強大的權力(如果經過授權就是權利)，可以對個人進行壓制。另一方面，被統治者從來都沒有失去權力，只是不容易集合起來。如果無法集合權力，個人的權益就會失去保障。