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計劃

心願是一個大計劃,而每一天的計劃都可能是心願的一部份。讓自己每一天都非常忙碌,是對生命的虐待。我們需要趨吉避凶。因此,最佳的生活狀態,是悠閒地多做有益身心的事。

對等

友誼的基礎是關愛,而最美好的是對等的關愛。友誼不是一個人的事情。因此,一旦形成不對等,無論是付出還是得到的一方,快樂的程度都會被降低。因為快樂的泉源在於付出同時得到,或者得到同時付出。

歲月

人生每天都有開始和結束,又有成功和失敗,投入到生活中反而容易過得輕鬆。了解到自己每天都在進步,我們就會有愉快的心情,並感知活著的意義。因此,歲月也變得不平凡。對當下的自己有意識,我們每天都會成長。

結婚

一個人的結婚權利,也可以視為由其他人所賦予。沒有其他人的同意,我們就無法結婚。因此,兩個人自願結婚,才算得上是天賦的權利。我們可以將結婚儀式視為社會對天賦權利的確認。由此也可見,我們無法將人賦權利和天賦權利截然分開。

婚禮

如果婚禮只是一個授權佔有的儀式,那就毫不神聖。婚 禮 其實是一個共同生活的開幕禮 ,所以真正相愛的人結婚 不會有繁文縟節 ,倍 感到輕鬆愉快 。美好婚姻是愛情之花的 綻放 , 好巢是它的副產物 。我們可以這樣想像 , 愛情之花的芬芳引來喜鵲築好巢。

珍貴

感覺到生命每一刻都非常珍貴,我們就會認真地走好每一步。雖然我們可以擁有很多次生命 ,但無法知道甚麼時候才有下一次 。

心態

對自己熟悉和不熟悉的事物都懷有好奇心,就是年輕的心態。忽視 熟悉的 事物 ,意味著不再年輕 。 忽視不 熟悉的 事物 ,意味著真正老去 。

人生

能夠每日每時面對一本書或一台電腦,人生就不再平凡。能夠每日每時面對一個人,就有了偉大的人生。這是一個渺小生命可以到達的目標 。

智慧

能 慎密地 思考 , 是 智能 。 能觀察入微 , 是聰 慧 。 不停留於平凡的事物 ,是好奇心 。 不錯過平凡的事物 ,是平常心 。 智慧讓我們保持好奇心,也讓我們以平常心對待好奇心。

協議

簽訂婚姻協議之前權利是堅硬的,簽訂之後的權利就應該是柔軟的。如果反過來就會使關係倒退。其實,如果真正相愛,彼此不需要一份協議,而需要表達彼此共享生命的願望,以及對未來的構想。相愛比任何協議都有效,我們也無法為婚姻列出詳細的權利與義務。

矛盾

隱含矛盾的不是人的天性,而是有關愛情的思想。生活安寧與個人自由沒有衝突,其實安寧就是自由。因此,與相愛的人在一起,我們就不會違背自己的天性。能夠以相愛作基礎,婚姻就是安寧與自由的廣廈。

好壞

繩索絆人,與我們如何處理它有關。如果道路建在繩索之上,繩索不會絆人。如果將繩索緊貼地面,還可以作為我們前進的指引。可見,事物的好壞,除了與我們的觀點有關,也與我們如何利用它有關。

本能

迎接新生命的那份喜悅,是來自生命的本能,因為感到生命能夠延續。如果感到這個時候最幸福,那就意味著對死亡充滿了恐懼。真正的幸福來自深層的聯繫,是那種心心相印、無比安頓、無所畏懼的感覺。是否父母的身份都不重要,重要的是關心和幫助其他人成長。

動力

春夏秋冬、陰晴寒暑,是地球的現狀。安頓身心、創造美好,是人類的理想。理想出於對現狀的不滿足。因此,能夠知不足,我們才有進步的動力。

精神

人類的基本精神是理性和批判,亦即懷疑和求真,而健康社會的保證是個體獨立,平等和開放。把浪漫建基於自閉的想像,是中國傳統知識分子的特點,也是導致孤立的原因。困在一國一家的圍城中,陶醉在憂國憂民的幻想裡,因而糾結在參與和出離之間。

戀家

如果家是創造和付出的地方,那麼戀家的人有出息。如果家是躲懶、索求的地方,戀家的人沒出息。我們的心理處於正面還是負面,與環境的性質關係重大。

勇敢

活得精彩,是因為敢於走出一條自己的路。活得從容,是因為能夠走好自己的路。精彩在於勇敢,從容在於自信。這需要我們具備足夠的智慧。

壓制

壓制個體的一種方法就是讓人感到不光彩。能意識到嫉妒是一種本能,就不用害怕因為嫉妒而失態。恐懼是壓制成功的原因。然而,壓制會令人產生更大的恐懼,甚至讓人內心崩潰。

一致

不擅於交際又不耐受孤獨,代表著不完滿的內心。不喜歡交際或不喜歡孤獨,則代表著完整的創造能力。前者內心矛盾,後者內心一致。

幸福

當下的快樂是一個事實,因此無法犧牲,能夠犧牲的只有將來的快樂。人也無法不為未來,事實上構建未來才是真正活在當下。幸福永遠和明天甚至更遠的未來聯繫著。能快樂地活在當下,並預見自己未來的美好,才會感覺幸福。因此,我們不應該為了短期的快樂,而犧牲長遠的幸福。

衝突

麻木引起不信任,猜疑又會引起虛偽。然而,事情也在人的互動中不斷發展。因此,我們無須將人與人的衝突看得太嚴重,否則會將受到無可挽回的損失。

上帝

大自然就是上帝,除此之外再無其他上帝了。萬物息息相關,慢慢演化,文字一定會出現,哲學一定會出現,科學一定會出現,這是大自然的必然性。上帝化成萬物,萬物連結為上帝,如此讓生命永遠演化。

嫉妒

嫉妒與競爭密切相關。雖然嫉妒能導致勝利,但也能導致失敗。它和其他情緒一樣,有正面作用也有負面影響,關鍵是當事人能否對嫉妒有意識。知道自己在嫉妒別人,從而提高競爭力,就能避免嫉妒的負面影響。

知識

知識分子最要做的是傳播知識,將世界的實相告訴其他人。其他人最需要學習,將自己變成知識分子。

真愛

古人說男女授受不親,也許有這樣的含意:食色授受的虛情並非真愛。假愛只關心自己的欲望,所說的"愛"其實是"要",要不到就會感覺"希望落空"。宗教說出家、哲學說尋找自我,都是希望從中找到真愛。我們可以從食色授受中看到愛的本質:關心別人的需要,並助人達成願望。也就是,不剝奪別人已有的權利,並給予別人更多自由。

忠誠

忠於自己意味著任性。這種忠誠,正是以己所欲施於人的原因,讓別人不想接近。隔膜又讓人感到孤獨。這種負面的感覺,足以抵消喜悅並讓幸福無法來臨。然而,我們必須考慮別人的需要,才能讓合作發生。當我們感受到融合的喜悅,就會產生足夠的安全感。

驗證

婚姻不是愛情的保證,而是愛情的驗證。真正的愛情造就美好的婚姻,美好的婚姻證明真愛的存在。面對可能的誘惑而不覺得誘惑,是真正愛情的常態,也是愛情浪漫之最。沒有浪漫和詩意,愛情不存在。

尊重

每個人都渴望做回真正的自己。能夠理解這個共同點,我們就能真誠地尊重別人的選擇。相同的個體只能結合為無機物質,而相似的個體則可以結合為有機體,但若差異過大則難以結合。尋求共同點能提供穩定的環境,而尊重差異則能夠創造更多的發展機會。

嫉妒

自恃者試圖以功勞沖淡自己的嫉妒,自大者試圖以高傲掩蓋自己的嫉妒。唯有滿足的心能讓嫉妒消失,因為滿足才是真正的成功,能讓人認識自己的真正能力。

活著

活著是一個從過去走到未來的歷程。我們只能看見過去,因此當下已成過去。只有未來源源不絕。因此,為未來活著才是真正活著。

自由

自由(天賦、實然),權利(人賦,應然)。若認為自由等同於權利,邏輯就會混亂。自由與能力和權力一致,是天然的。權利是一個社會概念。我們在出生後才逐漸擁有某些權利。

權利

以吸煙為例。雖然我們認為吸煙影響了他人的自由,但其他人仍然能在任何地方吸煙。這說明任何權力都是天賦的。天就是大自然,所以權力和自由是一致的。當權力之間發生衝突,法律是最有效的仲裁方法。我們可以將懲罰視為行使權力的代價。 在現實中,人可以不顧及他人,而在任何地方吸煙,這說明權力有限而無邊。大自然就是宇宙萬物,它通過物質給我們權力和自由。飛出太空的權力仍然是天賦的,不是人想飛就能飛。因此,認為天賦權力沒有矛盾。而認為權力人賦會引起很多矛盾,甚麼人、多少人,觀點很難達成一致。 總的來說,物質構成了我,又令我有運用物質的能力,這是權力的基礎。我們通過物質獲得權力,又能通過物質把權力賦予別人。被別人賦予的權力,也被稱為權利。

品格

真有才智就會有好品格,真好品格必有真才智。才智與品格是相輔相成的。有真正的才智就能理解別人受損自己也會受損。因此,當一個人不僅守護自己的利益,也守護別人的利益,我們就能確認他擁有好品格。

壓制

教養也是一種壓制,有時它會擴大人性的陰暗面。建立公平、公正的社會,人性的陰暗面才會縮小。因為這樣的社會讓每個人都有更大的自由。人性的陰暗面是在缺乏自由的狀態中形成的。

目標

真愛是喜悅的流露,是因喜悅而作出的報答,因此目標都在於整體。伴隨投射或移情的給予是自戀,因為目標只在於自己。

犯禁

先有需要,然後又有對需要的壓制,這樣就產生了欲望。觸犯禁忌本身不是一種欲望,而是欲望膨脹、行為不受意識控制的結果。也是說,犯禁不是一種本能,而是本能衝破壓制的一種現象。