為自由而思考

身心合一帶來最美妙的快樂。身體處於我們最喜歡的環境，做著我們最喜歡的事情，並傳來我們最喜歡的感受。這種感受最難得。它讓我們充滿希望，感到自由和幸福。因此，如果希望幸福，我們首先需要做到身心合一。

愛，就是放下自己的權力，給予別人更大的自由。因此，當我們相愛，我們就到達一個最自由的境地。這時候，我們比獨自一人更自由和滿足，所以感到幸福。

不幸福有很客觀的標準。只要感到不滿足，那就說明是不幸福。然而，幸福卻很難有客觀的標準。在旁人看來是幸福的人，卻可以感到自己很不幸。可見，人是很難滿足的，除非他擁有了愛，樂意將自己給出去。因此，是否有愛，是判斷一個人是否幸福的可靠標準。

在青春時期，我們對世界的一切都有新鮮感。然而，這時候我們還不懂得甚麼是幸福，所以這種新鮮感純粹是驚奇感。直至我們理解幸福，生活的參與感就會不斷轉變為新鮮感，而這種新鮮感更包含著深深的熟悉感。也許，新鮮感和熟悉感組成了滿足感，再加上自由感，就構成了我們的幸福感。

少吃有損健康的食物，少做有損健康的事情，就是照顧好生命。然而，認識真愛並培養愛的能力，直到能主動給予別人並樂在其中，才算得上照顧好自己。身體健康，心情愉快，感到自由自在。只需要某一刻能感到這種滿足，我們就創造了永恆的幸福。

對於"幸福"這種模糊的概念，我們有必要思考到底指向甚麼。然後，我們還要去體驗，看看自己的思考是否正確。不經過深刻的思考，我們要走很多彎路。而且，當遇到困難，我們又會感到自己不可能得到幸福。

持續獲得喜悅，這種感受就是幸福。然而，唯有持續成長，我們才能持續獲得喜悅。因此，成長是獲得幸福的唯一途徑。學習、思考、工作、生活、愛和自由，這些都是我們成長的階梯。

精神與物質的需要都必須及時被滿足，才能避免產生痛苦和欲望。需要不能被滿足意味著不自由。因此，及時滿足需要就會感到喜悅，否則會感到痛苦。欲望在痛苦中產生，也是更大痛苦的開始。試圖滿足欲望會產生更大的痛苦。然而，唯有與別人緊密聯繫，我們才能及時滿足自己的需要。這就是相愛可以獲得幸福的原因。

幸福與否都是自己的感覺。無論別人怎樣看待我們，他們的眼光也只能透露出他們自己的幸福感。因此，我們無需與別人作比較，只須與自己過去的感受作比較。

人發現了讓自己更自由的方法，所以創造出新的權利制度。一切制度，都反映著我們對自由的理解。越理解自由，我們設計的制度就越合理。因此，整個社會的幸福感也會跟著提高。

嚐過真愛的人，才說得出幸福的滋味。缺乏相愛的滋味，就像食物少了甜味一樣，很難讓人滿足。因此，真正的幸福，就像各種味道都調配適當的美食一樣。它是我們心靈最喜歡的營養。

幸福是多方面的滿足，是感到自己幸運和有福氣。要獲得幸福似乎很難。然而，我們生而為人已經非常幸運，能活到今天，身體也無大礙，已經是很有福氣。因此，要幸福也十分容易。

我們不難看到幸福的虛幻性質。然而，我們要有很大的勇氣，才能接受幸福這種特性。因為這意味著幸福可遇不可求。我們可能終生無法幸福，所以需要勇敢去接受這個可能性。

幸福像一條地平線，越努力去追求它越是離去。當我們懂得欣賞，它就在那裡了。權力之所以不能支配命運來獲取幸福，是因為幸福有最大的權力。金錢之所以不能買來幸福，是因為幸福無價。

感到幸福，我們才會不再追求幸福。既然追求幸福，就不必再堅忍和拒絕。接受別人的給予也是愛。然而，我們的痛苦也無法讓別人來承擔。因此，即使我們接受別人的給予，也不應該倚賴別人。

有些人最深刻的體驗來自苦難，有些人卻來自幸福。之所以說那是深刻的體驗，是因為它無法被生活的其他事情所淹沒。然而，正如苦難會讓人身心殘缺一樣，來自苦難的意識也是殘缺的。也就是說，我們必須體驗幸福，才能擁有完整的意識。

真正的吸引來自心靈的共鳴，為彼此帶來性愛的幸福感。因此，對人來說，性行為最好有心靈共鳴做基礎，次好是有利益上滿意的交換。做人總比做動物好。然而，追求幸福卻是人性中最重要的元素。

做真正的對自己有益的事情，也會對別人有益。因為生命是有關聯的，我們的存在影響到別的存在。因此，互相愛護，大家都會感到幸福。彼此敵對，就會一起沉淪。

只有幸福的生活才是好生活，所以幸福就是真正的道德。然而，幸福在於富足，在於能愛。富足不僅避免掠奪，更讓人擁有足夠的給予能力。

晚年感到幸福，表示回顧一生而不覺得有遺憾。其實，在任何時候只要有死而無憾的感覺，都是幸福的時刻。若這一刻死而無憾，下一刻必然死而無憾，這意味著未來每一刻都死而無憾。因此，幸福常駐在心中。