率性 5月 30, 2015 率性是以意識率領天性,讓天性發揮最大的能力。任性是任由天性撒野,自己處於被動地位。自我介於天性與意識之間。它在乎功利、習俗和輿論,既無法擺脫天性的束縛,更增加了精神上的負擔。唯有真我意識能率領天性,放下自我,尋找對自己真正有利的位置。 詳細
自愛 5月 29, 2015 自愛是愛別人的必要條件,而不是被愛的必要條件。意識到與別人連結才更有力量、才能真正豐富,這是自愛。無論此時的力量是否充足,物質是否豐裕,帶著這種意識去創造財富,並與別人共享。這就是愛別人。 詳細
自然 5月 28, 2015 商店象徵豐富,辦公室象徵創意,兩者都象徵著社會發展的動力。對物質的需要是自然的現象,生命個體本來就存在競爭。在野外的樹林和天空中,都發生著很多弱肉強食。人類懂得創造,逐漸遠離了缺乏和毀滅,因此競爭也變得柔和。如果因商店和辦公室的存在而感到羞愧,就是因進步而感到羞愧,這反而是一種愚昧。商店會令人迷失,辦公室會令人難以歸家,樹林和天空也同樣。商店、辦公室、樹林和天空,都是自然的一部份。 詳細
無我 5月 26, 2015 我們比較難接受"無我"這個觀念,因為它指出自我是一種幻覺。那些快樂或痛苦的記憶,已經被自我重新加工和包裝。過去是自我創作的故事,未來是自我的夢想。因此,尋找"真我"也是自我的把戲。其實,我們無須尋找,只須將自我從身上剝離,真我自然會顯現。"無我"並非表達沒有我,而是去掉我。它啟發我們提升意識,讓真我成長。 詳細
構想 5月 26, 2015 當每個人都寫自傳,也許能發現很多相似之處,沒有很多特別之處。經歷早已發揮作用,重視經歷只會增加前進的負擔。展望未來最重要。將自己對未來的構想也寫出來,必會更豐富和精采。 詳細
洪流 5月 23, 2015 溪中的水流沒有強大的力量,即使是一般的堤圍,它也衝不破,但我們仍然無法阻止它匯入河流。可見,順勢而行更容易到達目的地。對我們來說,匯入生命的洪流中,就是一個合理的目標。這需要我們有意識地共享和連結。 詳細
堅強 5月 22, 2015 外在的成功有賴堅強的自我,內在的豐富卻在無我、無爲中自然產生。在物質生活中,自我代表著我們的意志,是一種強大的驅動力。然而,當回到內心,我們就需要放下自我。這就像一個出征的將軍,回家與親密的人在一起,他需要脫下戰袍一樣。 詳細
共享 5月 22, 2015 身心快樂,我們對生活就會感到滿足,一切都在腳下。身心痛苦,我們去到哪裡都會不自在。無法撫平滿心的欲望,我們就會感到生活是一種煎熬。然而,如果我們記得,共享帶來快樂,佔有帶來痛苦。那麼,我們立即就能轉變。快樂和自在,都能在此時和此地得到。 詳細
強項 5月 21, 2015 強弱只是一時一地的比較。以為自己沒有弱點是自大,以為別人沒有弱點是自卑。不自大、不自卑,還要不憂慮匱乏和真誠,才是真正的自信。能否接受自己的弱點,代表著意識的多少。如果有足夠的意識,我們的弱點也會變成強項。 詳細
專一 5月 20, 2015 自由的心靈不會有非愛不可的人,也沒有愛多少人的限制。然而,真愛卻是專一的。因此,當一個人需要很多好朋友,就意味著仍然沒有好朋友。當一個人有了伴侶卻尋找知已,就意味著仍然沒有親密關係。 詳細
罪疚 5月 19, 2015 罪疚感源於不接受人性的自私。帶著罪疚的眼光去看人,有時會覺得自己高高在上,有時又會覺得低人一等。因此,罪疚感令人無法親密。人性的自私就是個體的自私,本身非常合理。一個尋求利益最大化的個體,如果不接受自私,就會讓自己的內心產生衝突。因此,不接受人性的自私其實是一種病態的自私。 詳細
平衡 5月 16, 2015 人老了感官亦老化,自然更多追求精神上的收穫,更少需要物質。然而,壯年人為了所謂的"美德"放棄物質追求,令自己老來匱乏,這也是非常愚蠢的。如果老來要別人施捨,就會將自己變成別人或社會的負累。因此,壯年人更需要關注物質與精神的平衡追求。 詳細
無常 5月 15, 2015 如果一切都在變,我們對"無常"的感覺也會變。世事無常能讓我們感到痛苦,只是因為我們看不見恆常。如能認識世界的規律,明白"無常"是真正的永恆,我們就會有合理的期待。那麼,世事無常不僅不會引起痛苦,更會引起快樂。執著於無常,就會被無常束縛。看見恆常,我們就看見無限的可能。 詳細
必然 5月 14, 2015 大自然有無限的可能,因此生命的誕生是必然的。一個生命與另一個生命相遇,更是平凡不過的事情。因為在生命誕生後,世上就存在兩個或更多的生命。因此,當我們感到生命偶然或相遇偶然,才珍惜生命或關係,即表示有可能產生執著。然而,如果感到生命或關係的必然性,卻仍然珍惜,則表示我們擁有自由的心態。這種心態讓我們能夠真正相愛,並從中獲得深刻的體悟。 詳細
表露 5月 14, 2015 那些"誇張的觀念、華麗的詞藻,以及刻意製造的噱頭",全部反映作家或講演者的內心。因為用以表達的詞彙,都是他們的選擇。即使整個文稿都是別人提供的,也經過他們選擇來採用。即使漫不經心地選擇,他們的內心也表露無遺。 詳細
愛情 5月 12, 2015 如果不以獲取利益為目的,愛情就只會有一種:對等的喜歡和給予。真正的愛情就是這樣美好。做到這樣並不難,難的是我們真正願意這樣做。因此,要解決這個難題,我們必須認識愛情的好處。知道愛情代表著生命最大的利益,我們就會為愛情而活。 詳細
成功 5月 12, 2015 並非所有"愛情"都是真正的。難成眷屬或者麻木、厭倦,都是假愛的象徵。假愛執著於過去,又不能好好活在當下,所以未來終究是要失敗的。真正的愛情是人生的成功,需要我們作出大量的努力。然而,有了真愛,人生也就不會是一場夢,而是實實在在的體驗。因為我們會留下真知灼見。 詳細
做夢 5月 08, 2015 我們在夢中所做的一切,也許都是為了繼續做夢。如果頭腦缺乏自行醒來的機制,又沒有外界的打擾,我們的就夢會一直做下去。然而,身體需要我們來指揮。我們仍然沒有永遠做夢的條件。既然總要被叫醒,不如自己醒來。 詳細
信賴 5月 08, 2015 藐視別人等同於狂妄,這不僅是理性不足的表現,也是自信心不足的表現。信賴理性是真正的自信,所以我們應該信賴別人的理性。當別人的言行顯出足夠的理性,就值得我們信賴。然而,信賴別人其實是信賴我們自己的理性。我們必須先讓自己的理性發展,成為一個值得信賴的人。 詳細
同時 5月 05, 2015 愛自己與愛別人是分不開的,同時發生的。愛自己體現在愛別人之中,愛別人亦體現在愛自己之中。我們能愛自己幾分,也只能愛別人幾分。然而,我們無法證明是否同時,所以說先愛自己,再愛別人。 詳細
自愛 5月 05, 2015 要與自己做朋友,可能會引起心理分裂,因為做朋友不是一個人的事情。身心一致與別人做朋友,這是自愛。能夠這樣,說明自己有足夠的理性,能駕馭自己的身體、性格和情緒。這時我們的內在是一個沒有衝突的整體。 詳細
人格 5月 04, 2015 當我們被人們視為另類,就是被"人們"這個集體所排斥。然而,將榮辱建基在"人們"的看法,正是磨滅個性的原因。因此,重建榮辱的基礎,甚至不重視榮辱,我們才會有真正獨立的人格。 詳細