為成長而思考

放下自我，首先是放下自己的情緒和感受。我們習慣於不斷關注情緒，並重複品嘗感受，所以放下自我也意味著擺脫這種習慣。情緒是一種信號，我們應該儘快解讀它帶來的信息，並採取行動。感受是我們對行動或經歷的記憶。因此，如果不斷回味往事，我們就會留在過去，而錯過當下與未來。唯有放下自我，我們才能專注於當下，並以理智率領情感，不斷適應和創造新的環境。

頭銜代表身份和角色。因此，如果頭銜太多，角色就不夠時間去演好。我們的自我就像頭銜，也有很多欲望和目標。這些目標之中，大部份都與生命的目標相違背。即使能夠實現，也對生命沒有好處。這意味著，我們不需要自我，只需要意識到自己的真正利益，就能演好人生這台戲。

驕傲與謙卑是自我的兩個面具。然而，在意識的面前，這些面具都應該脫下，否則有可能被強行脫下。為了避免進一步戴起憤怒的面具，我們應該及早脫下。驕傲與謙卑相通，因為這兩者所顯示的都是自卑的心態。驕傲有時表現為謙卑，是面對不同環境戴起不同面具而已。

自我封閉了意識，讓我們看不清自己和世界，並感到人生毫無價值。因此，真正的活著是讓自我死去，讓意識得到成長。自我不只有一個。然而，每死去一個自我，我們就獲得一次新生。

如果將支出記成收入，那麼這本帳必定是一本糊塗賬。然而，我們的自我就是這樣記帳的，經常不平衡而且虛妄。因此，我們必須擺脫自我，才會有真正的秩序和收益。

自我由本能、習慣和情緒所組成，它會將自己看得比身體更重要。因此，如果由自我來主宰生活，就會損害身體。有時它突然意識到身體的需要，又會產生超出需要的欲望。這不僅再次損害身體，還會將時間消耗在無法滿足的欲望上，並阻礙意識的成長。

過度嚮往獨立自主，很容易變得狂妄自大，因為這是一種自我中心。該留意輿論時留意，該獨立思考時獨立，有意識才能建立真正的自信。無論是功利還是交換，我們都可以接受，重點在保持意識。擁有一個自由的心態，我們自然是一個獨立自主的人。

在快樂或順境中，我們的自我仍然會讓內心起衝突。與良心不同，自我有很多個，所以經常發生衝突。只有在痛苦或逆境中，我們的內心才會統一，出現一個良心。這個良心是對幸福的渴望。它會讓所有自我團結起來，一起克服困難。

讓過去安靜地過去，讓未來自由地到來，我們就能夠自在。本能、習慣和情緒，代表著過去、現在和未來。這些都是自我的一部份。然而，這三者都非常頑固。因此，自我是焦慮的根源，讓我們無法活得自在。唯有真我意識，能自由地穿梭在過去與未來之間。

當身體受到傷害，我們的精神亦會受壓抑，讓意識變得模糊，甚至無法清醒。可見，身體自我是精神自我的一部份。精神自我源自於本能、習慣和情緒。然而，對過去、現在和未充份掌握的意識，才是真正的自我。當我們身心合一，意識非常澄明，這時真我就會顯現。

率性是以意識率領天性，讓天性發揮最大的能力。任性是任由天性撒野，自己處於被動的地位。自我介於天性與意識之間。它在乎功利、習俗和輿論，既無法擺脫天性的束縛，更增加了心理上的負擔。唯有真我意識能率領天性。因此，擺脫自我的干擾，我們才能找到對自己真正有利的位置。

外在的成功有賴堅強的自我，內在的豐富卻必須在無我和無爲中產生。在物質生活中，自我代表著我們的意志，是一種強大的驅動力。然而，要進入內心世界，我們就需要將自我放下。這就像一個出征的將軍那樣，回到家與親密的人在一起，就要脫下戰袍。

外在世界是我們的生存環境，生命的一切都是它給予的。然而，它也能奪走生命的一切。為適應環境，我們積累無數的習慣，與情緒交織在一起，構成無數的自我。如果這些自我能夠好好相處，就能增強我們適應環境的能力。但若它們互相對抗，並想像自己裡外受敵，我們的內心就會產生動盪。因此，我們必須讓意識成為內心的主宰，讓每個自我都安份守己。

做事或與人相處，通常都是我們的自我在控制。我們在關注，都是自我在關注。這意味著所由關注都流於表面。因此，我們的喜歡或厭惡，都無法作為行事的準則。我們還需要參考別人的行為和後果，並以邏輯來分析和判斷。當看到一個人因吃而死，而這個人常吃我們喜歡吃的東西，就知道那些不是生命需要的東西。即使我們喜歡吃，也是否因為被誤導而吃。

那些想做又有能力做的事情，才是應該做的事情。如果以自我為中心，那麼"弄清楚我是誰"必然是一個沒法達成的目標。因為在自我的遮蔽中我們無法看到真實的自己。因此，在未脫離自我之前，發現真我是不可能的，也是一件不應該去做的事情。只要擺脫自我，也就是擺脫受習慣和情緒的控制，真我自然就會顯現。

在幼年時我們的自我並不強大，對世界十分好奇，因此可以成為別人的一道風景。長大後我們的自我更強大了，往往只將焦點放在自己身上。到了老年，也許我們的執著變少了，終於能好好地欣賞世界。如果真的這樣，我們就會再次成為別人的一道風景。

任何塑造出來的偶像都應該被打破，因為崇拜會讓人受騙上當。塑造偶像，目的是挑動人們的想像力，引誘人們去追求欲望。因此，無論崇拜甚麼偶像，本質上都是自我中心。

憑勇氣說天長地久，只是自我的一時衝動。憑喜歡達成的天長地久，才是真心的意願。自我是一種虛幻的存在，來自本能、習慣和情緒。因此，它的承諾也不實在。