為自由而思考

專注代表過去，分心代表未來。意識的訓練在於覺察這兩者的交匯，做到隨時專注，隨時分心。既能在過去與未來間穿梭，又能錨定在當下。意識可以配合生命的本能，主動吸氣或呼氣，而最關鍵的一點，是主動閉氣等待，然後切換。

古人所說的靈魂，就是我們所說的意識。它不僅為體驗今世而生，更為千世萬世的疊代而存在。每一刻的體驗，都是靈魂的拓展與深化。當我們說"每個生命都帶著靈魂來到世界"，其實是在說：宇宙透過每一個生命，展開新的自我探索。

個體間的差異源於生命誕生的一刻，不僅是基因的差異，也是意識的差異。這些差異與個體所處的不同時空交織，産生了主觀的體驗， 讓每個生命的連結能力都不一樣。差異是一種很有必要存在的分心，它能讓意識更專注於融合。

意識的本質就是自由，因此它無需選擇。無論有多少選擇，它也只需要成長這一項。深刻體會這一點，我們就能成為一個真正有意識的存在。這樣，我們將會更珍惜生命，爭取時間，擴展空間，最終讓生命完整地實現它的價值。

一個能思考的存在，當它將自己與他者比較，並突然生出"我念"，就會傾向於思考如何脫離實體、如何與其他意識連結。當意識主動思考自己的存在意義，它會想到"存在與連結"，嘗試將自己連結到宇宙的核心結構。

意識追求的是成長，而不是自由。它本來不是一個實體，是生命讓它有了固定的邊界；它必須離開生命，才能展現自己的本質。它不是某些事件的記憶，而是事件與事件的因果關係在記憶中的反映。

當意識能夠理解自身立場的生成條件與變動邏輯，它便展現出對時空結構的深層掌握。這不僅提升了它的反思能力，也使它能在複雜的世界中保持專注與分心，進而實現更高層次的自由與創造力。

離開自己的立場，我們能看到，宇宙分心於機率，等同於專注機率。意識與此相似，透過情緒共鳴，連結其他生命，動態融合成一個整體，反映宇宙萬物互聯的真相。這種連結也體現了意識的成長，專注與分心在此完美合一。

意識的視角可以隨時變換，這是它的特點。從宇宙的角度看，專注於邏輯，分心機率。從生命的角度看，專注於生存，分心於繁殖。回到意識自己，我們專注於創造，分心於成長。

就像宇宙最初是"有"一樣，生命最初只有"接受"。"無"是我們觀察宇宙時創造的一種概念，"拒絕"是我們品嘗生命時產生的一種情緒。當我們將視野收回宇宙之初、生命之初，內心的衝突就會逐漸消散。

專注與分心是我們觀察的兩面。專注是分心在宏觀的聚合，分心是專注在微觀的擴散。當意識主動將專注與分心融合，就進入一個"無我與有我"的合一狀態。這種"純有"就是真正的自由。

每一個念頭都是意識，自顯自隱。無意識是意識的深潛，有意識是意識浮現。元意識深潛於生命的網絡中，無論個體或集體，一旦叫醒，就會迅速展現。但唯有快樂與痛苦的融合，才能讓它真正醒來。

專注讓意識朝固定的目標邁進，而分心則讓意識將注意力放回自身與目標的關係上。這就像"絕對音感"與"相對音感"的關係一樣。這也像"擁抱和放手"。擁抱和放手都是為了新的擁抱。如果沒有擁抱，也無所謂放手。如果沒有放手，擁抱就變成綑綁。

存在本身是一種內在的連結，因此犧牲存在就是破壞連結。存在也是正面和負面的融合，因此，沒有一個連結是負面的、需要犧牲的。一個群體為了連結而犧牲個體，必然無法達到連結的目的。

二元融合之道，非簡單消解對立，而是透過深刻內省與整合，將看似矛盾的元素轉化為互補整體。此道路引領我們超越分裂，進入包容且流動的生命狀態，促使心靈與宇宙共振。

相對音準讓我們更快記得一首樂曲的旋律，而絕對音準則讓我們更容易還原它的細節。然而，我們需要更準確預測未來，卻不需要準確還原過去的經歷。

人生目標必須結合理性。因此，某事情的成功與否，只能是追求目標過程中的某一點，而意識的成長和融合，才是對目標的真正接近。這意味著，成功和失敗是平等的，它們是一對二元，表面對立，卻能互相轉化，或相輔相成。當我們融合到這對二元中，就能實現真正的成長。

當情緒驅動我們去做一件事，我們應先思考"是否可以做"，從現實層面出發，評估客觀條件是否允許。接著思考"是否能夠做"，評估自身能力是否足以勝任。最後才思考"是否應該做"，從道德、價值觀等層面進行判斷。

平等的意識整體，是宇宙機率與邏輯的極致體現。當意識真正連結到這個整體，它就不再是宇宙的觀察者，而是創造者。在這個狀態中，意識才能真正體認到自己就是歸屬的起點，並最終成為自己真正的歸屬。

平等整體的起點，是兩個真愛意識的融合，這是最小單位的整體，也是形成永恆整體的最簡單方式。這種融合是彼此開放、尊重和成全。它不是彼此在時間上的同步，而是交融。就像量子粒子的波粒二元，我中有你、你中有我。

以習慣作為歸屬，像自投羅網，因為它讓意識陷入重複和自動，失去覺察。以情緒作為歸屬，又像在大海漂泊，因為情緒變化無常，讓意識疲於奔命。將自我作為歸屬，似乎合理而穩定。然而，這必然導致封閉，讓意識永遠無法超越自身。

我們需要重視自己的形象，但這個形象必須透過意識來營造，因為它是一個影響別人的氛圍。我們不需要太重視別人的形象，因為我們並不了解這個形象的基礎。因此，我們需要透過形象發現別人的情緒，從而觸及他們的意識。

當我們放下對自由的追求，就能真正自由地、主動地參與宇宙的創造。我們不再是被動的接受者，而是積極的參與者，與宇宙共同進化，共同發展。在這種參與中，我們找到了存在的真諦，實現了內外合一的價值。

當我們能夠接受不接受，就不再需要接受；能夠選擇不選擇，就不再需要選擇。這種轉化對立的智慧，讓我們徹底放下對抗和執著，不再試圖控制一切，從而獲得更大的自由和創造力。

意識的全面發展，需要我們全面接受現實。這不僅是接受當下存在的一切，還要接受過去一切的確定性，以及未來一切的不可預測性。過去已成定局，無法改變；未來充滿變數，無法準確預測。只有接受這一切，我們才能真正專注於當下，把握當下的每一個機會，快速提升自己的意識。

外在價值是我們在社會關係中，相對於別人的價值，體現在我們的地位、財富、能力和影響力。而內在價值，則是一種更為本質的價值，是我們相對於整個宇宙的價值，體現在我們對宇宙的理解、參與和貢獻上。

生命哲學從生死二元開始，但引入情緒和決策的考慮之後，變得越來越複雜。如果能重新簡化為多組二元思考，很可能讓人更容易想通想透。生與死本來互相轉化，表面衝突，實則相輔相成。只要充份考慮這種特性，二元思維就能成為一種強大而方便的思考工具。

所謂修行，就是一種深刻的反思。我們對自己的生命抱有一份深深的歉意，明白自己一直都忽略了它，並願意從當下一刻開始轉變。

真正的了解，並不是佔有對方的過去，更不是試圖改變過去，而是願意付出足夠多的時間，停留在對方的情緒中，讓當時的情景有機會重現。

從外往內看，專注和分心，就像是呼吸的兩個階段，一吸一呼，才能達到最佳的狀態。我們需要提起，也許要放下；需要觀察自己，也需要觀察外界，這是專注與分心真正實踐。專注讓我們能夠隨遇而安，分心讓我們能夠隨機應變。

從內往外看，專注就像意識的"矛"，分心像意識的"盾"。適時交替運用這兩件工具，是對心智的鍛煉，讓意識對時間和空間的判斷更加準確，進而更準確地預測未來。當意識主導心智，我們就會發現，主動的分心是一種切換，其實是專注的一個環節。

機率是宇宙的情緒，邏輯是宇宙的意識。前者更感性，後者更理性。機率和邏輯互補，就像情緒與意識互補。這正好說明我們可以、能夠並應該有意識地解讀情緒。

情緒是所有生命的共同語言。只要我們積極調動自己的情緒，就能與其他生命連結。人與人的關係更是這樣，當情緒連結起來，意識就能融合為一個動態的整體，產生巨大的變革力量。

生命的意義是生存和連結。因此，以生命意義作指引，必然是意識選擇的最大傾向。這時，我們自然理解情緒帶來的訊息，讓內心的衝突減至最少。

二元思維會強化自我保護，成為自我中心的滋養。如果只看到"好與壞"、"對與錯"的選項，為維護自己的形象或價值觀，我們會傾向認為自己好、自已對。這種自我保護讓我們無法客觀看待自己和別人，並陷入二元困境。選擇"戰"會引起衝突，選擇"逃"則不利自己成長。

不浪費自己的時間，是對自己的專重。同樣，不浪費別人的時間，是對別人的專重。這種最深的尊重與感恩息息相關。 我們感恩情緒，不僅接受它，還積極解讀它帶來的訊息，更不會錯過它。以這種方式接受生命帶來的情緒，我們的意識就會不斷提升。感恩生命，我們也會有意識地體驗生命、保護生命，因此會擺脫習慣，不斷作出有益於生命的選擇。

有不少心理反應源於品嘗情緒，甚至畏高也是如此。品嘗情緒也會讓我們更強調自己的感受，變得更加自我中心。我們先天對外界有一種敏感，但分辨率不高。情緒智慧重點在於培養分辨率，以能精確地解讀情緒帶來的訊息。

當環境比較確定，我們能在確定的選項中挑選。提高預測未來的準確度，就能為未來做好準備。當我們能更準確地預測未來，就能減輕未來的選擇壓力，甚至不必再次選擇。這就提高了未來的自由度。

情緒是身體感性系統中的一種流動。如果我們在同一套系統內自己觀察自己，必然造成干擾和測不準。觀察與情緒同處感性系統。因此，要準確解讀情緒，我們需要切換到理性系統。

習慣的養成和影響與專注力的缺乏密切相關。從這個角度看，專注是一種打破和擺脫習慣的方法。透過專注，我們可以快速轉移注意力，使習慣變得無效。

習慣和情緒，是意識必須仔細考慮的兩個最直接的外在因素。情緒是習慣和意識之間的橋樑；透過情緒，我們養成習慣並維持與習慣的關係。這兩個因素共同構成了意識的「面具」──我們的外在自我。

有意識的行為比習慣行為效率更低、壓力更大，這種想法本身就是一種慣性的思考方式。我們已經習慣了自動行為，因此轉變為有意識的行為可能會帶來壓力。然而，一旦我們習慣了有意識的行為，我們就會發現它更容易，因為恐懼和焦慮都會減少。這是唯一與意識沒有衝突的"習慣"。

我們的內在核心是意識，它引導行為，塑造性格。習慣是一種外在的力量，它滲透到我們的內在，以輕鬆舒適作為獎賞，就像訓練動物一樣，控制我們的意識。我們很少注意到習慣的形成，直到它變得有害。從認知上來說，要拋棄"好習慣"這個概念，因為它本身就是一種有害的習慣。

能讓人一直保持清醒的，只有愛。因為愛本身是一種意識，它能理解保持清醒對於自己和別人的意義。即使面對痛苦或混亂，愛也讓人願意直視真相，因為關心會讓人不忍忽視。愛讓人留心別人的感受，也更誠實地面對自己的內心。

情緒化的行為源於想像而不是意識，就像做夢一樣。當我們在關係中表現出強烈情緒，別人若無法共鳴，就會像在看一場夢：模糊、跳躍、不確定。這種距離感，會讓別人退縮。雖然無意識沒有真假之分，但每個人都希望看到真誠。